eitaa logo
جهان نیوز
8.8هزار دنبال‌کننده
58.7هزار عکس
29.1هزار ویدیو
159 فایل
🌍 اخبار فوری و موثق را در کانال رسمی پایگاه خبری جهان نیوز بخوانید ارتباط برای تبلیغ و تبادل @jahaannews_adm
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 به اصلح رأی می دهیم؛ ولو در اصلاح طلبان باشد 👈 اگر سهم خواهی باشد نمی پذیریم ♦️ اگر قرار باشد ائتلاف، اصلح را انتخاب کنند، مورد قبول است و ما هم هستیم؛ در غیر این صورت پذیرفته نیست. 👈 آیت الله مصباح یزدی در دیدار با شورای مرکزی جبهه پایداری: 🔻 باید بنایمان بر این باشد که افراد را بشناسیم. مسأله‌ی سهم‌خواهی یعنی دنیاطلبی! 🔻یعنی اگر من می‌دانم فردی از یک گروه دیگر اصلح است، چرا او را انتخاب نکنم؟! فردا خودم بخواهم رأی بدهم اگر به او رأی ندهم چه حجتی پیش خدا دارم؟! 🔻 حتی در بین فردی بود که من دانستم که او اصلح از کاندیدای اصولگراها ست؛ چه حجتی دارم که به او رأی ندهم؟! من باید به اصلح رأی بدهم. 🔻 اگر برای این باشد که بنشینند واقعا در بین خودشان اصلح‌ها را انتخاب کنند[ کاملا پذیرفته است]. اگر هم فرض کنید یکی دو مورد اختلاف شد - چون راه دیگری برای تشخیص وجود ندارد- با اکثریت آراء انتخاب شود. اگر بنا بر این است ‌أهلاً و سهلاً! 🔸معنای [دیگر] ائتلاف این است که [دو گروه] همدیگر را تخریب نکنند؛ احترام بگذارند به دیگران؛ [بگویند:] سلیقه آن‌ها فلان شخص است؛ سلیقه‌ی ما شخص دیگری است. این معنای دوم از ائتلاف ست. یعنی جلوگیری از عمل منفی و تخریب! 🔹[معنای سوم] دوره گذشته است. این، کار عاقلانه‌ای نیست. از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود! ⁉️سوال: آیا ممکن است شرایطی پیش بیاید که با اینکه می‌دانیم که کاندیداهای ما در این ائتلاف (به معنای سوم) رأی نمی‌آورند؛ باز هم در این ائتلاف شرکت کنیم؟ ✅پاسخ اینکه بله؛ ممکن است اما از فرض‌های نادر است! اگر شرایطش پیش آمد برای اینکه حرفمان را بزنیم و اتمام حجت کنیم وارد ائتلاف می‌شویم! 🔹 در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی، دبیر کل و جناب آقای صادق محصولی عضو شورای مرکزی به گزارش فعالیت‌های این جبهه پرداختند. ۹۸/۳/۳۱ @jahaannews
🔴دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است! 🔺حضرت آیت الله مصباح یزدی در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی: 🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروه‌های متعدد شکل بدهند. 🔸 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده می‌شود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است. 🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار می‌آید که گاهی اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی می‌آید که بیشتر کارهایش خراب است. 🔸 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود. 🔹 اینها ما است. اگر برای خدا قیام می‌کنیم باید همین‌ها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را می‌گوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست. 🔸 منطق دین دائر مدار است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست. ۹۸/۱۱/۱۰ @jahaannews