راه آهن سرتاسری و رضاشاه پیش از رضاشاه در دوره قاجار ۶ خط راه آهن در ایران وجود داشت: در مسیر تهران به عبدالعظیم، جلفا به تبریز، بابل به محمود آباد، پیربازار رشت، میرجاوه تا زاهدان، خزینه تا مسجد سلیمان تمامی این خطوط راه آهن در دوره قاجار کشیده شده بود. اولین کسی که اندیشه نیاز به راه آهن را مطرح کرد امیرکبیر، سپس میرزاحسین سپهسالار بود. صنیع الدوله و میرزا یوسف مستشارالدوله در زمان ناصرالدین شاه دو نقشه راه آهن طرح کردند: ۱. خط راه آهن ناصری تهران به قم ۲. خط تهران به مشهد دو مانع بزرگ وجود داشت: روس و انگلیس، هر دو به دلیل بین المللی مخالف خط راه آهن در اداوار مختلف بودند. روس ها با ناصرالدین شاه قرارداد بستند که تا ده سال حق امضای قرارداد راه آهن در شمال ایران با هیچ کشوری را ندارد. اما درباره راه آهن دوره رضاشاه که از ۱۳۰۶ آغاز و سال ۱۳۱۷ یازده سال ساخت آن زمان برد دو نظریه وجود دارد: ۱. رضاشاه با اصرار انگلستان خط شمال به جنوب را با تحمیل هزینه به مردم ساخت و انگلستان در جنگ جهانی دوم از آن بهره برد. ۲. رضاشاه برخلاف نظر انگلستان این خط راه آهن را ساخت. انگلستان، کارشناسان داخلی و نمایندگان مجلس معتقد بودند خط راه آهن باید از شرق به غرب کشیده میشد تا ترانزیت تجاری احیاشود و این به نفع ایران بود. اما رضاشاه قبول نکرد. امروز در سیزدهمین جلسه از کلاس های #مجازی جریان شناسی تاریخ سیاسی پهلوی اول به این موضوع می پردازیم. #جریان_شناسی #تاریخ_معاصر #کلاس_های_مجازی https://eitaa.com/Politicalhistory

🔰 سیدمحمد خاتمی: اگر آنچه جبهه اصلاحات پیشنهاد کرده محقق شود، در انتخابات شرکت می‌کنم ✍️ متن پیام سید محمد خاتمی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم 🔹بارها گفته‌ام و باز هم می گویم که استقرار سامان مردم سالاری با انتخابات میسر است و حاکمیت بر سرنوشت از این راه تأمین می شود در صورتیکه انتخابات سالم و رقابتی باشد و انتخاب کننده مردم باشند نه حاکمان؛ و ما با انتخابات مطلوب به معنی درست کلمه فاصله زیاد داریم، ولی با توجه به اوضاع و احوال درونی، بیرونی و پیرامونی جامعه و کشور چه بسا شرکت در انتخابات موجه باشد ولو اینکه شرایط انتخابات کمال مطلوب وجود نداشته باشد. 🔹ضمن تایید راهبرد انتخاباتی جبهه اصلاحات این بنده کوچک خداوند که بر این باور بوده و هستم که همواره و همه جا در کنار مردم و با مردم بود و خیر و صلاح آنان را خواست اگر آنچه این جبهه پیشنهاد کرده است محقق شود در انتخابات شرکت می کنم و انتظار دارم که مردم شریف نیز حضور داشته باشند و اما چند نکته در باب نامزد مورد نظر: 🔹علاوه بر شرایط عام و بویژه پاک دامنی و پاک دستی و عزم و توان خدمت صادقانه به مردم؛ 🚩۱- نامزد مطلوب باید در باور و عمل تحول خواه باشد. چرا که جامعه رنج دیده و ناراضی ما بیش از هر چیز به تحول در عرصه های ساختاری، رویکردی و تدبیر و مدیریت نیازمند است. در این لحظه از زمان گرچه تحول اساسی دور از دسترس و حرکت به سوی آن با دشواری و مانع های فراوان روبروست ولی نفس باور به تحول و لزوم پافشاری بر آن سبب خواهد شد که مسئول تحول خواه با تعامل مثبت با ارکان حاکمیت به نفع مردم و بهره گیری از همه امکانات و ظرفیت هایی که در اختیار دارد که چندان هم زیاد نیست در جهت تحول در همه عرصه های اقتصادی، سیاسی، علمی و فرهنگی گام بردارد و همه می دانیم که تحول اساسی امری تدریجی است و اولویت بر جلوگیری از افول سرمایه های اقتصادی و انسانی که متاسفانه روز بروز تضعیف شده و نیز تلاش برای بهبود زندگی و معیشت مردم و بویژه بخشهای متوسط و پایین جامعه با رویکرد اقتصادی مطلوب در جهت توسعه همه جانبه همراه با عدالت است و از یاد نبریم که در همه دوره ها بخصوص در این دوره جامعه با شعارهایی خاص و با مردم فریبی و به اصطلاح پوپولیسم مواجه بوده و خواهد بود، شعارها و رویکردها و عملکردهایی که نه تنها گشایش در کار مردم ایجاد نمی کند بلکه عرصه را از این که هست نیز بدتر می کند. 🚩۲- درد بزرگ جامعه ما فقدان خردورزی است و در گزینش نامزد مورد نظر باید زمینه حاکمیت خردورزی و بی خردی فراهم آید، بخصوص توان و تصمیم تکیه بر خرد جمعی. 🚩۳- کاردانی و برخورداری از صلاحیت های نظری و عملی و توان تدبیر عالمانه و بهره گیری از نیروهای کارآمد و بخصوص جوان. 🔹امیدوارم همگان و بخصوص دست اندرکاران امر انتخابات با درک موقعیت حساس کنونی و نیز آن گستره نارضایتی عمومی به شکاف روز افزون میان ملت و حکومت زمینه انتخاباتی فراهم آورند که همه جریان‌ها و نیز بخشهای مختلف جامعه بتوانند نامزد مطلوب خود را در صحنه ببینند. سید محمد خاتمی #جریان_شناسی 🇮🇷https://t.me/kafesiasi 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi

✅ از کدام آشتی ملی سخن می گویید؟ 🔺روزنامه سازندگی مدعی شده است: آمدن جهانگیری می تواند فرصتی برای آشتی دولت، ملت ، اصلاحات و حاکمیت باشد! ✅نکات تحلیلی : 🔺از اینکه جریان اصلاح طلبی به خصوص حزب کارگزاران سازندگی و در راس آنان روزنامه سازندگی متعلق به حسین مرعشی تلاش دارد تا انتخابات حداکثری شکل بگیرد، باید سپاسگزار بود، اما .... 🔺اما ؛ چرا اصلاح طلبان از واژه آشتی ملی استفاده می کنند ؟ چه کسی موجب شده که بخشی از جامعه نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی اینقدر بی تفاوت باشند؟ نقش اصلاح طلبان در این بی اعتمادی چقدر است؟ 🔺از بررسی مقالات متعددی که برخی چهره های اصلاح طلب در روزهای اخیر نوشته اند می شد فهمید که آنها هم خوب می دانند که حسن روحانی دلیل اصلی روی گردانی پایگاه اجتماعی اصلاح طلبان بوده است. با این وجود اصلاح طلبان در این دوره تلاش دارند تا نامزد پوششی روحانی را به عنوان نامزد اصلی خود معرفی نمایند . 🔺به نظر می رسد جهانگیری تایید شود ، اما اینکه اصلاح طلبان چقدر بتوانند پایگاه اجتماعی خود را به صحنه بیاورند، بعید به نظر می رسد که سیلابی باشد. 🔺یادمان نمی رود که رهبر انقلاب در بهمن سال ۱۳۹۵ در دیدار با مردم تبریز فرمودند:« یک عده‌ای تعبیر «آشتی ملی» را می‌گویند؛ اینها به نظر من معنی ندارد؛ مردم با هم متحدند؛ چرا می‌گویید آشتی؟ مگر مردم باهم قهرند؟ بله، مردم با آن کسانی که روز عاشورا آمدند وسط خیابان و با قساوت و بی‌حیایی، جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهرند و آشتی هم نمی‌کنند.» ✍سعید میرزایی #جریان_شناسی 🇮🇷https://t.me/kafesiasi 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi

🔰 نقش شریعتی در طلوع مطهری 🔸مطهری در سایه و یا در پرتو حسن ظن و اقبالی که جوان روشن بین روشنفکر و نسل تحصیل کرده به اسلام پیدا کرده بود شناخته شد. 🔹قبلأ مطهری را همکارها و همدرس‌ها و شاگردهایش فقط می‌شناختند، 🔸طلوع مطهری در آفاقی شد که آن آفاق را از لحاظ جو کلی کوشش‌های شریعتی به وجود آورده بود و یا در آن سهم بسیار بزرگی داشت. #حکیم_انقلاب در سومین سالگرد فوت شریعتی، در مسجد اعظم قم، 1359. #تاریخ_معاصر #جریان_شناسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

#صوت ما در این ۲۰۰ سال اخیر برای پیشرفت ایران چه چیزهایی نداشتیم؟ رابطه قدرت اجتماعی و قدرت سیاسی #جریان_شناسی #تاریخ_سیاسی_معاصر #مجازی https://eitaa.com/Politicalhistory

⭕️ نشانه های شکست 🔹روزگاری جناح اصلاحات آنچنان نفوذ و قدرت داشت که در انتخابات سال ٩٢، ظرف چهار روز با بسیج پایگاه اجتماعی اش،رای ۳ میلیونی حسن روحانی را به ۱۸ میلیون رساند . 🔹اما امروز جناح اصلاحات تمام توانش را بکار گرفته است : همنوایی خاتمی با آشوبگران ۱۴۰۱ در پیام اختصاصی به آنها برای جذب رای ، تلاش برای فعال کردن تنشهای قومیتی و مذهبی و صید رای از این عرصه، دوره گردی مهره هایی مانند ظریف و آذری جهرمی برای جلب آرای شهرستانها ، به راه انداختن جنگ توهین و اهانت علیه میلیونها مردمی که به جلیلی رای داده اند و طالبان خواندن آنها، استفاده از حمایت غیر مستقیم شبکه های فارسی زبان لندنی و رسانه های بیگانه و دهها فریبکاری و شعبده بازی سیاسی دیگر. 🔹اما هر چه به روز جمعه نزدیک می شویم اضطراب بیشتری بر اردوگاه اصلاحات چنگ می اندازد و تزلزل و ناامیدی افزون‌تری در رفتار و گفتار اهالی این اردوگاه نمایان می شود. 🔹 اصلاح طلبان دریافته اند ، آخرین ساعات حیات سیاسی آنها در صحنه حاکمیت ج. ا. فرا رسیده و به همین علت است که لحظه به لحظه پرخاشگری و خشونت بیشتری نشان می دهند و دست و پای بیشتری می زنند. 🔹 بچه ها و جوانهای انقلابی باید متوجه باشند که این حجم تحرک و پرخاش، نشانه قدرت نیست بلکه علامت احتضار و غرق در گرداب نیستی و نابودی است و از همین رو لازم است فعالیت و همت خود را برای تسریع در این روند افزایش دهند و بدون خستگی و یاس برای روشن ساختن اذهان جامعه بکوشند! آن هم با همت و پشتکاری که جوانان انقلابی و مسلمان پیرو حضرت امام در دی و بهمن ماه ١٣۵٧ نشان دادند، با اقتدار رزمندگان اسلام در ميانه نبرد بی نظیر کربلای ۵ و با غیرت شهدای مدافع حرم در خان طومان و حلب و بوکمال! ✍کوشکی #جریان_شناسی 🇮🇷https://t.me/kafesiasi 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi

✅تیتر های روزنامه های زنجیره ای اصلاح طلبان بعد از مشخص شدن نتایج انتخابات 🔴در صورت پیروزی دکتر جلیلی: 📄پیروزی اقلیت بر اکثریت 📄 حاکمیت تندروها بر قوه مجریه 📄مهندسی انتخابات 📄اکثریت به جلیلی نه گفتند 📄واکنش دلار به پیروزی جلیلی 📄آلرژی بازار به جلیلی 🔵 در صورت پیروزی دکتر پزشکیان: 📃پیروزی اصلاحات 📃سلام اکثریت بر اصلاحات 📃ایران برای پزشکیان ایستاد 📃مردم کار را تمام کردند 📃بازگشت به میانه روی 📃آری مردم به عقلانیت ✍سعید میرزایی #جریان_شناسی #آینده_پژوهی 🇮🇷https://t.me/kafesiasi 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi

جبهه اصلاحات در دولت پزشکیان به دنبال چیست؟ - مشرق نیوز https://www.mashreghnews.ir/news/1626603/%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%84-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%DA%86%D9%BE-%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2 #جریان_شناسی 🇮🇷https://t.me/kafesiasi 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi

🔰 حزب باد: افراط‌ها و تفریط‌ها / هرهری مذهب‌های سیاسی 🔹نباید تابع حزب باد باشیم و هر روز، باد به هر طرف که وزید، آن‌گونه تصمیم بگیریم؛ یا نگاه کنیم ببینیم دشمن چه ژستی میگیرد، ما هم ژست خود را با او تطبیق کنیم؛ اگر او اخم کرد، ما چهره ترس‌آلود بگیریم؛ اگر او حرف تندی زد، ما چهره معذرت‌طلبانه به خود بگیریم! این‌که نشد. 🔹انسان اگر زندگی سیاسی بعضی افراد را از اوّلِ انقلاب تا به‌حال نگاه کند، میبیند ملغمه عجیبی از انواع و اقسام فکرهاست! 🔹یک روز بود که چنین آدمهایی به این اکتفا نمیکردند که در شعارها، مردم فقط «مرگ بر امریکا و مرگ بر شوروی» بگویند. میگفتند باید بگوییم «مرگ بر شرق و غرب»! 🔹ما میگفتیم شوروی سمبل یک تفکّر و یک راه غلط است؛ امریکا سمبل جنایت و ستم است؛ چه دلیلی دارد شما بگویید «مرگ بر شرق و غرب»؟! میگفتند شما محافظه‌کار و سازش‌طلبید! 🔹از جمله همین حضرات، امروز کسانی هستند که حاضرند بروند رسماً در مقابل امریکا و انگلیس عذرخواهی کنند و بگویند ما غلط کردیم، اشتباه کردیم به شما بدگویی کردیم؛ ما را ببخشید! 🔹بعضی از همین افراد، آن روز در اوایل انقلاب، روی تندیهای بیرویّه، چنان نظرات عجیب و غریب اقتصادیای مطرح میکردند که انسان شاخ درمیآورد! میگفتیم اینها کجایش اسلامی است؟ میخواستند تفکّرات بسیار تندِ چپِ سوسیالیستی را به اسم اسلام تحمیل و پیاده کنند. 🔹 بعضی از آنها که مسؤولیت داشتند، کارهای بدی هم در آن روز انجام دادند. 🔹من فراموش نمیکنم، ما در شورای انقلاب - سالهای 57 و 58 - قانونی داشتیم که سرمایه‌داران قبل از انقلاب را به چهار دسته تقسیم کرده بود: بند (الف)، بند (ب)، بند (ج)، بند (د). بند 🔹(ب) کسانی بودند که سرمایه‌های آنها از طریق نامشروع و غیرقانونی به دست آمده بود؛ حکمش هم این بود که دولت باید آن سرمایه‌ها را تصرّف کند. 🔹بند (ج) کسانی بودند که سرمایه‌های آنها از راه نامشروع به دست نیامده بود؛ لیکن وامهای کلانی از بانکها گرفته بودند، تقلّب کرده بودند و پول را پس نداده بودند. بنابراین آنها میبایست وامهای خود را ادا میکردند. اگر ادا میکردند، کارخانه‌ها مال خودشان میشد؛ اما اگر پرداخت نمیکردند، کارخانه‌های آنها تصرّف میشد. 🔹اوایل ریاست جمهورىِ من گروهی مسؤول تشخیص بند (ب) و (ج) و این‌طور کارها بودند. البته این کارها دست بنده به عنوان رئیس جمهور نبود؛ دست نخست‌وزیر و دستگاه هیأت دولت بود. من اطّلاع پیدا کردم یک عدّه در این هیأت هستند و اصرار دارند که بند (ج) را به بند (ب) تبدیل کنند؛ یعنی کارخانه‌ای که میشد صاحب آن بدهکاریاش را به بانک بدهد، بعد کارخانه‌اش را راه بیندازد و کار کند و کارگرانش هم بیکار نباشند، میخواستند نگذارند این کار انجام گیرد. 