eitaa logo
حجت الاسلام دکتر هدایی تبریزی
1.8هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
4.6هزار ویدیو
152 فایل
استاد حوزه و دانشگاه محقق وپژوهشگر وکیل و نماینده مراجع عظام تقلید دارای اجازات علمی از مراجع تقلید دارای دو مدرک دکترای phdدانشگاهی کارشناس عالی مشاوره وراهنمایی کارشناس اخلاق و تربیت کارشناس طب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻علّت اینکه خداوند در قرآن کریم، داستان بعضی از انبیا را مکرّر نقل میکند، به‌خاطر سعه‌‌ی وجودی انبیا و شناخت بیشتر است. در یک باب، یک‌گونه الگودهی میکند و در باب دیگر، به گونه‌ای دیگر. خداوند در قرآن، فرعون را به عنوان الگوی باطل معرّفی می‌کند. شاید دیگر در دنیا فرعون نباشد؛ امّا فرعونیّت در وجود همه و برای همیشه هست. خداوند حضرت موسی علیه‌السلام را برای مبارزه با فرعون انتخاب میکند؛ چون او از عهده این کار برمیآید. اگر داستان حضرت موسی علیه السلام را یک بار دیگر نقل می‌کند، در یک زاویه دیگر و با یک الگودهی دیگر است و وسعت شخصیّت حضرت موسی علیه‌السلام را تأیید می‌کند. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @jafar1352hodaei ‌ ‌
💠 سرمایه های معنوی 🔻 فرق بين انسانِ غرق در امور مادّي و بي‌توجه به توحيد و معارف انبياء و اهل بيت (عليهم السلام) با کسي که در رأس قله‌ي فضيلت انساني قرار مي‌گيرد در چيست؟ 🔸 در يک هويت است، در نوع شخصيت است، در نوعِ طيِ طريقي است که مي‌کند، یکی به سمت «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا؛ خداوند سرپرست و یاور کسی است که ایمان آورد. بقره/۲۵۷» مي‌رود و سِير دیگری به سمت «وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ؛ و کسانی که کفر ورزیدند سرپرستان شان طاغوت هستند. بقره/۲۵۷» است. 🔹 توجه به توحيد از بزرگترين نعمت‌هايي است که خداي متعال به ما داده است. بدانيم که سرمايه‌دار از سرمايه‌هاي معنوی هستيم، بدانيم که جواهراتي سر راه ما قرار داده‌اند، بدانيم که بهترين اسوه‌هاي عالم براي ما است. 🔸 بدانيم که بهترين و زبده‌ترين علوم مخصوص به شيعه است، بدانيم بهترين مديريت‌ها در عالم براي اسوه‌ها و بزرگان و اهل بيتي است که شيعه افتخار محبت آن‌ها را دارد، بدانيم که براي تقرب به خداي متعال و اتصاف به فضائل بايد کار کنيم، بايد هويت پيدا کنيم، بايد تربيت بشويم، بايد رشد کنيم و اين امتياز مخصوص به شيعه است که در راستاي اين رشد قرار دارد.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅
💠 راه ورود به باطن عالم 🔻 اگر انسان با الگوهای راستين که از روي قاعده و معرفت نفس به معرفة الله رسيده‌اند و دست آنها هم در دست معصومان عليهم السلام است، متصل نباشد، اگر يک عمر هم عبادت کند، باز ارتباطش با عالم معنا قطع است، چرا که زندگي انسان فقط در ظاهر دنيا خلاصه نمي‌شود، بلکه اين عالم باطني دارد و عالم برزخ و قيامت هم در راه است. 🔸 و اين انسان «عدو مبيني» به نام شيطان دارد که اگر دست انسان در دست اولياي الهي نباشد، او را اغوا مي‌کند و دارايي‌هاي معنوي او را نيز در آخر عمر مي‌ رباید. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
مدگرایی در جوانان برای پاسداری از الگوهای مناسب و مطلوب و مبارزه با مدل‏های نامطلوب دو کار ضروری به نظر می‏رسد:  ۱. تبیین الگوهای مطلوب و شناساندن آن‏ها به جوانان جامعه.  ۲. اثبات عقلانی نبودن تقلیدهای کورکورانه و پیروی‏های ناآگاهانه برای .  همان گونه که ارائه‏ی رفتارهای مطلوب و اشاره به مسائل مختلفی که می‏تواند در اطراف مدل مورد نظر مطرح شود، جذّابیت رفتار مطلوب را افزایش می‏دهد، پرسش در جهات مختلف الگوهای ناصواب نیز می‏تواند زمینه‏ی مبارزه با آن را فراهم سازد.  بررسی آثار و پیامدهای الگوهای تازه برای آنان که می‏اندیشند، نقش مؤثّری دارد و چنان چه به طور کامل شناخته شود، می‏تواند در جاذبه‏ی الگوها تأثیر بگذارد. اگر جوان بداند پوشیدن لباس خاصی با رنگ و اندازه و چسبندگی مخصوص، روغن زدن افراطی به موهای سر و... باعث بی‏ارادگی انسان می‏شود و زمینه‏ی خودباختگی را فراهم می‏سازد، هیچ گاه قدم در این راه نخواهد نهاد؛ زیرا خواهد فهمید که این کار هیچ گونه منفعتی نداشته و صرفاً برای پسند و لذّت دیگران بوده است و هویت گمشده‏ای را دنبال کرده که هیچ گاه پیدا نخواهد کرد، و در نتیجه کورکورانه راهی را انتخاب نمی‏کند. به جای این که دیگران را ملاک قضاوت قرار دهیم باید به خود بیابیم. هر کسی باید خودش باشد؛ آن گونه که استعداد دارد و توانایی دارد که استعدادها را شکوفا سازد.  اصولاً کسانی که خلأیی در شخصیت خویش احساس می‏کنند، به دنبال امتیاز گرفتن از دیگران هستند تا به نحوی خلأ موجود را پر کنند. وقتی از آن‏ها سؤال می‏شود چرا این گونه موهایتان را سامان داده‏اید، نمی‏گویند این گونه راحت‏تریم، بلکه می‏گویند دیگران بهتر می‏پسندند و در واقع از پسند دیگران احساس رضایت‏مندی می‏کنند. هر چه دیگران بخواهند، او همان را انجام می‏دهد. وقتی انسانی این گونه رشد کرد، به خاطر خواست دیگران تن به کاری می‏دهد که بسیار زیان بخش است و چون دیگران نمی‏خواهند، از کارهایی روگردان می‏شود که بسیار پرمنفعت است. عقربه‏ی وجودی چنین فردی به سویی می‏چرخد که دیگران می‏خواهند. چرا انسان خودش نباشد؟ برهنگی فرهنگی از مهم‏ترین معضلات زندگی انسان است. کسی که به دنبال هویت از دست رفته‏اش نباشد از مزایای انسانی بی‏ بهره است.  بنابراین مدهای مختلف چنان چه بر اساس تشخیص سود و آثار مطلوب خودشان پذیرفته شوند، هیچ اشکالی ندارد. امّا چنان چه نوعی خودباختگی و پیروی خفّت بار به دنبال داشته باشد، مطرود است. هر کس باید ابتدا به دنبال ابتکار باشد. خطّ، شعر و یا هنر دیگری را به کار گیرد که خود می‏پسندد. دلیلی ندارد که ما خود را به چیزی که خواسته ‏ی دیگران است محدود کنیم. اگر جوان به این نکته برسد، بی چون و چرا هیچ چیزی را نمی‏پذیرد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ‌‌ ‌در معرفی الگوها کم‌کاری کرده‌ایم 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه