🔴شوره سر یکی از مشکلات پوست و مو شوره است شوره یک نوعی از خروج فضولات بدن است منشاء شوره، گرمی و خشکی کبد ناشی از صفرا یا خشکی سودا است؛ در واقع ناشی از اختلالات کبدی و غلظت خون است و شوره در فصل گرما هم بیشتر می‌شود(پس منشا باید درمان شود) شامپو‌های شیمیایی مخصوص شوره، درمان علت نیستند، بلکه برعکس باعث بسته شدن منافذ پوست شده، حبس فضولات را در پی دارد. از شامپوهای گیاهی استفاده کنید. حبس فضولات و آلودگی در بدن باعث بیماری می‌شود(پس درمان باید پاکسازی دورنی باشد) یکی از پاکسازی‌ها نیز رفع یبوست است. مصرف سوپ‌ و آش و غذاهای آبکی توصیه می‌شود. مصرف سرکنگبین روزانه یک تا دو ماه زیاده روی در مصرف فلفل و سس و فست‌فودها که حاوی مقدار زیادی ادویه جات و خَردل و جوز است می‌تواند خشکی را زیاد کند 🥀🥀🥀🥀

🌷زیارت امام زمان(ع)درروزجمعه🌷 🔵 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.🔵 🌹🌹🌹🌹

🤲 توسل قوی به امام زمان (علیه السلام) از زبان آیت الله بهجت(ره)

🔳 #ایام_فاطمیه 🌴جام می و سبو هستی من از او 🌴هر جا دلت شکست یافاطمه بگو 🎤 #اسلام_میرزایی ⏯ #شور 👌فوق زیبا

🔴 #شوکی_از_جنس_تفکّر 💠 بارها دیده‌ایم که دکتر، بالای سر بیمار، با دستگاه الکترو شوک، حیاتِ مجدّد را به #قلب بیمار هدیه می‌دهد. 💠 برخی مواقع در زندگی مشترک، قلب زن و شوهر رو به #موت است و با سرطان‌های اخلاقی مثل کینه، پر توقّع بودن، سوءظنّ، مشاجره و بدخُلقی، تپش نشاط و آرامش در زندگی آنها #کُند و کندتر می‌شود. 💠 گاه یک #شوک از جنس تفکّر، حیات و تکاپو را به رگهای زندگی برمی‌گرداند. یکی از این شوکها، یاد و تفکّر جدی پیرامون #مرگ است. اینگونه بیندیشیم که ممکن است من یا همسرم امروز، روز آخر عمرمان باشد، چشمهای ما #فردا را نبیند و شاید فردا این موقع من یا او، آخرین وداعمان در قبرستان و بالای #مزار یکی از ما باشد. این تفکّر در فراموشی و حتی نابودی دلخوریهای ریز و درشت و کینه‌‌ها موثر است. 💠 تمرکز جدی و نسبتاً طولانی بر این قضیه، #شوکی است که حال شما را دگرگون خواهد کرد و نتیجه‌اش این است که سخت نگیریم، از یکدیگر بگذریم و هوای یکدیگر را داشته باشیم. #خانواده

#وصیت_نامه_حضرت_فاطمه_س وای مادرم😭😭 و سپس معروض داشت: سفارش بعدى‏‌ ام این است كه اجازه ندهى هیچ یك از افرادى كه در حقم ستم روا داشتند در تشییع جنازه‏‌ ام حاضر شوند، زیرا آنان دشمنانِ خدا و رسولند و رخصت ندهى هیچ كدام از آنان ... #السلام_علیک_یا_فاطمه_الزهرا_س

✨﷽✨ #پندانه ✍ دنیای جابه‌جایی‌ها قضاوتت می‌کنن؛ اونایی که قاضی نیستن. حکم می‌کنن؛ اونایی که حاکم نیستن. از حست می‌گن؛ اونایی که احساسو نمی‌فهمن. تحقیرت می‌کنن؛ اونایی که خودشون حقیرن. تو رو به بازی می‌گیرن؛ اونایی که خودشون بازیچه‌اند. از عشق می‌گن؛ اونایی که عاشق نیستن. این دنیا، دنیای جابه‌جایی‌هاست. دنیایی که نخونده، معنات می‌کنن؛ ندیده، ترسیمت می‌کنن؛ و نشناخته، ازت انتقام می‌گیرن. باید برای سالم فرار کردن از این جا‌به‌جایی‌ها، شبیه بقیه نشویم.

👆👆 ✅ این احکام را فراموش نکنیم 🌹🌹🌹

✍آخرین دعای حضرت مادر: خدایا تو را قسم به گریه‌های حسن و حسین (علیه السلام) در فراق من، گناهکاران از شیعیان من و شیعیان فرزندانم را ببخش 📚کوکب الدری، ج۱، ص۲۵۴