🔹در آن موقع، چنین گرایش چپ ضدّ سرمایه‌داری افراطىِ نابحق وجود داشت. 🔹همان آدمها امروز کسانی هستند که حاضرند در مقابل کمپانیداران و سرمایه‌داران صهیونیستی فرش قرمز پهن کنند تا به ایران بیایند و سرمایه‌گذاری کنند! انسان از چپ‌ترین ایده مارکسیستی، به افراطیترین ایده دست راستىِ اقتصادی متحوّل شود؛ اسمش را هم تجدیدنظر بگذارد! این تجدیدنظر نیست؛ این هُرهُری مسلکی است. 🔹آن روز افراط بود، امروز هم افراط است. وجود این آدمهای تجدیدنظرطلب در برخی از دستگاههای گوناگون، اسباب زحمت و خطر است. ❗️ اگر در دانشگاه باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️ اگر در دولت باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️اگر در مجلس باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️هرجا و در هر نقطه‌ای باشند، ضرر میرسانند. #حکیم_انقلاب ۱۳۸۰/۰۸/۱۲ #جریان_شناسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

♨️ جریان‌شناسی بازیگران فکری و سیاسی در سوریه ♨️ 🔸سوریه حدوداً 30 میلیون جمعیت دارد و با توجه به جنگ 10 ساله گذشته‌ آمار دقیقی وجود ندارد. از این 30 میلیون حداقل 70 درصد اهل سنت هستند و از این اهل سنت که اکثراً حنفی شافعی هستند. بیشترشان شافعی‌اند. این اهل سنت را می‌توان به سه طیف مختلف فکری، تقسیم کرد؛ یکی صوفی‌ها هستند که عموم مردم اهل سنت سوریه تحت تأثیر تصوفند مثل رفاعیه، نقش‌بندیه، قادریه و برخی دیگر از گروه‌های تصوف. 🔹طیف دیگر، طیف سلفی‌ها هستند که چهار نوع سلفی را می‌توانیم برای سوریه تعریف کنیم. یکی از گروه‌های قدیمی سلفی سوریه اخوانی‌ها هستند که از 1945 به صورت جدی فعالیت دارند و در 40 سال گذشته به صورت جدی با حکومت حافظ اسد و بشار اسد اختلاف داشتند و الان در بخش‌های مختلف سوریه حضور دارند. طیف دوم از سلفی‌ها گرایش وهابیت دارند؛ اما اطلاعاتی از تعداد این گرایش وهابی در دست نیست. ▫️طیف بعدی، القاعده است که بعد از جریانات 2011 و کشته شدن بن لادن و به ریاست رسیدن «ایمن الظاهری» دستور داد تا القاعده داخل سوریه فعالیت کند و بعد از آن بسیاری از افراد القاعده از جاهای مختلف وارد سوریه شدند که یکی از آنها همین «ابومحمد الجولانی» بود که از عراق وارد سوریه شد و شاخه جبهة النصرة را تأسیس کرد و بعد تحریرالشام شد. اکنون با همین عنوان در رأس کار هستند و ظاهراً دیگر تفکرات القاعده‌ای را ندارد. 🔺طیف بعدی هم داعش است که از سال‌های 2011 تا اکنون در سوریه حضور دارند. هرچند آمار دقیق از تعداد داعشی‌های سوریه وجود ندارد، اما آنچه تخمین زده می‌شود، فقط در دو زندان و اردوگاه «حسکه» که در بخش کردنشین سوریه وجود دارد، با احتساب زنان و کودکانشان 100 هزار نفر هستند که فقط 70 هزار نفرشان زنان و کودکانشان هستند. 🔻 طیف دیگر اسماعیلیان هستند در مصیاف و مناطق اطرافش تعداد 50 تا 100 هزار نفر تخمین زده می‌شود. دروزیان هم که در نزدیکی‌های منطقه جولان هستند که گفته می‌شود 3 درصد جمعیت سوریه را تشکیل می‌دهند. 12 درصد هم تعداد مسیحیان سوریه است. بنابراین حدود 25 درصد جمعیت سوریه را شیعیان و مسیحیان به خود اختصاص داده‌اند. ☑️ اتفاقی که افتاده، این است که امروزه جریان تحریرالشام که از نظر تعداد افراد و پیرو بسیار کم جمعیت هستند؛ چون همه گروه‌های سلفی را هم با هم جمع بکنیم، بیش از 15 تا 20 درصد از جمعیت سوریه نخواهند بود و اینها بر سوریه مسلط شده‌اند. تحریر الشام قبلاً تفکر القاعده‌ای داشت و القاعده جز جریانات سلفی جهادی است که معتقد است حاکم سکولار طاغوت است و باید با آن جنگید، چون باعث ترویج فرهنگ غرب می‌شوند، اما از نوع صحبت‌هایی که جولانی می‌کنند معلوم می‌شود که تغییر عقیده داده‌اند و دم از انتخابات و دموکراسی می‌زنند و به اصل خودشون که تفکر اخوانی است، برگشته‌اند. ✍دکتر مهدی فرمانیان #جریان_شناسی #سوریه 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

⚠️جریان‌شناسی در‌‌دام جریان‌شماری افتاده است ✍ حسن ابراهیم‌زاده، تحلیلگر و مدرس یادداشت‌نویسی 🔰 لازمه جریان‌شناسی، شناخت همه جریان‌ها است. جریان یعنی چیزی که در تاریخ جاری است و هر جریانی که شکل بگیرد در جامعه محو نمی‌شود. دلیلش شاید همین سخن زیبای امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشد که درباره خوارج فرمودند: «بعد از من کارشان نداشته‌ باشید. این‌ها در صلب هر پدر و رَحِم هر مادری هستند.» یعنی جریان خوارج، جریانی نیست که به‌غیر از چند نفرشان که زنده ماندند، بخوابد. وقتی جریان شکل گرفت، در سیر تاریخی جامعه می‌ماند و در هر عرصه‌ای زنده می‌شود و جلوتر می‌آید. 🎙وی با اشاره به جریان انحرافی دوران انقلاب اسلامی از اول نهضت در نجف، اصفهان، تهران و بیت حضرت امام، ابراز داشت: بعضی جریان‌ها کلان جریان و بعضی خرده جریان هستند. بعضی پدیده هستند. وقتی چند پدیده به‌هم می‌خورند ممکن است که تبدیل به جریان شود. مثلاً مهدی هاشمی معدوم و گودرزی فرقان یک پدیده هستند، وقتی این پدیده‌ها را کنار هم می‌گذاریم، این‌ها دور هم نشستند و به یک نتیجه رسیدند که باید روحانیت را از صفحه روزگار حذف کنند، یک جریان می‌شوند. وقتی محتوایی تولید می‌کنیم، باید اول بدانیم پشتوانه کسی که مطلبی را نوشته یا تیتری را زده چه جریانی نهفته‌است. باید ارزیابی داشته‌باشیم. هر کدام از این‌ها وزنی دارند، خودمان وزن آنها را بالا نبریم و موجب شهرت آنها نشویم. 📛 درباره چگونگی مواجهه با جریان‌های انحرافی، گاهی باید فرد را نقد کرد. وقتی آن فرد را نقد کنی، زیر و بم کل جریان را نقد کردی. گاهی هم باید جریان را نقد کنی و کاری به فرد نداشته باشی. در یادداشت‌نویسی گاهی فضایی باز می‌شود و می‌توان حرف زد. این به بصیرت بر می‌گردد که به تعبیر رهبر انقلاب به‌جا، به‌اندازه و به‌موقع باشد. همان‌طوری که ایشان در نامه به رئیس صدا و سیما بیان کردند و مختص صداوسیما نیست. مخاطب ایشان خیلی‌های دیگر مثل دفتر تبلیغات و جامعه المصطفی و… هم هست. 📂 دریافت متن کامل یادداشت از سایت رحا مدیا #جریان_شناسی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia