♦ویتراقبون الجزاء در مقابل مدح انتظار جزا وپاداش دارند . رضای خدا مطرح نیست منافق دنبال سود خود است ♦ان سالوا الحفوا اگر از کسی درخواست داشته باشند اصرار[اَلحَفو] دارد اگر چیزی از تو بخواهد اصرار دارد در حالی که قرآن می فرماید (لا یسئلون الناس الحافا) متقی کسی است که با اصرار از مردم چیزی نمی‌خواهد گاهی گرفتاری هست ولی گرفتاری را باید عرضه کرد و رفت. قرض و اصرار کردن و درخواست آدابی دارد۱- در حکمت ۶۶ نهج البلاغه آمده: ( فوت الحاجه اهون من طلبها الی غیر اهلها) اگر حاجت تواز دست برود بهتر است تا از کسی که نا اهل است بخواهی باید مهمتر را فدای مهم نکرد عزت و حریت و آزادی را نباید از دست داد تا در قبالش چیزی به دست آورید . حضرت فرمود( ماء وجهک جامد) آبروی آدم جامد است در هر طلب مایع می شود و فرو می ریزد منافق اصرار در طلب دارد. ♦وان عذلوا کشفوا اگر بخواهد نصیحت وسرزنش کند [عذلوا] او را بی آبرو می کند حد اعتدال را باید رعایت کرد . متقین با دشمنان هم با عدالت برخورد می کردند حضرت در نامه ۵۳ به مالک فرمود مالک تو فرماندار جامعه‌ هستی. بسیاری از مردم در نزد تو اسراری دارند. ( فستر العوره مستتر) اسرار مردم را فاش نکن منافق اسرار مردم را فاش میکند منافقین به پیامبر آزار بسیار رساندند ♦وان حکموا اسرفوا اگر به حکومت برسند اسراف میکنند . حکموا دو معنی دارد. یک) حکومت دو) حکمیت منافق اگر حاکم شود اسراف اگر قاضی شود بازهم اسراف میکند. ♦قد اعدوا لکل حق باطلا برای هر سخن حق ، باطلی را آماده کرده [اعدوا] منافق از قبل همه چیز را برخلاف حق آماده کرده است. ♦ولکل قائم مائلا منافق برای تک تک ما راه آماده کرده از قبل می داند ما به چه چیزی حساس هستیم با همان ما را منحرف میکند. زبیر از راه فرزند خود منحرف شد. متقی همه چیز را دوست دارد ولی وابسته نیست وقتی دلبستگی نباشد نه تهدید می‌شود و نه تطمیع در او اثر دارد.چون وابسته نیست. ♦ولکل حی قاتلا برای هر زنده ای کسی آماده دارد که او را بکشد عزت او را از بین ببرد. نشانه حی بودن تاثیرگذاری در جامعه است . هرکس تاثیرگذار است از بین می‌برند منافق دنبال دانه درشت هاست ♦ولکل باب مفتاحاولکل لیل مصباحا منافق برای هر دری کلیدی و برای هر تاریکی چراغی دارد منافق ترسوست از همه چیز می ترسد لذا کلید همه درها را دارد او قبل از تو جاسوس دارد تا بر علیه تو استفاده کند. ✅ منافق برای هر دری کلید و برای هر تاریکی چراغی دارد، نفوذ می کند تا در لحظه حساس ضربه خود را وارد کند. ♦یتوصلون الی الطمع بالیاس لیقیموا به اسواقهم منافقین چطور بازار خود را گرم میکنند؟ متوسل به طمع میشوند [یتوصل] طمعکاری خود را با یاس از دنیا نشان می دهند وقتی فکر کردی که او دلش با توست و از دنیا چیزی نمی‌خواهد سرت را کلاه می گذارد طمعکاری را به یاس از دنیا و بی رغبتی به دنیا نشان می‌دهد. منافق هرجا ابراز بی نیازی و زهد به دنیا کرد بترس چون طمع به مال و آبروی تو می کند برایِ بازارِ گرمی خود از این روش استفاده می کند ♦وینفقوا به اعلاقهم تا ترویج دهند به سبب یاس علاقه خود را . علاقه منافق به گمراهی است منافق برای فروختن گمراهی راهی جز این ندارد که خود را بی رغبت به دنیا نشان ‌دهد ادای زهد در می آورد تا گمراهی بفروشد . امیرالمومنین به عبدالله ابن عباس فرمود: وقتی با خوارج مهاجه می کنی با قرآن با آنها حرف نزن چون هر آیه تو بخوانی آنها با چهار آیه جوابت را میدهند از سنت نبوی با منافقین صحبت کن ♦یقولون فیشبهون حرف می زند ولی شبهه ایجاد می کند ♦ویصفون فیموهون توصیف می کند ولی در دل توصیف ،تزیین باطل است باطل را جلا و زینت می‌دهد مثل کار شیطان که باطل را تزیین می کند تا تو را منحرف کند کار منافق هم توصیف و تزیین است تاتو را فریب دهد ♦قد هونوا الطریق منافق راه سخت را سهل و آسان جلوه می‌دهد اهل بیت گفتند راه سخت است ولی منافق می‌گوید راحت است. ♦واضلعوا المضیق وارد که شدی خروج از آن مشکل است ورود به نفاق آسان ولی نجات از آن سخت است. حضرت در جریان جمل احادیث را به زبیر میگفت ولی عبدالله ابن زبیر خود را به پدر را می رساند و او را منحرف می کرد امیرالمومنین در خطبه ۱۲۱ فرمود (ان الشیطان یسنی لکم طرقه) شیطان راه ها را برای شما آسان نشان می‌دهد در حالی که راه حق سخت است منافق راه های سخت را آسان نشان میدهد ♦فهم لمه الشیطان وحمه النیران ( اولئک حزب الشیطان الا ان حزب الشیطان هم الخاسرون) منافق گروه و جمع [لُمُه]شیطان است منافق آتش سوزان جهنم است شعله جهنم[حمه] منافقین هستند. منافقین جزء گروه شیطان هستند و بدانید گروه شیطان همیشه خسران و زیان کرده است . اللهم عجل لولیک الفرج واجعل عواقب امورنا خیراً #شناسایی_صفات_نفاق #سخن_اوایجاد_شبهه_است #باطن_توصیف_زیبا_تزیین_باطل_است التماس دعا @jahad_tabbin