حاج قاسم به آرزویش رسید، مبادا سست شوید..
چون خبر شهادت مالک اشتر به امیر المؤمنین علیه السّلام رسید بسیار اندوهگین و افسرده خاطر شد گریست و بر منبر تشریف برده فرمود: "ما از خدا هستیم و بسوى او باز مى گردیم، و ستایش خداوندى را سزا است که پروردگار جهانیان است، بار خدایا من مصیبت اشتر را نزد تو بشمار مى آورم، زیرا مرگ او از سوگهاى روزگار است، خدا مالک را رحمت فرماید که بعهد خود وفاء نمود، و مدّتش را بپایان رسانید، و پروردگارش را ملاقات کرد، با اینکه ما تعهّد نموده ایم که پس از مصیبت رسول خدا- صلّى اللّه علیه و آله بر هر مصیبتى شکیبا باشیم، زیرا آن بزرگترین مصیبتها بود. خدا مالک را جزاى خیر دهد و چگونه مالک که اگر کوه بود کوهى عظیم و بزرگ بود، و اگر سنگ بود سنگى سخت بود، آگاه باشید بخدا سوگند مرگ تو اى مالک، جهانى را ویران و جهانى را شاد مى سازد یعنى اهل شام را خوشنود و عراق را خراب مى گرداند، بر مردى مانند مالک باید گریه کنندگان بگریند، آیا یاورى مانند مالک دیده می شود، آیا مانند مالک کسى هست، آیا زنان از نزد طفلى بر مى خیزند که مانند مالک شود".
🔹خبر شهادت حاج قاسم سلیمانی و مهندس ابوالمهدی توسط بالگردهای آمریکایی در عراق، یعنی اینکه راهبردها و راهکارهای آمریکا در منطقه جواب نداده و آنها مجبور شدهاند دست به این جنایت هولناک بزنند.
🔸چرا؟ چون راه زمینی ایران از قائمیه تا ابوکمال باز شده و دسترسی ایران به مرزهای فلسطین اشغالی بطور کامل برای انتقال نیرو و تجهیزات برای نابودی اسرائیل مهیا شده است.
🔹امروز اگر حاج قاسم و ابوالمهدی به آرزوی خود رسیدهاند اما جبهه مقاومت را به جایی رساندهاند که بتواند نبرد را با نیروهای تازه نفس ادامه دهد.
🔸بچهها نگران نباشید، امروز اگر خبر شهادت مالک اشتر سیدعلی رسید اما بدانیم که این جبهه هزاران مالک دارد و تیغ تدبیر سیدعلی هنوز هست. مبادا محزون شوید، مبادا ناامید شوید، مبادا سست شوید. خون حاج قاسم مایه حیات اسلام خواهد بود کمااینکه خون حمزه سیدالشهدا اسلام را حیات بخشید. خون حاج قاسم و ابوالمهدی عزیز، قلوب ایرانیان و عراقیها و میلیونها عاشق اهل بیت و دلبسته به اسلام را در راه مقاومت محکم خواهد کرد. مبادا مبادا ناامید شوید.
🔹جبهه مقاومت از این بعد، با اقتدار و انگیزه بیشتری علیه آمریکاییها و صهیونیستها وارد عمل میشود. یقین بدانید آمریکاییها دیگر به آخر خط رسیدهاند و بهای سنگینی پرداخت خواهند کرد. آمریکاییها من بعد نه در خلیج فارس که در هیچ کجای عالم دیگر امنیت نخواهند داشت.
🔸دعا کنید این خونها، زمینه ظهر حجت بن الحسن را هرچه زودتر فراهم کند...
#حاج_قاسم_سلیمانی
#مهندس_ابوالمهدی
#داود_مدرسی_یان
http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339
🔴 حسن روحانی در فکر اجرای مدل «پوتین - مدودف»!/ آیا موفق می شود؟
🔹افرادی که به قدرت می رسند به جز معدودی، غالباً دل کَندن از قدرت برایشان بسیار سخت و غم انگیز است. دوری از قدرت را تحمل نمی کنند و معمولاً به دنبال این هستند که خودشان را در آن بالا بالاها حفظ کنند. قدرتی را که به دست آوردند حاضر نیستند به آسانی رها کنند. آنان تلاش می کنند تا بگونه ای حضور خود را در قدرت تحکیم بخشیده و ادامه دهند.
🔸یکی از فلسفه های جمهوریت و صندوق رأی همین چرخش قدرت است که باید قدرت، بین مردم و گروه ها و جریانات و تشکل ها، دست به دست شود و قدرت در یکجا متمرکز نشود. اما آنانیکه در قدرت هستند برای حفظ خود در قدرت حاضرند قوانین را تغییر دهند، قوانین را دور بزنند، یا به هر کاری دست بزنند.
🔹قدرت ریاست جمهوری در ایران بسیار عجیب است. تمرکز بیش از حدِ قدرت اجرایی کشور در قوه مجریه رؤسای جمهور را وسوسه می کند که آن را از دست ندهند. خاصه بعد از سال 68 چون پست نخست وزیری حذف شد و اختیارات رئیس جمهور افزایش یافت همواره با این معضل روبرو بوده ایم که رؤسای جمهور در انتهای دولتشان هوس کرده اند بگونه ای خود را در قدرت تکثیر و حفظ کنند.
🔸هاشمی رفسنجانی با پیگیری عطاءاله مهاجرانی بدنبال تغییر قانون اساسی بود، سیدمحمد خاتمی با لوایح دوقلو و برخی پیگیری ها در مجلس دنبال تَکرار خود بود. وقتی که نتوانست، محکم پشت سر یک کاندیدا –مصطفی معین- ایستاد اما فقط سه میلیون رأی آورد. محمود احمدی نژاد هم سال 92 در اقدامی خلاف قانون، اسفندیار رحیم مشایی رئیس دفتر خودش را به وزارت کشور آورد و دستش را در جلوی دوربین ها بلند کرد!
🔹این الگو در جهانِ سیاست به الگوی «پوتین - مدودف» معروف شده. ولادیمیر پوتین 68 ساله، دومین رئیسجمهور کشور روسیه بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در پی استعفای یلتسین بهعنوان رئیسجمهوری موقت روسیه برگزیده شد و در انتخابات های سال 2000 و 2004 میلادی، رئیسجمهور روسیه شد، چون پس از 8 سال ریاست جمهوری نمیتوانست وارد گود رقابتهای سال 2008 شود یکی از نزدیکان خود به نام مدودف را مورد حمایت قرار داد و برای رئیسجمهور شدن وی تلاش بسیاری کرد. پوتین پس از پیروزی مدودف پست نخستوزیری روسیه را به عهده گرفت. سپس در انتخابات 2012 و بعد هم در 2018 بار دیگر بهعنوان رئیسجمهور روسیه انتخاب گردید. (حالا هم که با تغییر قانون اساسی و رفراندوم 70 درصدی، امکان حضور خود را برای دو دور دیگر تضمین کرده است). اینگونه چرخاندن قدرت در دست دو همراه به عنوان مدل انتخاباتی روسی معروف شد که از منظر تحلیلگران «دور برگردان» مناسبی برای موانع قانونی حضور مجدد قدرت بهشمار میرود.
🔸آن چیزی که امروز بیم آن می رود که در ایران تَکرار شود #دولت_سوم_روحانی است! رئیس جمهور و حامیانش در صدد این هستند که معاون اول یا یکی از وزرای دولت را برای ادامه راه خود در #انتخابات_1400 مورد حمایت سیاسی و رسانه ای قرار دهند تا هرجور شده قدرت را در دست داشته باشند. آیا موفق خواهند شد مدل «پوتین - مدودف» را در ایران اجرا کنند و روحانی مجدد در قدرت بماند؟!
1⃣ اول؛ به نظر می رسد باتوجه به سقوط محبوبیت دولت روحانی به علت عملکرد فاجعه بار اقتصادی در عرصه های معیشتی، تأمین کالاهای اساسی، افزایش ده برابری قیمت ارز، گرانی های سرسام آور و تورم افسارگسیخته، بیکاری، افزایش جمعیت زیر خط فقر، افزایش اختلاف طبقاتی، افزایش تخلف و فساد اداری، ماجرای بورس، شکست در برجام و سیاست خارجی امکان اجرای مدل روسی در ایران به صفر برسد. محبوبیت پوتین سال به سال در حال افزایش بوده و در اکثر انتخابات ها با کسب بالای 70 درصد آرا، قدرت را به دست گرفته اما محبوبیت حسن روحانی امروز به زیر 10 درصد رسیده است.
2⃣ دوم؛ ساخت قدرت و ساختار سیاسی در روسیه به علت حاکمیت تک حزبی با ساخت قدرت و ساختار جامعه در ایران، با این همه تکثر جریانات سیاسی متفاوت است. روحانی حتی در دور دوم خود در سال 96 با یک آرای پرقدرت 16 میلیونی مواجه شد که مقابل او ایستادند و قطعاً در این سالها افزایش پیدا کرده است.
✅ #داود_مدرسی_یان
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔻دیدار جمعی از مدیران رسانههای اصلاح طلب با رئیسی
🔹مدیرمسئول روزنامه ابتکار: دوره مدیریت رئیسی در قوه قضاییه اصلاح طلبانه بود، اصلاح طلبی به شعار نیست به کارنامه است که شما دارید/ اقدام رئیسی در مبارزه ریشهای با فساد/ در دوره ریاست رئیسی بر قوه قضاییه شاهد مزاحمتی برای مطبوعات نبودیم/ رفتار منصفانه رئیسی با اقشار مختلف بویژه فعالان رسانه در دوران ریاست بر قوه قضاییه/ حل مشکلات مطبوعات اصلاحطلب در هیئت نظارت بر مطبوعات از سوی دستگاه قضا/رئیسی می تواند دولت وحدت ملی را برای نخستین بار در کشور تشکیل دهد
🔹مدیر مسئول روزنامه آفتاب یزد: رفتار با متانت رئیسی در جریان رقابت های انتخاباتی ،مناظرات و در برابر تخریبها، جلوه ای از حقمداری و حضور وی در جبهه حق بود/ در دوران مدیریت رئیسی در قوه قضاییه مشکلات با یک تذکر ساده مرتفع میشد/ روش اخلاقمدارانه و با تساهل و تسامح رئیسی در قوه قضاییه
🔹مدیر مسئول روزنامه آرمان ملی: استقلال و شایسته سالاری رئیسی قابل توجه است
🔹مدیر مسئول روزنامه دنیای اقتصاد: رئیسی یک روحیه آرام و منعطف دارد که به صداهای مختلف گوش میدهد/ چالشهای اقتصادی یکی از مهمترین چالشهای رئیسی خواهد بود
🔹مدیر مسئول روزنامه شرق: نگاه رئیسی به منتقدین و استماع سخنان آنها قابل تقدیر است/ هشت سال از روحانی دفاع کردیم اما امکان برگزاری جلسه با او به شیوه جلسهای که با رئیسی داشتیم، فراهم نشد
🔹دبیر انجمن صنفی مدیران روزنامههای غیردولتی: در هشت سال اخیر ارتباط بسیار ضعیفی با رئیس جمهور داشتیم/ برای رسانهها، به ویژه رسانههای خصوصی بسته نجات تعبیه کنید
🔹مدیر عامل خبرگزاری ایلنا: باور نمیکردم در ان قوه قضائیه فردی مانند شما با این نگاه وجود داشته باشد/ همان موقع به به نگاه حمایتی رئیسی از رسانهها پی بردم/ رئیسی نشان داد منصف است
🔹مدیرعامل خبرگزاری ایسنا: رئیسی در دوران ریاست بر قوه قضاییه بسیار موفق عمل کرد و درب اتاقش باز بود و توانست در مقابل فساد و مفسدین بایستد/ تاکید رئیسی بر ضرورت ارتباط با دنیا بسیار حائز اهمیت است/ تنها در دوره ریاست رئیسی توانستیم با رئیس قوه قضاییه جلسه برگزار کنیم
🔹مدیر مسئول روزنامه جهان صنعت: تیم اقتصادی و صنعتی خوبی در کنار رئیسی هستند
🔹مدیرمسئول اسبق روزنامه فرهیختگان : مشی رئیسی ایجاد محدودیت برای رسانه ها نیست / در خاطرات مرحوم هاشمی رفسنجانی، از رئیسی به عنوان یک فرد دغدغهمند یاد شده است/ دولت رئیسی می تواند یک دولت فراگیر و مستقل و دولت اجماع ملی خواهد بود.
✅ #داود_مدرسی_یان:
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
7.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 دایه دایه وقت جنگه
زین و برگم؛ بونیت و او مادیونم… خوره مه بوریتو؛ سی هالوونم…
زین و برگم را به مادیانم ببندید و خبر مرا برای دایی هایم ببرید
...
دایه دایه؛ وقت جنگه… قطار که بالا سرم؛ پرش دشنگه… پرش دشنگه
ای مادر! هنگام جنگ است… قطارِ بالای سرم؛ پر از فشنگ ست
...
سنگرانه بر منیت؛ لشم در آریت… بورتم سی دالکم؛ بونگمه وراریت
سنگرها را خراب کنید؛ جنازه ام را در بیارید… جسد مرا ببرید؛ برای مادرم، تا برایم ناله و زاری کند
...
موتورچی؛ یواش برون، دالکمه بینم… شیرشِ حلال بکم؛ بلکه بمیرم… بلکه بمیرم…
راننده یواش تر برو؛ تا مادرم را ببینم… شیرش را حلال کند، شاید که من مردم
...
نازیه سی توو بکو؛ جومه ورته… در کردن دو قورسو، شیرِ نرته
نازنین؛ تو سیاه بپوش جامه ات را… چون در گورستان به خاک کردند؛ شیرِ نرت را
...
دایه دایه؛ وقت جنگه… قطار که بالا سرم؛ پرش دشنگه… پرش دشنگه
ای مادر! هنگام جنگ است… قطارِ بالای سرم؛ پر از فشنگ ست
...
قلعه ها را دیوار به دیوار بگردید؛ جنازه ام را بردارید، تا کافری آن را نبیند
...
موتورچی؛ یواش برون، دالکمه بینم… شیرشِ حلال بکم؛ بلکه بمیرم… بلکه بمیرم
راننده یواش تر برو؛ تا مادرم را ببینم… شیرش را حلال کند، شاید که من مردم
کاغذی ره بکنید؛ بو دخترونم… بعدِ خوم شی نکنن؛ و او دشمنونم
نامه ای بفرستید برای دخترانم؛ تا بعد از من شوهر نکنند، به دشمنانم
#دایه_دایه_وقت_جنگه
مرحوم #رضا_سقایی
هفته #دفاع_مقدس مبارک
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 وعده صادق؛ لحظه شناسی و نترسیدن!
🔹گاهی یک حرکت چه حرکت درست چه غلط، در بزنگاه، مسیر تاریخ را تغییر می دهد. چه اقدام فردی چه اجتماعی.
🔸تاریخ قیام حضرت اباعبدالله(علیه السلام) را که می خوانیم پراست از لحظات سخت و نفس گیری که هرکدام اگر به صورت دیگری شکل می گرفت چه بسا مسیر تاریخ را تغییر می داد. یکی از این اقدامات بزنگاه، عدم حمایت شیعیان و محبان اباعبدالله از جناب مسلم بود؛ یکی از این بزنگاه ها، ترس شریح قاضی از جاسوسان عبیدالله بود.
🔹شریح قاضی جزو بنی امیّه نبود! کسی بود که میفهمید حق با کیست. حق و باطل را می فهمید. میفهمید که اوضاع از چه قرار است. وقتی عبیدالله وارد کوفه شد و هانی بن عروه را با سر و روی مجروح به زندان انداخت، سربازان و افراد قبیلهی هانی، اطراف قصر عبیدالله زیاد را به کنترل خود درآوردند.
🔸ابن زیاد ترسید. آنها میگفتند: عبیدالله هانی را کشته باید او را بکشیم. ابن زیاد به شریح قاضی گفت: برو ببین اگر هانی زنده است، به مردمش خبر بده. شریح رفت و دید که هانی بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانی به شریح افتاد، فریاد برآورد: ای مسلمانان! این چه وضعی است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نیامدند؟! چرا نمیآیند مرا از اینجا نجات دهند؟! مگر مردهاند؟!
