🌺لیست دروس استاد سید یدالله یزدان پناه که در این کانال بارگذاری شده است را تقدیم حضورتان می نماییم. ایشان در شهر آمل متولد و در سال 1361 تحصیلات خود را در حوزه علمیه قم آغاز نمود. وی فقه و اصول را از محضر بزرگانی چون آیات عظام حاج شیخ جواد تبریزی(ره) و مددی(دامت برکاته) و دروس معقول را نزد حضرات آیات حسن زاده آملی و جوادی آملی(دامت برکاتهما) آموخت. استاد یزدان پناه از سال 1371 تا کنون به تدریس در حوزه و دانشگاه اشتغال دارد و عضو مجمع عالی حکمت و مدیریت گروه عرفان مجمع عالی حکمت اسلامی را بر عهده دارد. ✅ صوت ها را به دو صورت زیر می توانید بدست آورید: 1️⃣ دانلود رایگان از همین کانال با لمس نمودن بر روی موارد زیر. 2️⃣ دریافت صوت ها (همین مجموعه که 3 گیگ است یا تمامی صوت های دروس و اساتید کانال که 625گیگ می باشد و مجموعه ای بی نظیر و عالی است) بصورت هارد یا فلش ، درب منزل تان که هزینه پستی و حق الزحمه اندکی نیاز دارد با مراجعه به آیدی حقیر: @mohamadbakhshi1 1.👈اصول و مبانی حکمت صدرایی 2.👈مبحث اشراق 3.👈شرح زیارت امین الله 4.👈اسرار نماز . لینک کانال: http://eitaa.com/joinchat/2866675732C0bad970ead

🔴بحران کرونا و تنگناهای علم سیاست مدرن( امکانی برای نقد علوم سیاسی موجود و گشودن افقی نو پیش روی دانش سیاست در ایران) 🖋 محسن جبارنژاد دوشنبه ۸ اردی بهشت ۹۹ روزنامه فرهیختگان صفحه اندیشه

سکولاریزاسیون کرونایی و انفعال حوزه‌های علمیه بسیاری از نخبگان در حوزه و دانشگاه، هنوز عقلانیت پشتیبان در تعطیلی مساجد و نماز‌های جمعه و اماکن متبرکه را نمی‌دانند و راز انفعال حوزه و تبعیت آن از تمامی دستورات دولتی و پزشکی را نیز درک نمی‌کنند. ای کاش بزرگواران تصمیم‌گیر در حوزه‌های علمیه، تاریخ سکولاریزاسیون در جهان غرب (و همین‌طور جهان اسلام) را این روزها بیشتر مرور کنند و ببینند سکولاریزاسیون نه یک فرایند فلسفی بلکه یک فرایند اجتماعی و مهم‌تر از آن یک فرایند روانی و احساسی بوده است (کتاب دین و نگرش نوین از استیس). آنجا که مزاج جامعه تغییر می‌کند و آنجا که عادت‌ها دگرگون می‌شود، و آنجا که مناسک دینی و دینداری اجتماعی در شلوغی بازار متوقف می‌شود، اصل دینداری به صورت طبیعی به محاق می‌رود. هستند برخی از روحانیانی که امروز با ژست همراهی با علم و نوگرایی و با تأکید بر قاعدۀ «لا ضرر» به دینداری خانگی و معنویت‌های فردیِ درانزوا توصیه می‌کنند، لیکن نمی‌دانند که سکولاریزاسیون حداقلی (یا سکولاریزاسیون مهربان) به شکل طبیعی و ناخواسته راه را برای سکولاریزاسیون حداکثری (سکولاریزاسیون نامهربان و الحادی) هموار می‌کند. آنچه در این باب جالب است درک بهتر برخی از جریانات سکولار در ایران از جایگاه و اهمیت مسجد و حرم و نماز جمعه در جامعه ایران امروز است. این طیف هوشمندانه کرونا را فرصتی طلایی می‌دانند و برای تعلیق مناسک‌ (و شاید حذف شریعت و ترویج طریقت‌های نوظهور معنوی) از میان برخی تیشرت‌پوشان حوزه هم یارگیری می‌کنند و تأخیر و یا تعطیلی امکان مذهبی را به زبان حوزه و دانشگاه تئوریزه می‌کنند. از این منظر، تبلیغات منفی علیه قم و عتبات مقدسه، تبلیغ علیه روحانیت، تبلیغ علیه تولیت‌های اماکن مقدسه، و حتی جوسازی علیه طب موسوم به «طب اسلامی» (با تمامی حواشی‌ای که داشته) همه ذیل یک پروژه و برای ماموریتی واحد شکل گرفته و آن هدم و هتک دینداری اجتماعی (و حذف کارکردهای سیاسی و منطقه‌ای و هویتی مناسک اسلامی) است. انفعال حوزه که بخشی از آن به خاطر فقدان استقلال لازمِ حوزه علمیه در برابر دولت است موجب گشته که حوزه به راحتی تحقیرها، کنایه‌ها، و طعنه‌های مقامات سخنگو در دولت را تحمل کند و آنگاه به جای موضع‌هایی از سر قدرت و اعتبار، به سمت تیم کارشناسی دولت غش کند و با ضعفی آشکار و آزاردهنده مایه سرگشتگی و سرگردانی طیف وسیعی از مومنان در زیست دینداری شان شود. امروز به جای اینکه حوزه و متولیانِ آن امر دینداری مردم را تمشیت کنند جا را به گونه ای خالی کرده اند که دینداران و گاه طلبه های جهادی مجبورند دینداری شان را از دولت و نهادهای مربوطه گدایی کنند. حوزه‌ اگر نتواند مسائل داخلیِ مربوط به دینداری در ایران را تدبیر کند، بی‌شک از نقش‌آفرینی در تحولات دینیِ جهان اسلام مثل حج و اربعین نیز بازخواهد ماند. آنگاه ادعای تمدن‌گرایی برای چنین حوزه‌ای بیشتر یک ادعای لوکس و فیک خواهد بود تا ادعایی واقعی و اثرگذار. @Habibollah_Babai

🔷لینک باکس بررسی #تفسیر_قرآن #امام_موسی_صدر در شب های ماه مبارک #رمضان 1441 (اردیبهشت 1399) ✍️ارائه دهنده دکتر شریف لک زایی 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه اول (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7366 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه اول ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/579 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه دوم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7367 🔷بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه دوم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/580 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه سوم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7368 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه سوم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/581 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه چهارم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7370 🔷بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه چهارم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/582 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه پنجم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7374 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه پنجم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/583 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه ششم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7380 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه ششم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/587 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه هفتم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7381 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه هفتم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/588 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه هشتم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7391 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه هشتم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/591 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه نهم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7395 🔷بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه نهم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/593 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه دهم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7399 🔶بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه دهم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/595 💠بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه یازدهم (تلگرام) 🌐https://t.me/isca24/7406 🔹بررسی تفاسیر قرآنی امام موسی صدر در شب‌های رمضان جلسه یازدهم ( ایتا) 🌐https://eitaa.com/isca_seda/598

«امّا»‌های رهبری در جلسۀ ستاد کرونا امروز رهبر معظم انقلاب در ستاد کرونا حضور یافتند (و البته اینکه جاهای خالی چه‌کسانی را پر کردند بماند) و در سخنان خود چند «اما» به کار بردند که هر یک به آسیب‌ها و کاستی‌های فرهنگی ستاد کرونا اشاره دارد:   1. «مکرر از پرستاران، پزشکان و کادر درمانی- بهداشتی تشکر کرده‌ایم که جا هم دارد .... امــا در کنار این‌ها، باید از نیروهای داوطلبِ جوان، بسیجی و طلبه نیز قدردانی کرد که در عرصه‌های سخت و خطرآفرین از جمله غسل و کفن و دفن ورود کردند و این کار دشوار را بر عهده گرفتند.» 2. «غرب و غرب‌زدگان نمی‌خواهند این شکست (شکست غرب در مواجهه با کرونا) دیده شود ..... امــا لازم است ابعاد این ناتوانی بررسی و بیان شود چرا که انتخاب سرنوشت‌های مهم برای ملتها به این آگاهی‌ها بستگی دارد.» 3. «در ضرورت بررسی‌های دقیق در بارۀ بسته بودن یا نبودن مساجد و مراکز دعا»: «بنده هیچ پیشنهادی در این باره ارائه نمی‌کنم و تابع نظر و تشخیص کارشناسی ستاد ملی مبارزه با کرونا هستم ... امــا باید توجه داشت که عبادات و توسل بخصوص در ماه رمضان و شبهای قدر جزو نیازهای اساسی و حتمی مردم است و مردم در قضایای مهم نیز بیشتر به ارتباط با پروردگار نیاز دارند البته معتقدم اگر قواعد سخت‌گیرانه‌ای هم در این زمینه وضع شود مردم مؤمن و مسجدی حتماً بیشتر از دیگران به آن عمل می‌کنند.» 4. «همان گونه که گفتم نظر کارشناسی‌شده در ستاد ملی مبارزه با کرونا را معتبر می‌دانم ... امــا این بررسی را باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک می‌کنند آن وقت هر چه آن‌ها تصمیم بگیرند بنده و همه مردم به آن عمل خواهیم کرد.» @Habibollah_Babai

سومین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با دکتر میلاد دخانچی / با موضوع: " ما و مواجهه انتقادی با سنت صدرایی"/ چهارشنبه ساعت ۱۰:۳۰شب/ با اجرای محسن جبارنژاد #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #میلاد_دخانچی #محسن_جبارنژاد #سنت_صدرایی #اینستاگرام

#ثبت_نام سال تحصیلی 1400-1399 #دوره_جامع_حکمت_و_عرفان_اسلامی تحت اشراف آیت‌الله سیدیدالله یزدانپناه؛ حجج‌الاسلام‌و‌المسلمین امینی‌نژاد و فلاح 👈 برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید 👉 👇کانال مؤسسه با محتواهای فلسفی_عرفانی و انقلابی👇 💻برای دیدن نمونه محتواها روی کلمه بازدید کلیک کنید📲 1️⃣مقدمات ‌ورود ‌به ‌فلسفه - استاد امینی‌نژاد 👈[بازدید] 2️⃣طلبه انقلابی - استاد فلاح 👈[بازدید] 3️⃣کارکردهای فلسفه‌خوانی - استاد یزدانپناه 👈[بازدید] 4️⃣امتداد حکمت - استاد امینی‌نژاد 👈[بازدید] 5️⃣فلسفه‌ازنگاه‌امام‌خمینی‌(ره) 👈[بازدید] 6️⃣فلسفه‌ازنگاه‌امام‌خامنه‌ای(مدظله) 👈[بازدید] 7️⃣عرفان‌نظری ازنگاه‌امام‌خمینی(ره) - استاد یزدانپناه 👈[بازدید] 8️⃣ اصول‌فلسفه‌وروش‌رئالیسم - استاد فلاح 👈[بازدید] 9️⃣ خارج نهایه - استاد یزدانپناه 👈[بازدید] 🎙 صوت بدایه‌الحکمه و اشارات استاد امینی‌نژاد 👈[بازدید] ⭐️⭐️ ثبت نام دوره جامع حکمت و عرفان اسلامی ⭐️⭐️ 🌸

🔷 اولین نشست زنده ما، ملاصدرا و جهان معاصر با دکتر #نجف_لک_زایی با عنوان حکمت متعالیه و مسأله امنیت در جهان کنونی ⬅️ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی استاد تمام گروه علوم سیاسی دانشگاه باقر العلوم علیه السلام و صاحب نظریه امننیت متعالیه 🔷مجری: جناب آقای محسن جبارنژاد کارشناس و دانشجوی دکتری علوم سیاسی ✅زمان: شنبه 1399/2/20 ساعت بیست و چهار 💠مکان: لایو اینستا گرام 🌐https://eitaa.com/isca_seda/626

ویروس کرونا حرکت تاریخی تمدن‌ها را تسریع می‌بخشد (از کایل هارپِر Kyle Harpper) ابن خلدون نظریۀ جدیدی در مورد تحولات تاریخی مطرح کرده که در آن ساحت‌های اجتماعی و سیاسی با تحولات اقتصادی و جمعیتی مرتبط می‌شود. از این نظر، بیماری‌های عفونی در این تحولات به طور جد نقش‌آفرینی می‌کند. ابن‌خلدون که خود با فاجعۀ مرگ سیاه زندگی کرده است، «آفت» را جزء لاینفک فرایند فروپاشی تمدن بود، ولی بیماری‌ها و آفت‌ها صرفا نتیجه فعل تصادفی خدا یا طبیعت نیستند، بلکه آنها تحولاتی با نظم مشخص و تبیین‌پذیری منطقی هستند. یک تمدن توانمند با یک دولت کارآمد افزایش جمعیت را تسهیل می‌کند، لیکن افزایش جمعیت هم در مقابل موجب بیماری‌های همه‌گیر و تجزیه‌های اجتماعی می‌شود. هرچند کوید 19 همان مرگ سیاه نیست، ولی چیزی شبیه به آن و شبیه به تحولاتی مانند سقوط دیوار برلین یا انفجار برج‌های دوقلوی آمریکا در 11 سپتامبر هست که نشان می‌دهد زندگی ما دَوَرانی است و ارتباطی هست بین گذشته و اکنون و آینده. بدین‌سان تاریخ نیز در کنار علوم پژشکی در باب دلایل بیماری‌های همه‌گیر و پیامدهای آن نکته آموزنده‌ای دارد. از این منظر، اپیدمی‌ها نه یک تصادف بلکه یک امر مداوم و مستمر در تاریخ بشر بوده و اختلال‌های منظمی را در دوره‌های تاریخی گذشته ایجاد کرده است. به بیان دیگر، در بازه‌های طولانی، اپیدمی‌های دارای قافیه و دلیل است و بیماری‌های انسان در طول تاریخ در دنیای قدیم و سپس در دنیای جدید دوره‌های تکاملی داشته است. در این بین همه‌گیری‌های پیشامدرن ویرانگر بودند، چرا که جوامع پیشامدرن بیشتر در معرض مرگ و میر بودند. این جوامع فقیر بودند، افرادی که در این جوامع زندگی می‌کردند استعداد ابتلا به بیماری را داشتند، و زمینه‌های درمانی در آنها نیز کمتر بوده است. ولی در دنیای جدید کنترل بیماری‌های عفونی از ویژگی‌های بارز تجدد است. دانش، فن‌آوری و سیاست، بشریت را از ویرانی های مرگ و میر ناشی از اپیدمی تا حدی دور نگاه داشته است. علم كشاورزي و سياست‌هاي عمومي ميزان بروز و شدت قحطي را كاهش داده است. شاید به همین سبب باشد که تاکنون هیچ جامعه کاملاً مدرنی یک واقعه مرگ و میر از جنس مرگ سیاه را تجربه نکرده است، هرچند البته تضمینی برای جلوگیری از یک چنین واقعه‌ای در آینده هم وجود ندارد. نکته دیگر اینکه، از اواخر قرن نوزدهم ، بیماریهای عفونی جای خود را به اختلالات قلبی و عروقی و سرطانها بعنوان علل اصلی مرگ و میر داده‌اند. در اواخر سال 1900 ، بیشتر مرگ و میرها در ایالات متحده ناشی از بیماری عفونی بود که البته این روند به دلایل تغذیه بهتر ، بهداشت مناسب و مجموعه ای از واکسن ها و آنتی بیوتیک‌ها تغییر یافت. با این همه، حتی در جوامع بسیار پیشرفته ، نمی‌توان گفت كه بیماریهای عفونی کاملا كنترل یا تسخیر شده است. آنها همچنان تهدیدی هستند که هرگز خاموش نمی‌شوند. امروزه ما در محیط‌هایی بسیار مصنوعی زندگی می‌کنیم که اتفاقا برای مقابله با میکروب‌ها ساخته شده است، لیکن این مدل زیستی وضعیت جدیدی را باعث شده است. جمعیت جهانی به 8 میلیارد می رسد و ما بیش از هر زمان دیگری به زیستگاههای طبیعی و حیوانات وحشی که مخزن منبع احتمالی بیماریهای جدید هستند، تجاوز می‌کنیم. این در حالی است که ما از همیشه به هم پیوسته‌تر هستیم. ارتباط بین گونه‌های ما و انگل‌های احتمالی در میان ما گسترده‌تر از هر زمان دیگری است و ما در میانه چنین وضعیت ناامیدکننده و ناپایدار زندگی می‌کنیم. در اینباره به نظر می‌رسد تأثیرات اجتماعی، اقتصادی و احتمالاً ژئوپلیتیکی COVID-19 آنفولانزای بسیار خطرناک سال 1918 را تحت الشعاع قرار خواهد داد و نظم درهم‌تنیده جهانی را برهم خواهد ریخت. گاهی اوقات ، همه‌گیرها حرکت تاریخ را تسریع می‌کنند یا چشم‌انداز آن را آشکارتر می‌سازد، گاهی نیز اساسا مسیر جوامع بشری با این اپیدمی‌ها به کلی دگرگون می‌شود. ما به زمان نیاز داریم تا راه‌های تغییر و مسیر دگرگونی‌ای که این بیماری در جهان درست می‌کند، را پیدا بکنیم. با این وجود، گذشته و تاریخ به ما نشان می‌دهد که شوک‌های بیولوژیک اغلب با لحظه‌های تغییر و تحول توأم می‌شوند و گاه نیز از آن جلو می‌افتد. https://foreignpolicy.com/2020/04/06/coronavirus-is-accelerating-history-past-the-breaking-point/ @Habibollah_Babai

چهارمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با دکتر محمد پزشگی / با موضوع: " حکمت متعالیه و وضعیت دانش سیاسی در ایران؛ با تاکید بر فلسفه علم سیاست"/ یکشنبه ۲۸ اردی بهشت۹۹ ساعت ۲۳ الی ۲۴ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #محمد_پزشگی #دانش_سیاسی_در_ایران #علوم_سیاسی #فلسفه_علم_سیاست #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام پی نوشت: زمان این نشست طبق قرار قبلی ۲۴ اردی بهشت بود که به دلیل عدم امکان برگزاری در تاریخ مذکور به یکشنبه ۲۸ اردی بهشت موکول شد @m_jabbarnejad

💠 جبهه منطق و محبت ✍جبهه انقلاب «جبهه منطق و محبت» است، اگر خالصانه اقدام شود، جاذبه اش عالم گیر می شود. #نویسندگان_حوزوی @howzavian

صوت چهارمین نشست زنده اینستاگرامی "ما، ملاصدرا و جهان معاصر" سلسله گفت و گوهایی به مناسبت اول خرداد، بزرگداشت روز ملاصدرا به صورت زنده از اینستاگرام جلسه چهارم: "حکمت متعالیه و وضعیت دانش سیاسی در ایران؛ با تاکید بر فلسفه علم سیاست" با حضور دکتر محمد پزشگی و با اجرای محسن جبارنژاد یکشنبه ۲۸ اردی بهشت ۹۹ ساعت۲۳ #محمد_پزشگی #فلسفه_علم #فلسفه_علم_سیاست #محسن_جبارنژاد #فلسفه_سیاسی #علوم_سیاسی #فلسفه_سیاسی_صدرالمتالهین @m_jabbarnejad

پنجمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با دکتر منصور شاه ولی / با موضوع: " حکمت متعالیه و محیط زیست؛ رویکردی اخلاقی-فلسفی"/ چهارشنبه۳۱ اردی بهشت۹۹ ساعت ۲۳ الی ۲۴ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #منصور_شاه_ولی #محیط_زیست #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام @m_jabbarnejad

پنجمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با دکتر منصور شاه ولی / با موضوع: " حکمت متعالیه و محیط زیست؛ رویکردی اخلاقی-فلسفی"/ چهارشنبه۳۱ اردی بهشت۹۹ ساعت ۲۳ الی ۲۴ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #منصور_شاه_ولی #محیط_زیست #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام @m_jabbarnejad

پنجمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با دکتر منصور شاه ولی / با موضوع: " حکمت متعالیه و محیط زیست؛ رویکردی اخلاقی-فلسفی"/ چهارشنبه۳۱ اردی بهشت۹۹ ساعت ۲۳ الی ۲۴ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #منصور_شاه_ولی #محیط_زیست #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام @m_jabbarnejad

ششمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با استاد عبدالحسین خسروپناه / با موضوع: " حکمت متعالیه و امرسیاسی"/ پنج شنبه ۱ خرداد ۹۹ ساعت ۲۲ الی ۲۳ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #امر_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #عبدالحسین_خسروپناه #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام @m_jabbarnejad

ششمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با استاد عبدالحسین خسروپناه / با موضوع: " حکمت متعالیه و امرسیاسی"/ پنج شنبه ۱ خرداد ۹۹ ساعت ۲۲ الی ۲۳ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #امر_سیاسی #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #عبدالحسین_خسروپناه #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام @m_jabbarnejad

هفتمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر"/ گفتگو با دکتر محسن مهاجرنیا / با موضوع: " حکمت متعالیه و متافیزیک سیاست"/ جمعه ۲ خرداد ۹۹ ساعت ۲۳ الی ۲۴ / با اجرای محسن جبارنژاد طراح پوستر: سید سعید هاشمی #حکمت_متعالیه #فلسفه_سیاسی #متافیزیک_سیاست #ما_ملاصدرا_و_جهان_معاصر #محسن_مهاجرنیا #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی #محسن_جبارنژاد #اینستاگرام @m_jabbarnejad

صوت هفتمین نشست زنده اینستاگرامی "ما، ملاصدرا و جهان معاصر" سلسله گفت و گوهایی به مناسبت اول خرداد، بزرگداشت روز ملاصدرا به صورت زنده از اینستاگرام جلسه هفتم: "حکمت متعالیه و متافیزیک سیاست" با حضور دکتر محسن مهاجرنیا و با اجرای محسن جبارنژاد جمعه ۲خرداد ۹۹ @m_jabbarnejad

🔴 هشتمین نشست از سلسله نشست های زنده اینستاگرامیِ "ما ملاصدرا و جهان معاصر" ✅ گفتگو با دکتر احمد بستانی 🔷 با موضوع: " امکان یا امتناع حکمت سیاسی متعالیه؛ نگرشی انتقادی" ❇️ زمان: پنج شنبه ۸ خرداد ۹۹ ساعت ۲۲الی ۲۳ با اجرای محسن جبارنژاد

✅تحلیل کرونا از منظر فلسفه سیاسی جلسه دوم 💠مکان: مجمع عالی حکمت اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/666

✅تحلیل کرونا از منظر فلسفه سیاسی قسمت اول 💠مکان: مجمع عالی حکمت اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/660

نشست علمی «مکتب فکری سیاسی امام خمینی(ره)» از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌شود. نشست علمی مکتب فکری سیاسی امام خمینی(ره) برگزار می‌شودبه گزارش ایکنا به نقل از اداره روابط عمومی و اطلاع‌رسانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به مناسبت سی و یکمین سالگرد ارتحال رهبر کبیر انقلاب اسلامی، نشستی با موضوع «مکتب فکری سیاسی امام خمینی(ره)» از سوی گروه سیاست این پژوهشگاه برگزار می‌شود. در این نشست حجج اسلام سیدسجاد ایزدهی، محسن مهاجرنیا، نجف لک‌زایی و همچنین علیرضا صدرا حضور خواهند داشت. علیرضا داودی نیز دبیر علمی این نشست است. یادآور می‌شود، نشست مکتب فکری سیاسی امام خمینی(ره) روز سه‌شنبه، ۱۳ خردادماه، جاری از ساعت ۱۱ در قم، ‌سالاریه، خیابان بهشت برگزار می‌شود. البته امکان حضور در جلسه به صورت مجازی از طریق نرم‌افزار ادوب کانکت نیز مهیا شده است.

با ارائه علیرضا صدرا؛ طی نشستی شأن راهبردی دولت در اندیشه امام خمینی(ره) تبیین می‌شود. به گزارش خبرنگار مهر، یکصدمین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی به صورت مجازی با موضوع شأن راهبردی دولت در اندیشه امام خمینی (ره) تبیین می‌شود. این نشست با ارائه علیرضا صدرا استاد دانشگاه تهران سه شنبه ۱۳ خرداد از ساعت ۲۱:۳۰ به صورت مجازی (آنلاین) برپا می‌شود.