📖انسان یک ‌موجود خاصی ست . زندگی او زندگی اجتماعی ست و علاوه بر این در زندگی فردی خود موجود تکامل یافته ای ست . انسان گذشته از آزادیهایی که گیاهان و حیوانات به انها نیازمندندیک سلسله نیازمندیهای دیگری هم دارد . که ما آنرا به دو قسمت تقسیم میکنیم . *یک نوع آزادی اجتماعی ست . *نوع دیگر آزادی معنوی ست . آزادی اجتماعی چیست؟ یعنی بشردراجتماع باید از ناحیه سایر افراد آزادی داشته باشد . دیگران مانعی در راه رشد و تکامل او ایحادنکنند. اورا محبوس نکنند . 📚 آزادی معنوی /ص۱۳ 📌 #کلام_مطهر 🌷 @j_pasdaran | شهید مطهری چشمه فیاض و‌ جوشان ✌️🏻

خواهر شهید پورجعفری : 🔹 برادرم هیچ زمان جلوی دوربین نمی آمد و هرگز از خودش برای کسی صحبت نمی کرد و کسی نمی دانست برادر ما همراه حاج قاسم سلیمانی است.   🔹حسین هر زمان به کرمان می آمد به من سر می زد و بر صله ارحام و دیدار با خانواده تاکید فراوان داشت و خودش نیز به این توصیه عمل می کرد.  🔹برادرم به ◇ اطاعت از ولی امر مسلمین، رعایت حجاب و اقامه نماز اول وقت ◇ تاکید فراوان داشت و خودش نیز این موارد را رعایت می کرد. حسین بسیار خاکی و خیلی مظلوم بود به حدی که حاضر بود حق خودش ضایع شود اما حاضر به ضایع شدن حق دیگری نبود. 📌#احلی_من_العسل شهید حسین پور جعفری 📚 منبع: باشگاه خبرنگاران جوان 🌷@j_pasdaran | شهادت مرگ تاجرانه ✌️🏻

📖《صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ 》(حمد/۷) 📝《 راه کسانى که آنان را مشمول نعمت خود ساختى، نه راه کسانى که بر آنان غضب کردى و نه گمراهان》 💠امام پس از این که صراط منعم علیهم را بالاصاله مختص ذات پیامبر اسلام می داند، برای اولیا و انبیا دیگر این صراط را به تبعیت از پیامبر اسلام ثابت می داند. .... از منظر امام صراط منعم علیهم در مقام اوّل، صراط سلوک الی ذات الله، و نعمت در آن مقام، تجلّی ذاتی است. و در مقام ثانی صراط سلوک به اسماء الله و نعمت در آن مقام، تجلّیات اسمائیه است. و در مقام سوم، سلوک به فعل الله است، و نعمت آن تجلّی افعالی است. و اصحاب این مقامات را به بهشت ها و لذّت های عامّة نظری نیست، چه روحانی باشد یا جسمانی . 📚 تفسیر سوره حمد از امام خمینی سلام الله علیه 📌 #کلام_حق 🌷 @j_pasdaran | إن القرآن یهدی للتی هی أقوم ✌️🏻

🔸 «أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ؟!» 🔹 كجاست آن ذخيره براى تجديد فريضه ها و سنّتها؟! 📚 دعای ندبه 📌 #وارث #استوری 🌷 @j_pasdaran | ألسلام عليك يا بقية اللّٰه الاعظم ✌️🏻

📖 یکی از گرفتاری های زندگی بشر درطول تاریخ همین بوده که افرادی نیرومند و قدرتمند از نیرو و قدرت خودشان سوءاستفاده کرده اند. دیگران را به خدمت خودشان گرفته اند. آنها را مانند برده خود قرار داده اند. 🔹هر فرد وجودش مثل یک درخت پرمیوه است. میوه درخت وجود هرکس یعنی محصول کار و فکرش محصول فعالیتش باید مال خودش باشد ،وقتی دیگران این میوه را می چینند این میشود استثمار! 🔸یکی از گرفتاری های بشر درطول تاریخش همین بوده است که فردی فرد دیگر را، قومی قوم دیگر را استثمار میکرده. 📚 آزادی معنوی، ص۱۳ 📌 #کلام_مطهر 🌷 @j_pasdaran | شهید مطهری چشمه فیاض و‌ جوشان ✌️🏻

⭕«امام جعفرصادق سلام الله علیه»: 🔻هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی سلام الله علیه از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه و معیت آن حضرت در حال جهاد به سر می‌برد. 📚(بحار، ج ٥٢، ص ١٢٦) 📌 #وارث 🌷 @j_pasdaran | ألسلام عليك يا بقية اللّٰه الاعظم ✌️🏻

🎥 ببینید| مزار مطهر سرباز اسلام ✨ ما ملت شهادتیم 🌷 📌#احلی_من_العسل 🌷@j_pasdaran | شهادت مرگ تاجرانه ✌️🏻

📖《قل هو الله احد》(توحید/۱) 📝《بگو خداوند یگانه و احد است》 🔸کلمه «اللّهُ» از«وله»به معنای تحیّر است،یعنی آفریده ها از درک حقیقت او عاجز و در شناخت ذات او واله و متحیّرند. چنان که امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید:معنای اللّه آن است که او معبودی است که آفریده ها در او حیرانند،زیرا او از درک دیدگان مستور و از دسترس افکار و عقول،محجوب است. * میان کلمه«واحد»و «أَحَدٌ» تفاوت است. «واحد» در جایی به کار می رود که ثانی و ثالث برای آن فرض شود،بر خلاف«احد»که در مورد یکتا و یگانه استعمال می شود. چنانکه اگرگفتی:یک نفر حریف او نیست،یعنی چند نفر حریف او می شوند،اما اگر گفتی:اَحدی حریف او نیست،یعنی هیچ حریفی ندارد. يكى از بيانات لطيف مولانا امير المومنين سلام الله علیه در همين باب است : (كل مسمى بالوحده غيره قليل ) يعنى - و خدا داناتر است - هر چيزى غير خداى تعالى، وقتى به صفت وحدت توصيف شود، همين توصيف بر قلت و كمى آن دلالت دارد، به خلاف خداى تعالى كه يكى بودنش از كمى و اندكى نيست. 📚 تفسیر المیزان، تفسیر نور 📌 #کلام_حق 🌷 @j_pasdaran | إن القرآن یهدی للتی هی أقوم ✌️🏻

📖درقرآن یکی از هدفهایی که انبیاء داشته اند این بوده که به بشر ازادی اجتماعی بدهند . یعنی افراد را از اسارت و بندگی یکدیگر نجات بدهند . قُل یا اَهل الکتابِ تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله .(ال عمران،۶۴) ای پیغمبر به این مدعیان پیروی از یک کتاب اسمانی به این یهودها مسیحیها زرتشتیها و حتی این صابئیها که درقرآن اسمشان آمده است و به همه ی ملتهایی که پیرو یک کتاب قدیم آسمانی هستند اینطور بگو: بیایید همه ی ما جمع شویم دور یک‌کلمه زیر یک پرچم . آن پرچم چیست؟ دو جمله دارد : یک جمله اش این است : اَلا نعبُد اِلا الله ولانشرک به شیئا در مقام پرستش جز خدا یگانه را پرستش نکنیم .نه مسیح بپرستیم نه غیر مسیح نه اهرمن را . جمله دوم : ولایتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله هیچ کدام از مادیگری رابنده و برده خودش نداند. یعنی نظام آقایی و نوکری ملغی نظام استثمار مستثمِر و مستثمَر ملغی. 📚( آزادی معنوی ،ص۱۴-۱۵) 📌 #کلام_مطهر 🌷 @j_pasdaran | شهید مطهری چشمه فیاض و‌ جوشان ✌️🏻

📽 ببینید | به یاد آن پاک دلان ، که از این دنیای خاکی به اندازه ی یک مزار هم سهم ندارند..☆گمنام☆ 📌#احلی_من_العسل 🌷@j_pasdaran | شهادت مرگ تاجرانه ✌️🏻