🔹شریح قاضی گفت: میخواستم حرفهای هانی را به اقوامش و کسانی که دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعکس کنم. اما افسوس که جاسوس عبیدالله آنجا حضور داشت و جرأت نکردم!
🔸جرأت نکردم یعنی چه؟ یعنی همین که ما میگوییم ترجیح دنیا بر دین! شاید اگر شریح همین یک کار را انجام میداد، تاریخ عوض میشد. اگر شریح به مردم میگفت که هانی زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبیدالله قصد دارد او را بکشد، با توجّه به اینکه عبیدالله هنوز قدرت نگرفته بود، آنها میریختند و هانی را نجات میدادند. با نجات هانی هم قدرت پیدا میکردند، روحیه می گرفتند و دارالاماره را محاصره میکردند، عبیدالله را میگرفتند؛ یا میکشتند و یا میفرستادند میرفت. آن گاه کوفه از آنِ امام حسین علیهالسّلام میشد و دیگر واقعهی کربلا اتّفاق نمیافتاد! اگر واقعهی کربلا اتّفاق نمیافتاد؛ یعنی امام حسین علیهالسّلام به حکومت میرسید. حکومت حسینی، اگر شش ماه هم طول می کشید برای تاریخ، برکات زیادی داشت.
🔹یک وقت یک حرکت بجا، تاریخ را نجات می دهد و گاهی یک حرکت نابجا که ناشی از ترس و ضعف و دنیاطلبی و حرص به زنده ماندن است، تاریخ را در ورطهی گمراهی می غلتاند. ای شریح قاضی! چرا وقتی که دیدی هانی در آن وضعیت است، شهادت حق ندادی؟! عیب و نقصِ خواصِ ترجیح دهندهی دنیا بر دین، همین است.
🔸بررسی عملیات #وعده_صادق نشان می دهد از همان حرکات عجیب و تاریخی است که نه سرنوشت ملت ایران که سرنوشت ملل مسلمان و ملل مستضعف غیرمسلمان را تحت تأثیر خود قرار داده. بزنگاهی که فرماندهان سپاه تحت فرماندهی کل قوا آسیدعلی خامنه ای، از قدرت های جهان نترسیدند و شد آنچه شد. نترسیدند و از مهلکه و معرکه فرار نکردند.
این سروده زیبای رهبری را ببینید و بخوانید و لذت ببرید:
تو را است معجزه در کف، زساحران مهراس
عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز
✅ #داود_مدرسی_یان:
.....
.....
مهندس بازرگان - یکی از ریشه های «گفتمان تسلیم» در ایران
مرحوم مهندس مهدی بازرگان در جوانی برای تحصیل به اروپا رفت و سپس به کشور بازگشت و مقطعی رئیس دانشکده فنی دانشگاه تهران شد. علی رغم خیلی از کسانی که برای تحصیل به اروپا می رفتند بازرگان معتقد بود که بین علم و دین مخالفت و تضادی وجود ندارد و دین و علم تجربی با همدیگر سازگارند. باتوجه به اینکه خانواده مؤمن و مذهبی داشت خود نیز فردی متشرع بود و به همین دلیل تلاش می کرد تا با تألیفات خود نشان دهد که بین دین و علم سازگاری وجود دارد.
در همین سالها بود که بازرگان مطهرات در اسلام (۱۳۲۲ش) را، که در آن «کلیه احکام طهارت و نظافت اسلامی از دریچه تصفیه بیوشیمی و به استعانت قوانین فیزیک و شیمی و فرمولهای ریاضی مطالعه شده بود»، تألیف کرد.
و نیز راه طی شده را نگاشت (۱۳۲۷ش) تا ثابت کند که «بشر خاکی به پای خود و با تجربه و دانشی که طی هزاران سال کسب کرده است، همان راهی را طی کرده و میکند که انبیاء تعیین و ترمیم نمودهاند».
گرایش و تمایل بازرگان به تمدن و دستاوردهای غرب از این جهت نبود که باید با دین مخالفت کنیم و دین را دور بیاندازیم تا پیشرفت کنیم؛ نه؛ بازرگان می گفت این تمدن و پیشرفت غرب، در همان امتداد دین و رسالت انبیاء است!
این مدل بازهم یکجور تسلیم در برابر غرب بود؛ به تعبیر شهید مطهری تفکر بازرگان در «راه طی شده» به نوعی «سپر انداختن در مقابل مادیین» بود و کوچکترین خدمتی به توحید نمی کند!
بازرگان با همین مبنا بود که علی رغم حضور در دولت مصدق به عنوان رئیس هیئت مدیره موقت شرکت ملی نفت و سپس اولین مدیرعامل ایرانی شرکت ملی نفت ایران بعد از خلع ید انگلیس و علی رغم مشاهده کردن کودتای 28 مرداد 32 توسط آمریکایی ها و علی رغم زندانی شدن در دوره پهلوی، باز ماه های منتهی به انقلاب اسلامی در بهمن ماه 1357 تحت تأثیر جلسات و تعارفات و تشریفات نمایندگان سفارتخانه های آمریکا، انگلیس، ایتالیا، فرانسه و شوروی قرار می گیرد و در کتاب «انقلاب ایران در دو حرکت» که در سال 1362 تألیف کرده، می گوید قدرت های جهانی و دنیا انقلاب اسلامی را پذیرفتند و آماده همکاری با ما بودند و بعضاً از یکی دوماه قبل از انقلاب وقتی از سقوط شاه مطمئن شدند، در جلسات خصوصی به من تبریک می گفتند!
بازرگان در کتاب «انقلاب ایران در دو حرکت» معتقد است که انقلاب اسلامی دو حرکت داشت؛ حرکت اول یا حرکت رو به وحدت و مرکزیت را به اصطلاح ریاضی و علم میکانیک حرکت رو به مرکز (سانتریپ) centripte و حرکت دوم را که فرار از وحدت است حرکت گریز از مرکز (سانتریفوژ) cenripuge . یعنی پیش از انقلاب همه فعالیت ها و اقدامات به سمت وحدت و انسجام ملی بود اما بعد از انقلاب همه فعالیت ها به سمت اختلاف و انشقاق و تفرقه.
اگرچه در این کتاب هیچ سهمی از این اختلاف و تفرقه را سهم خود و جریان نهضت آزادی نمی داند و حاضر به پذیرفتن هیچ خطا و اشتباهی نیست و بیش از همه روحانیت را مقصر می داند اما باز برخی نقدهای دقیق و به حق را نسبت به انقلابیون مطرح می کند که جای تأمل و تدقیق دارد.
با این وجود وی معتقد است که ما قرار نبود که با غرب و در رأس آن -آمریکا- در بیفتیم و مقصر اختلاف بین انقلاب و آمریکا و حتی مقصر جنگ تحمیلی صدام و رژیم بعث علیه ایران، خود ماییم!
بازرگان آدم متدین و متشرعی بود اما به نظرم این بی انصافی و تحلیل غلطش هم ناشی از همان مبنای ساده اندیشی و تسلیم در برابر قدرت غرب بود هم ناشی از لجاجت و ناراحتی هایش بعد از استعفا دولت موقت!
بازرگان با وجود اینکه خود به ظلم های تاریخی آمریکا در حق ملت ایران تا لحظه سقوط شاه و حتی تلاش برای کودتای نظامی و سرکوب سنگین مردم، اما خام اندیشانه و ساده لوحانه معتقد است که آمریکای آن روز - جیمی کارتر - حاضرند ما را بپذیرند به شرطی که ما شعار علیه آنها ندهیم و با آنها مذاکره کنیم. او از یک طرف می گوید اسلام از سیاست جدا نیست اما به صراحت می گوید که ما هیچ رسالتی برای مبارزه با ظلم های جهانی و دفاع از مستضعفین نداریم.
کسانی که بازرگان و نهضت آزادی ایران را به خوبی می شناسند متوجه می شوند که جریان اصلاحات از دهه 70 به این طرف، هیچ حرف و سخن تازه ای ندارند به جز تکرار همین حرف های بازرگان. حرف هایی که اول انقلاب مطرح می کرد. بازرگان فکر می کرد مشکل آمریکا با چند تریبون در نماز جمعه و شعار «مرگ بر آمریکا» است.
✅ #داود_مدرسی_یان:
#تلگرام:
https://t.me/+PlRxfL0hn4w2xqqz