سید رضا نریمانی4_6005797772387683724.mp3
زمان:
حجم:
29.65M
🔊 #زمینه | مداحی جدید کربلایی سیدرضا نریمانی
📍 خوش اومدی شهید من...
@jahaade_kabir
4.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدئو_موشن
خرافات فرزندآوری
( قسمت اول)
@iranejavaneman
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
3.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدئو_موشن
خرافات فرزندآوری
( قسمت دوم )
@iranejavaneman
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
3.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدئو_موشن
خرافات فرزندآوری
( قسمت سوم)
@iranejavaneman
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
استاد فلاحزاده5 Ahkam 03.mp3
زمان:
حجم:
9.35M
✅ کیفیت بالا
❓احکام حسینی
🔻 سؤال این جلسه:
▫️آیا خوردن نذری کسی که خمس نمیدهد یا اطعامی که نمیدانیم حلال است، اشکالی دارد؟
👤 استاد فلاح زاده
#احکام
#ماه_محرم
#امام_حسین
@jahaade_kabir
«چرایی عدم حضور خواص شیعه کوفه در قیام حسینی»
❓یکی از پرسشهایی که همواره در طول تاریخ مطرح بوده، این است که اگر فرض کنیم که بسیاری از دعوتکنندگان امام به کوفه از روی «ترس و وحشت» و یا با «طمع به سکههای طلا و نقره» ابن زیاد از یاری حضرت اباعبدالله (ع) امتناع کرده باشند؛ اما چطور ممکن است، عالمان و بزرگان شجاع شیعه در کوفه مانند سلیمان بن صُرَد خُزاعی، مُسَیَّب بن نَجَبَه، رِفاعَة بن شَدّاد، ابراهیم بن مالک اشتر و مختار سقفی که طبق تاریخ برخی از آنها بارها در راه اسلام و در لشکر امیرالمؤمنین (ع) جهاد و جانفشانی کرده بودند، خودشان را به کربلا نرسانده و امام را یاری نکرده باشند؟!
✅ در پاسخ به این سؤال ابتدا باید حساب دو نفر از بزرگان شیعه یعنی «حبیب بن مظاهر» و «مسلم بن عوسجه» را از بقیه جدا کنیم که خودشان را به غافله عشق رسانده و در رکاب امام حسین (ع) به شهادت رسیدند؛
همچنین «مختار سقفی» نیز که اولین میزبان سفیر امام در کوفه بود، پس از قیام و شهادت حضرت مسلم (ع) توسط ابن زیاد دستگیر و در زمان حادثه کربلا در زندان کوفه بود و نتوانست به قافله حسینی برسد.
✍️ اما در رابطه با چرایی عدم حضور دیگر سران شیعه مانند سلیمان بن صُرَد در حادثه کربلا، چند احتمال مطرح شده که بهصورت اجمالی به آنها میپردازیم:
1️⃣ «زندانی بودن سران شیعه از قیام حضرت مسلم (ره) تا بعد از عاشورا»
نخستین احتمال آن است که سلیمان و سایر بزرگان شیعه نیز مانند مختار سقفی بعد از قیام حضرت مسلم (ع) در زندان عبیدالله بن زیاد گرفتار شده و تا بعد از عاشورا در حبس بوده باشند که این احتمال گرچه معقول به نظر میرسد و آنها را از هر گناه و کوتاهی تبرئه میکند، اما در هیچ یک از منابع اصیل تاریخی تأییدی بر آن وجود ندارد؛
2️⃣ «وجود موانع شدید امنیتی برای حضور در کربلا»
دومین احتمال این است که با توجه به تدابیر شدید امنیتی از سوی ابنزیاد و بستن راههای منتهی به کربلا، سلیمان و دیگر بزرگان شیعه به هیچ نحوی نتوانستند خود را به کاروان حسینی برسانند که البته این احتمال نیز با رسیدن به موقع افرادی همچون حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه به کربلا منتفی میشود؛ زیرا وقتی که پیرمردی ٧۵ ساله مانند حبیب بتواند به کربلا برسد مسلماً امکان حضور دیگر بزرگان شیعه نیز وجود داشته است؛
3️⃣ «عدم پیشبینی شهادت امام حسین (ع)»
یکی دیگر از احتمالات مطرح شده این است که بزرگان شیعه در کوفه که پیش از این، شاهد صلح معاویه با امام حسن (ع) بودند، گمان میکردند که اختلاف امام حسین (ع) و بنیامیه نیز با گفتوگو و مصالحه حل خواهد شد و هرگز فکر نمیکردند که يزيد ملعون، پستی و لئامت خود را به این حد برساند که حاضر شود خون فرزند رسول خدا را بر زمین بریزد! آن هم در ماهی که جنگ در آن، هم بر اساس رسوم کهن عرب و هم طبق احکام اسلامی حرام و ممنوع شمرده میشد؛
گرچه ظاهراً این احتمال در مقایسه با احتمالهای دیگر، معقولتر به نظر میرسد، اما با اندکی دقت در اتفاقات قبل از حادثه کربلا، مانند حضور شخص سفاک و خون ریزی مانند «ابن زیاد» در کوفه و سختگیریهای شدید او و شهادت «میثم تَمّار»، «هانی بن عُرْوَه» و «مسلم بن عقیل» و «قیس بن مسهر»، و همچنین تجهیز سپاه چند ده هزار نفری برای رویارویی با کاروان حسینی، هر انسان عاقلی را به وقوع حادثهای بزرگ و خونین آگاه میسازد و علیالقاعده بیداری و تحرک فوری را از طرف خواص شیعه کوفه طلب مینماید؛ لذا باید این احتمال مطرح شده را نیز عذری بدتر از گناه برای بزرگان شیعه در کوفه دانست؛
4️⃣ «بی بصیرتی، غفلت و کوتاهی و تقصیر خواص شیعه در یاری نکردن امام»
با عنایت به نکات فوقالذکر باید بگوییم که در حقیقت، بزرگان شیعه نیز همچون دیگر مردم عهدشکن کوفه، مرعوب قدرت و دسیسههای ابن زیاد شده و متأسفانه عافیتطلبی کرده و دست از یاری و نصرت امام زمان خود کشیدند و دچار گناهی بسیار بزرگ در تاریخ شدند که اعتراف صریح سلیمان بن صرد و دیگر سران توابین در یاری نکردن امام، و اظهار پشیمانی از اشتباه بزرگ خود در جریان کربلا و همچنین دچار شدن آنها به عذاب وجدان شدید و تشکیل لشگری با عنوان «توابین» این موضوع را تأیید مینماید که مسلماً درس عبرتی بزرگ برای همه شیعیان جهان، مخصوصاً خواص بی بصیرت است.
@jahaade_kabir
امام جعفر صادق عليه السلام
مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ
هر کس که خدا خیر خواه او باشد، محبت امام حسین علیه السلام و شوق زیارتش را در دل او می اندازد.
📙وسائل الشيعه، ج14، ص 496
@jahaade_kabir
2.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 تفاوت یاران امام زمان (عج) با یاران امام حسین (ع) چیست؟
🌷 لطفاً صلواتی جهت تعجیل در #فرج ان شاءلله و سلامتی مولایمان #امام_زمان عج عنایت بفرمایید.....
#ظهور
#امام_عصر
#عصر_ظهور
#استاد_پناهیان
@jahaade_kabir
4.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠دستگیری اعضای فرقه بهائیت در پوشش مربیان مهدکودکهای بدون مجوز!
@jahaade_kabir
💠بیانات امام خامنه ای
📝 #عکس_نوشته_پوستر
🔸آخرین برکت عظیم حادثه ی کربلا همین انقلاب شکوهمند ماست.
@jahaade_kabir
9.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چالشهای سال اول ۴ رئیس جمهور
🔺 یکسال از تنفیذ سید ابراهیم رئیسی و آغاز ریاستجمهوری وی گذشت، یک سالی که با فراز و نشیبهای فراوان همراه بود.
👆 در این ویدئو به بررسی چالشهای ابراهیم رئیسی در سالی که گذشت پرداختهایم و نگاهی نیز به چالشهای روسای جمهور پیشین در سال ابتدایی دولت خود داشتهایم.
@jahaade_kabir
حکمرانی توحیدی؛ قیام عاشورا و فضای مجازی
✍ سید علیرضا آلداود
⭕️ در عصر جنگ های شناختی-ترکیبی زندگی میکنیم.اگر قیام امام حسین علیه السلام را با مختصات این جنگ شناختی-ترکیبی بسنجیم خواهیم دید این قیام دقیقا مطابق با مولفههای این نوع جنگ در برابر تمام شر بوده است.
⭕️اگر هدف جنگ شناختی-ترکیبیِ دشمن استقرار حکمرانی طاغوت با هدف سکولاریزه کردن جامعه، اباحی گری و ... در عصر ماست، دقیقا قیام امام حسین علیه السلام که یک قیام مبتنی بر سیاست و قدرت است در مقابل این نوع حکمرانی قرار دارد.
