. 🎙جایگاه حکمت متعالیه «نسبت تاریخی ما و تمدن پیش رو» 💎 #استاد_طاهرزاده 📚 متن مورد بحث ↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/9538 📆 سه‌شنبه ۱۲ بهمن ❣️اشاره استاددرجلسه ⬇️ 📢....دراین #دهه_فجر رفقا فکرکنند به این توحیدی که عطا شدازطرف خداازطریق انقلاب اسلامی به ما ... 🖌با ظهور انقلاب اسلامی در بستر حکمت متعالیه در این تاریخ، روح انسان‌ها آماده انقلابی درونی شده تا «سیاست» عین «دیانت» گردد، به جای آن‌که انقلاب اسلامی در حدّ سیاست‌های عرفیِ زمانه تقلیل یابد و از حضور تفکری که منوّر به حکمت متعالیه است، غفلت شود. 🖌آیا نباید به این نکته فکر کرد که با حضور در تاریخ انقلاب اسلامی می‌توان فلسفه اسلامی را که نظر به شریف‌ترین مراتب وجود دارد، تا حضور در جامعه و سیاست و تاریخ وسعت داد و در معنای انسان تا آن‌جا جلو آمد که هرکس متوجه شود آن معنایی که فلسفه اسلامی از انسان دارد، دیگر متعلّق به خواص نیست و هرکس نیاز دارد تا آن نوع معنا از خود را که همان «عین‌الرّبط» ‌بودنِ انسان است نسبت به خداوند، درک کند؟ تا جواب طلب حضور آخرالزمانی خود را نسبت به این جهان داده باشد. @soha_sima

♨️اندیشکده ذِکــــــر تقدیم می‌کند https://eitaa.com/matalebevijeh/9537 ◽️جایگاه حکمت متعالیه «نسبت تاریخی ما و تمدن پیش رو» ▪️استاد اصغر طاهر زاده 🕰 سه‌شنبه ۱۲ بهمن

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه هشتاد و پنجم ⬅️ فصل دوم جلسه چهل و پنجم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-085 ⏰ یکشنبه 31 شهریور ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش بیست و هفتم 🕯 نظم، قانونمندی و برنامه ریزی متناسب با سعادت انسانی در علم مدنی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3654

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه هشتاد و ششم ⬅️ فصل دوم جلسه چهل و ششم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-086 ⏰ یکشنبه 7 مهر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش بیست و هشتم 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3660

در دهه فجر انقلاب اسلامی؛ دومین شماره فصلنامه «پژوهشهای فلسفه سیاسی اسلامی» منتشر شد دومین شماره فصلنامه «پژوهشهای فلسفه سیاسی اسلامی» به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی دکتر سیدجواد میرخلیلی و سردبیری دکتر علی شیرخانی و با همکاری انجمن مطالعات سیاسی حوزه منتشر شد. به مناسبت دهه فجر انقلاب اسلامی ایران، دومین شماره فصلنامه پژوهشهای فلسفه سیاسی اسلامی منتشر شد. در دومین شماره این نشریه مقالات با عناوین ذیل منتشر شده است: - بنیادهای هستی شناختی نظریه پیشرفت(فلسفه سیاسی- اسلامی) / مجتبی جاذبی و نجف لک زایی -رویکردی علم النفسی به فلسفه سیاسی متعالیه / مهدی امیدی -اهداف آزادی سیاسی در اندیشه اسلامی / سیدکاظم سیدباقری -سامان سیاسی در حکمت صدرایی / علی شیرخانی و مهدی شیرخانی -تبیین و مقایسه فلسفه سیاسی شهید مطهری و هگل / مسعود پورفرد -قدرت سیاسی در اندیشه استاد مطهری / رضا لک زایی از جمله اهداف نشریه پژوهشهای فلسفه سیاسی اسلامی می توان به تبیین و ارائه فلسفه سیاسی اندیشمندان مسلمان، تمهید و زمینه سازی برای تحقق آرمانهای فلسفه سیاسی اسلامی، تاکید بر توانمند سازی فلسفه سیاسی اسلامی، مطالعات مقایسه ای فلسفه سیاسی اسلامی و فلسفه سیاسی غرب، تبیین مباحث فلسفه علم سیاست اسلامی، تبیین مناسبات فلسفه اسلامی و انقلاب اسلامی، تبیین و نظریه پردازی، از منظر فلسفه سیاسی، درباره دولت اشاره کرد. این نشریه که در حوزه تخصصی فلسفه سیاسی اسلامی منتشر می شود، اولین نشریه ای است که در کشور به صورت تخصصی به بحث فلسفه سیاسی اسلامی می پردازد. فصلنامه پژوهشهای فلسفه سیاسی اسلامی، به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی دکتر سیدجواد میرخلیلی و سردبیری دکتر علی شیرخانی و با همکاری انجمن مطالعات سیاسی حوزه منتشر می شود. این فصلنامه، اقدام به اخذ مجوز علمی - پژوهشی کرده است و در صورت موافقت، دو شماره قبلی هم علمی پژوهشی محسوب خواهد شد. اساتید و محققان برای ارسال مقالات خود در زمینه فلسفه سیاسی اسلامی می توانند به سامانه این نشریه به آدرس http://ippr.psas.ir/ مراجعه و بعد از ثبت نام، مقالات خود را ارسال تا در مرحله داوری قرار گیرد.

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه هشتاد و هفتم ⬅️ فصل دوم جلسه چهل و هفتم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-087 ⏰ یکشنبه 14 مهر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش بیست و نهم 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3671

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه هشتاد و هشتم ⬅️ فصل دوم جلسه چهل و هشتم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-088 ⏰ یکشنبه 21 مهر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی ام 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3675

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه هشتاد و نهم ⬅️ فصل دوم جلسه چهل ونهم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-089 ⏰ یکشنبه 28 مهر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و یکم 🕯سیاست اصلی حاکمیت در علم مدنی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3679

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه نود ام ⬅️ فصل دوم جلسه پنجاهم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-090 ⏰ یکشنبه 12 آبان ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و دوم 🕯نقش فلسفه در انسجام و کارآمدی نظام مدینه 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3686

⬅️نشست تخصصی امنیت متعالیه در اندیشه امام خمینی(ره) جلسه دوم 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دكتر نجف لك زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/5nlh0 📅چهارشنبه 20 بهمن ۱۴۰۰ 📒مجری: دفتر مكتب دفاعی – امنیتی – دانشگاه عالی دفاع ملی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3688

حوزه/ کتاب "انقلاب اسلامی و توسعه علوم انسانی و اسلامی" به قلم سید جواد میرخلیلی به سفارش پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی به چاپ رسیده است.

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه نود و یکم ⬅️ فصل دوم جلسه پنجاه و یکم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-091 ⏰ یکشنبه 3 آذر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و سوم 🕯فلسفه یعنی نظر، توان و عمل 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3692

نگاه بخشی از گفت‌وگوی #روزنامه_فرهیختگان با #علی_ذوعلم انتساب انقلاب به دیدگاه #صدرایی، منطقی ندارد #انقلاب_اسلامی با هیچ‌کدام از چهارچوب‌های جامعه‌شناختی انقلاب، سازگار نیست پس به نظر شما حتی #تفسیر_صدرایی از انقلاب اسلامی هم درست نیست؟! دوستانی که انقلاب را به دیدگاه صدرایی منتسب می‌کنند هیچ استدلالی ندارند، یعنی اصلا این‌گونه نیست که بگوییم فلسفه صدرایی خود به خود تفکر انقلابی ایجاد می‌کند، حتی گاهی در آثار ملاصدرا نکاتی می‌بینیم که می‌تواند نسبت به حرکات انقلابی که ما از آن برداشت می‌کنیم نوعی نگاه منفی هم ایجاد کند. حضرت امام(ره) در بعد فلسفه، صدرایی بودند؛ ولی بسیاری از چهره‌های برجسته فیلسوف صدرایی ما در همان زمان که امام(ره) بودند با حرکات انقلابی امام(ره) موافق نبودند و بعضی از چهره‌های فلسفه صدرایی قبل از انقلاب با عضویت در انجمن شاهنشاهی فلسفه در دست رژیم پهلوی قرار داشتند که انقلاب اینها را نجات داد. اگر انقلاب در سال 57 به پیروزی نمی‌رسید معلوم نبود توسط همان انجمن فلسفه شاهنشاهی و کسانی مثل دکتر نصر، واقعا چه بر سر فلسفه صدرایی می‌آمد. به نظرم آن نقشی که دکتر سیدحسین نصر باید برای رژیم پهلوی ایفا می‌کرد، ناتمام ماند. روی این موضوع تحقیق نشده اما مساله بسیار پیچیده‌تر از این حرف‌هاست. می‌توان گفت امام(ره)، فلسفه صدرایی را هم از چنگال رژیم پهلوی نجات داد. نه‌تنها اسلام بلکه حوزه، فقه، فقاهت، جوانان، جامعه و امت اسلامی را از چنگال سلطه آمریکا و غرب نجات داد. بنابراین، نقش امام(ره) نقش بی‌بدیلی است. امام(ره) همواره می‌گفت من در انقلاب کاره‌ای نبودم. امام(ره) برخلاف رهبران دیگر انقلاب‌ها هیچ‌گاه به نقش خودش افتخار نکرد یا اصلا نقشی برای خود قائل نبود. امام(ره) بارها در آشکار و در پنهان گفته بود این انقلاب یک امر الهی است، یک موضوع الهی است و نه من در این انقلاب کاره‌ای هستم نه شما کاره‌ای هستید. خدا دل مردم را متحول کرد و این انقلاب را به ما هدیه داد. منبع: روزنامه فرهیختگان، 23بهمن1400

فراخوان مقاله بیست و ششمین همایش ملاصدرا؛ «حکمت، حکومت، ولایت» بیست و ششمین همایش بزرگداشت حکیم ملاصدرا، در خردادماه 1401، با موضوع «حکمت، حکومت، ولایت» برگزار خواهد شد. دبیرخانه همایش از آثار پژوهشی اساتید، صاحبنظران و پژوهشگران حوزه و دانشگاه که دربارۀ موضوعات پیشنهادی یا دیگر موضوعات مرتبط با این حوزه به رشتۀ تحریر درآمده باشند، استقبال مینماید. موضوعات پیشنهادی و اطلاعات تکمیلی بر روی پایگاه بنیاد حکمت اسلامی صدرا به نشانی زیر قابل دسترسی است. http://mullasadra.org/new_site/persian/Site%20News/Latest/Farakhan1401.htm

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه نود و دوم ⬅️ فصل دوم جلسه پنجاه و دوم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-092 ⏰ یکشنبه 10 آذر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و چهارم 🕯فلسفه و چالش ناکارآمدی در نظر فارابی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3696

⬅️یکصد و سی و پنجمین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع “جایگاه فعالیت سیاسی زنان در فلسفه سیاسی”(جلسه دوم) با ارائه عضاء محترم گروه – سه شنبه 19 بهمن 1400 : 🔸حجت الاسلام دکتر احمد رضا یزدانی مقدم: در رابطه با جایگاه فعالیت سیاسی زنان از منظر فلسفه سیاسی اسلامی اولین نکته این است که بدون شک ما به آنچه خدا، پیامبر(ص) و اهل بیت علیهم السلام فرمودند، معتقد بوده و هستیم، اما پرسش این است که خدا، و پیامبر و امامان معصومین چه فرموده و در چه شرایطی بیان فرمودند؟ امام خمینی(ره) نسبت به بحث تاثیر زمان و مکان در فهم مباحث می‌فرماید: هر چه امام معصوم نسبت به زمان ما بفرمایند برای ما مطاع است و در غیر این صورت و در عصر غیبت امام زمان «عج» برای فهم حکم خدا نیازمند حکم اجتهادی هستیم که مقتضیات جامعه مدنظر است. البته در برخی موارد که بسیار محدود و معدود هم می‌باشد تفاوت‌هایی در احکام بین زن و مرد دیده می‌باشد مثل ارث که در این خصوص هم اختلاف دیدگاه‌هایی وجود دارد. وقتی زن را به عنوان یک موجود عاقل، آگاه و مستقل به رسمیت شناختیم و در جامعه اسلامی به او حق را می‌دهیم، چرا در امور خانواده و اجتماع حق مدیریت و اظهار نظر نداشته باشد؟ این یک رویکرد عقلی است که اگر مستقل است و اگر حق رای دارد، باید اجاره مدیریت هم داشته باشد. در شرایطی که زنان در مدیریت‌های کلان حضور ندارند و در سطح میانه هم حضور قابل توجهی ندارند، وضع قانون گذاری همین است که قانونگذاری به نفع آنها صورت نمی‌گیرد. در نحوه تعامل با زنان برخی امور را به شرع منتسب می کنند در حالی که در مواقعی خلاف آن صورت می گیرد.مثل بحث ورود زنان به ورزشگاه که اول جلوگیری کردند و بعد آزاد شد و زنان ورود کردند، که اگر خلاف شرع بود چرا آزاد کردید اگر خلاف شرع نبود چرا از اول جلوگیری کردید. نتیجه‌ای که از بحث می‌توان گرفت اینکه از منظر فلسفه سیاسی اسلامی تا جایی که منع شرعی اثبات شده‌ای وجود ندارد، جایگاه فعالیت سیاسی زنان تفاوتی با جایگاه مردان ندارد و مواردی که بیان می‌شود یا مشکل سندی دارد یا مشکل دلالی. 🔹حجت الاسلام دکتر محمد علی سوادی: علامه طباطبایی ذیل آیه ۲۰۰ سوره آل عمران می‌فرماید: فقدان نگاه اجتماعی به دین عامل عقب ماندگی مسلمانان است. حضرت آیت الله جوادی می‌فرماید: اگر عقلانیت در بین ما بود، مشکلی بوجود نمی‌آمد. اگر این بحث جایگاه فعالیت سیاسی زنان از منظر فلسفه سیاسی از نگاه حقوقی دیده می‌شود مشخص می‌شود چه مشکلاتی خانوادگی و یا اجتماعی در این زمینه وجود دارد که مناسب است در طرح و بحث این موضوعات جمعی از کارشناسان حقوق هم حضور داشته باشند. 🔸دکتر علیرضا صدرا: این گروه، گروه فلسفه سیاسی است و باید بحث‌ جایگاه فعالیت سیاسی زنان از همین منظر؛ یعنی از منظر فلفسه سیاسی نگاه شود نه از منظر حقوقی. از منظر فارابی و ملاصدرا که دو فیلسوف سیاسی بزرگ اسلامی هستند مطالبی بدست می‌آوریم که مطالب آنها بسیار نزدیک به مباحث قرآنی و معارف اهل بیتی است و حضرت امام خمینی هم از همین منظر بحث‌های خود را مطرح می‌کنند. آنچه در واقع اتفاق تاکنون افتاده اینکه ما هیچ زنی نداریم که پیامبر یا امام باشد و این را ملاصدرا می‌گوید که علت این نکته که هیچ پیامبر یا امامی از زنان نداریم را نمی‌دانم ولی یقین دارم که حتماً حکمتی دارد و دلیل این حکمت خداوند را فقط امام زمان (عج) می‌تواند جواب دهد. زن و مرد، با حضور همدیگر در جامعه و خانواده جامعیت بوجود می‌آورند زیرا زن محبت را بوجود می‌آورد و مرد شجاعت را. بنابر مبنای فارابی و ملاصدرا چون پیامبر و امامی از زنان نداریم، لذا ولی فقیه هم از زنان نمی‌توانیم داشته باشیم که رهبر باشند، همچنان فرماندهان ارشد نظامی هم نمی‌توانیم داشته باشیم چون در سیره پیامبر و امام علی این را ندیدیم... ادامه در لینک زیر: 🌐 https://hekmateislami.com/?p=12926 @hekmateislami

✅سلسله نشست های معارف اسلامی و انقلاب اسلامی ⬅️نشست اول: قرآن و انقلاب اسلامی 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی استاد تمام دانشگاه باقر العلوم ع 📒دبیر علمی: دکتر سید جواد میر خلیلی استاد یار دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران) ⏰زمان: دوشنبه 25 بهمن ماه 1400 ساعت 14 الی 16 🔹مکان: قم- پردیسان،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- طبقه دوم- تالار شهید سلیمانی ⬅️ لینک وورد به جلسه 🌐 dte.bz/maarefconf

⬅️کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی ( ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه) 📒کارآمدی دولت در فلسفه سیاسی صدرالمتألهین 👤ارائه دهنده: جناب آقای دکتر محسن جبارنژاد 👤👤ناقدان: 📒 جناب آقای دکتر محمد هادی محمودی 🔸جناب آقای دکتر محمد پزشگی 📒دبیر علمی: جناب آقای دکتر شریف لک زایی ⏰زمان: دوشنبه 25 بهمن ماه 1400 ساعت 8:30 الی 10:30 ↔️مکان: تهران- دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم-نمایندگی تهران ⬅️لینک ورود به جلسه 🌐 dte.bz/cptconf ⬅️مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/10932

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه نود و چهارم ⬅️ فصل دوم جلسه پنجاه و چهارم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-094 ⏰ یکشنبه 24 آذر ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و ششم 🕯نسبت علم مدنی با فقه از منظر فارابی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3715

به همت گروه کلام پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی منتشر شد. کتاب شیخ حرّ عاملی به قلم محسن گلشاهی، از سری کتاب‌های متکلمان شیعه منتشر شد.

به همت گروه کلام پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی منتشر شد. کتاب جابر بن یزید جعفی به قلم مصطفی حقانی فضل، از سری کتاب‌های متکلمان شیعه منتشر شد.

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه نود و ششم ⬅️ فصل دوم جلسه پنجاه و ششم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-096 ⏰ یکشنبه 15 دی ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و هفتم 🕯تقدم علم مدنی بر فقه 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3729

#فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #سید_مهدی_امامی_جمعه 🔊 مجموعه درسگفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه جلسه نود و هفتم ⬅️ فصل دوم جلسه پنجاه و هفتم 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/falsafe_ejtemaei-097 ⏰ یکشنبه 20 بهمن ماه 1398 📍 سرای هنر و اندیشه(سُها) 📂 توزین فلسفه اسلامی، بخش سی و هشتم 🕯تقدم علم مدنی بر فقه 🌐https://eitaa.com/isca_seda/3737

⬅️تاریخ ارسال چکیده و اصل مقاله از 15 بهمن به 31 اردیبهشت 1401 تغییر یافته است.