📣📣⚠️⚠️
✨علامه حسن زاده آملی:
#قدرمسجد را بدانید...
#مسجد جای تجمع و تعلیم و تعلم است. محل عروج پیامبر از مسجد بود. مسجد جای عروج است؛ قدر بدانید. این دبیرستان غیرمتناهی الهی (مسجد) را قدر بدانید.
#اهمیت_مسجد
▪️چراغی که به مسجد رواست به منزل حرام است !
✍ #سیدمختارموسوی :
در اینجا مراد ومنظور از #مسجد عبارت است از : راه خدا ؛ دین خدا و خواست و رضای خداوند متعال است .
ما در اصول اعتقادات خود داریم که پیامبر اسلام وائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین حکم پدر امت اسلامی را دارند .
همچنین دستور وحکم از پروردگار متعال داریم که پیامبر عظیم الشان اسلام وعترت مطهرش را به عنوان اسوه حسنه به امت معرفی نموده و تبعیت واطاعت از این اسوه های حسنه را نیز واجب اعلام فرموده اند .
مضافاً در مباحث کلامی واعتقادی براین باوریم که کتاب الهی یعنی قرآن کریم وسنت پیامبر اسلام دو منبع اصلی از منابع چهار گانه استنباط احکام است .
این مقدمه را عرض کردم تا به آیه شریفه هشتم از سوره هل اتی یا انسان نشان نزول آن برسیم .که همه شما بزرگواران بهتر از این کمترین از آن آگاه هستید وبارها خوانده و شنیده آید .
«آیه وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً »
«و غذاي خود را با اينكه به آن علاقه و نیازشدید دارند، به «مستمند»و «يتيم» و «اسير» اطعام ميكنند.»
در کتب تفسیری در شأن نزول این آیه شریفه آمده است :
«حسن و حسین (علیها السلام) درحالیکه کودک بودند بیمار شدند. و برای شفای آنها سه روز نذر کرده بودند که روزه بگیرند . لذاخدا جامهی عافیت به انها پوشاند. صبح نیّت روزه داشتند و طعامی نداشتند علی (علیه السلام) نزد همسایهی خود که شغل پشم فروشی داشت رفت و فرمود: «میتوانی مقداری پشم به من بدهی که دختر محمّد (صلی الله علیه و آله) برایت بریسد و سه صاع جو در عوض آن بدهی».
گفت: «آری؛ مقداری پشم با جو به آن حضرت داد و او به فاطمه (سلام الله علیها) خبر داد و قبول کرد و اطاعت نمود و روز اول یکسوّم پشم را رشت و یک صاع جو را برداشت آسیا کرد و خمیر کرد از آن نان پخت برای هر تن قرصی نام.
به هنگام افطار شب اول مسکینی به در خانه آمد و امیرالمومنین هرچه در سفره بود برداشت و به مسکین داد و گرسنه خوابیدند و جز آب چیزی نخوردند.
و سپس روز دوم ثلث دیگر را خمیر کرد و و برای هر سری قرصی نان پخت. که هنگام افطار یتیم مسلمانی بر در خانه آمد ومولاهرچه در سفره بود به آن یتیم داد،
در روز سوم قسمت سوّم را خمیر نمود و برای هر سری قرصی از آن پخت. که در زمان افطار اسیری از مشرکان از در خانه آواز داد: «ای خاندان محمّد (صلی الله علیه و آله)! ما را اسیر میکنید و در بند مینمایید و طعام نمیدهید، علی (علیه السلام) لقمه را از دست بر زمین نهاد. و هرچه در سفره بود برداشتند و به آن اسیر دادند ... و همه گرسنه خوابیدند و صبح را روزه نبودند و چیز خوردنی هم نداشتند....
بقیه ماجرا را می دانید .
اینک با التفات به مطالب پیش گفته ؛ اگر در سنت پیامبر اسلام وسیره اهل بیت علیهم السلام چراغی که به منزل رواست به مسجد حرام بود ؛
آیا حضرت علی و حضرت فاطمه علیهم السلام به ما سزاوار تر نبودند که به آن عمل کنند تا ما در جایگاه پیروان وشیعیان این بزرگواران از آنها تبعیت وپیروی کنیم ؟
اما دیدیم که این عزیزان تنها غذای منزل وتنها افطاری حسنین مریض و روزه دار را به مسکین وفقیر واسیر بخشیدند. ورضای خدا را بر رضای خود ونیاز بندگان خدا را بر نیاز خود ترجیح دادند .
یعنی درحقیقت برخلاف ضرب المثل غلط معروف؛ چراغی که به منزلشان روا بود به مسجد و در راه خدا دادند .تا ما بعنوان پیروان آنها راهشان را اینگونه ادامه دهیم .
این مهم به طریق دیگری در آیه ۲۴ از سوره مبارکه توبه آمده است وحجت را تمام کرده است . مینی براینکه نزد یک مسلمان تکلیف مدار هیج چیزی نباید بر خواست و اراده و رضایت خداوند وراه خدا ودین خدا ترجیح داده شود .
«قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَ اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ »
«بگو: «اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طايفهی شما و اموالى كه به دست آوردهايد و تجارتى كه از كساد شدنش مىترسيد، و خانههايى كه به آن علاقه داريد، در نظرتان از خداوند و پيامبرش و جهاد در راه او محبوبتر است، در انتظار اين باشيد كه خداوند عذابش را بر شما نازل كند! و خداوند گروه فاسقان را هدايت نمىكند».
👈👈 بفرست برای کسانی که با ضرب المثل ناصواب چراغی که به منزل رواست به مسجد حرام است. مردم را از کمک کردن به جبهه مقاومت ومردم مظلوم غزه و لبنان منع می کنند .
✅ کانال نشر آثار سید مختار موسوی پژوهشگر در حوزه دین ؛ علوم قرآنی وحقوق اسلامی
@seyedmokhtarmousav