📒《الله الصمد》(توحید،۲) 📖《خداوند از همه عالم بی نیاز است و همه موجودات به او نیازمنداست 》 "صمد" به معناى قصد كردن است. خداوند صمد است، يعنى همه موجودات در امورشان او را قصد مى‌كنند و او مقصود همگان است. چنانكه امام جواد سلام الله علیها در معناى «صمد» فرمود: «سيد مصمود اليه: او بزرگى است كه موجودات به او رجوع مى‌كنند و محتاج اويند.» نظير آيه‌ «أَنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‌». 🔶حضرت على سلام الله علیها در تفسير صَمد فرمود: «هو الله الصمد الذى لا من شى‌ء و لا فى شى‌ء و لا على شى‌ء، مبدع الأشياء و خالقها و منشئ الأشياء بقدرته، يتلاشى ما خلق للفناء بمشيته و يبقى ما خلق للبقاء بعلمه» خداوند صمد است، يعنى از چيزى به وجود نيامده، در چيزى فرو نرفته، و بر چيزى قرار نگرفته است، آفريننده اشياء و خالق آنها است، همه چيز را به قدرتش پديد آورده، آنچه براى فنا آفريده به اراده‌اش از هم متلاشى مى‌شود و آنچه براى بقاء خلق كرده به علمش باقى مى‌ماند.. 📚 تفسیرنور 📌 #کلام_حق 🌷 @j_pasdaran | إن القرآن یهدی للتی هی أقوم ✌️🏻

سوال❗️: شخصے گفته است که هنگام وضو فقط باید دو مشت آب بر صورت ریخته شود، و اگر بار سوم آب ریخته شود وضو باطل خواهد بود. آیا این سخن صحیح است؟ جواب 💎:شستن اعضاء در وضو، بار اوّل واجب و بار دوّم جايز و بيش از آن مشروع نيست لکن ملاڪ براى تعيين هر بار، قصد انسان است، پس اگر به قصد بار اوّل چند مرتبه آب بريزد اشکال ندارد. سوال❗️: لطفاً تفاوت وضوے زن و مرد را بیان فرمایید. جواب 💎 : بين زن و مرد در افعال و کيفيت وضو فرقى نيست، جز اين که براى مردها مستحب است که هنگام شستن آرنج از قسمت بيرونى آن شروع کنند و زنها از قسمت داخلى آن. 📌#به_رنگ_اسلام 📚استفتائات آیت الله العظمے خامنه اے مدظله العالی 🌷@j_pasdaran | احکام اسلام ، ضامن سعادت دنیا و آخرت ✌️🏻

🔺 «خوب‌‎ ‌‏است دینداری را دست کم از بهائیان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه(دِه)‌‎ ‌‏زندگی کند، از مراکز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئی تعدی به او شود برای او‌‎ ‌‏قیام کنند.‌‎» 💠 حضرت امام خمینی سلام الله علیه؛ ۱۳۲۳/۲/۱۵ 📌 #قیام_لله 🌷 @j_pasdaran | إنما أعظم بواحدة أن تقوموا للّٰه ✌️🏻

📒نوع دیگر آزادی، آزادی معنوی ست . تفاوتی که بین مکتب انبیاء و مکتب های بشری هست دراین است که پیغمبران آمده اند تا علاوه بر آزادی اجتماعی به بشر آزادی معنوی بدهند . آزادی معنوی بیشتراز هرچیز دیگر ارزش دارد. آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی میسر و عملی نیست . درد امروزجامعه ی بشری این است که بشرمیخواهد آزادی اجتماعی تامین کند. ولی به دنبال آزادی معنوی نمیرود. یعنی نمیتواند؛ قدرتش را ندارد. آزادی معنوی به جز از طریق نبوت و انبیاء ، دین، ایمان و کتابهای الهی نمیتوان تامین کرد . 📚 آزادی معنوی، ص۱۶ 📌 #کلام_مطهر 🌷 @j_pasdaran | شهید مطهری چشمه فیاض و‌ جوشان ✌️🏻