⭕️در نهضت حسینی عزت و ذلت دو مقوله بسیار مهم است و از نقطه شروع تا پایان قیام حسینی تماما ارتباط میان حکومت و حکمرانی عزتمندانه را میبینیم. در این قیام، امام حسین علیه السلام یک گونه از حکومت را طرد میکند و از یک نوع حکمرانی دیگر دفاع میکند و میخواهد به تاریخ نشان دهد حکمرانی توحیدی آن گونه که یزید برنامه ریزی کرده نیست و رابطه حکومت و مردم آن گونه که یزید میخواهد نباید تنظیم شود. «مثلی لا یبایعه مثله» امام حسین(ع) میفرماید کسی همچون من با کسی مثل یزید بیعت نمیکند و کسی مثل من حکمرانی کسی چون یزید را قبول ندارد.
⭕️ همچنین در زیارت اربعین نیز میخوانیم لیستنقذ عبادک من الجهاله...امام حسین(ع) قیام کرد تا بندگان خدا را از جهالت خارج کند و این یعنی در دو نوع حکمرانی توحیدی و حکمرانی طاغوتی ایشان با قیامش در برابر حکمرانی طاغوتی ایستاد تا حکمرانی توحیدی بر روی زمین مستقر بماند.
⭕️ حال وقتی به شرایط فعلی جامعه نگاه میکنیم می بینیم در عصر سایبر-رسانه تمام تلاش سپاه شر استقرار حکمرانی طاغوتی با بستر فضای سایبر-مجازی در دنیاست و اینجاست که میبینیم حسینِ زمان ما، رهبر حکیم انقلاب اسلامی در مقابل استقرار این حکمرانی طاغوتی که دنبال بازگرداندن بشریت به دوران جاهلیت با بهرهگیری از مختصات و ویژگیهای این فضا است، تمام قد ایستاده و دنبال استقرار حکمرانی توحیدی در این دنیای حقیقی و سایبری است، یعنی ایشان دنبال اهداف راهبردی تعریف نقش مستقل، قوی و عزتمندانه مبتنی بر توحید، قسط و عدل در این فضای زیست جدید برای ملت ما در سطح جهان است.
⭕️در ارتباط با استقرار حکمرانی توحیدی در فضای سایبر-رسانه نیز قرآن کریم تکلیف جبهه حق را با قاعدهی نفی سبیل مشخص کرده است.در این مدل قیام اگر حکومت و دولت و حکمرانی دست خودش را از دست ائمه اطهار علیهم السلام و انبیای الهی جدا کند سر از طاغوت درمیآورد. همچنین اگر حکومتی سرمایه اجتماعی خویش را در این جنگ شناختی-ترکیبی در اختیار دشمنش قرار دهد شاهد این خواهیم بود که دشمنان بر آنان مسلط شده و در دو دورهی جنگ شناختی-ترکیبی میان مدت و بلندمدت هویت و نسل آن جامعه را با تزویر و نفاق تغییر خواهد داد.
⭕️قیام امام حسین علیه السلام یک قیام در مقابل نفاق و تزویر نیز بود، امام شهید ما مبتنی بر آیه یا ایها النبی جاهد الکفار والمنافقین با دو نوع دشمن در قیامش مقابله کرد که یکی دشمنان خارجی و کفار بود و یکی دشمنان داخلی و منافقین و امروز نیز میبینیم امام امت که مهمترین دغدغه اش جهاد تبیین در برابر تحرکات دشمن در فضای مجازی ول است در حال نبرد با این دو نوع دشمن است که با بررسی برنامههای دشمنان داخلی و خارجی در این فضا در میابیم که دقیقا فضای سایبر، تبدیل به فضای نفاق و تزویر شده است.
⭕️در پایان باید گفت برای استقرار حکمرانی توحیدی در فضای سایبر توجه به تمام ابعاد قیام امام حسین علیه السلام هدایتگر ما خواهد بود، والا با شرایط فعلی علی رغم تذکرات متعدد امام خامنهای در خصوص فضای مجازی ول و تحت مدیریت دشمنان، شاهد پیاده سازی حکمرانی طاغوت در اذهان و قلوب مردم در سطح جامعه خواهیم بود.
⭕️ایران عزیز ما امانت شهدا است، تلاش کنیم حاج قاسمهای فضای مجازی و فضای حقیقی باشیم که قطعا برای حاج قاسم شدن ابتدا باید برای انقلاب در برابر جنگ شناختی-ترکیبی آبرو داد و سپس جان... یاران آخرالزمانی سید الشهدا بسم الله...
#ثامن | #روشنگری | #جهاد_تبیین
@jahaade_kabir