*بخشی از #پیشگفتار کتاب ایجاد تمدن نوین اسلامی ذیل وحدت علم ودین ( نگاه اللهیاتی به بیانیه گام دوم به قلم #سیدمختارموسوی :* بسم الله الرحمن الرحیم درچهارسالی که ازصدوروانتشار متن بیانیه گام دوم انقلاب می گذرد ، هروقت به مناسبتی در دریای ژرف مفاهیم حکیمانه آن غور وتأمل می کردم ، با صدف های ثمینه علمی وحِکمی فراوانی مواجه می شدم . صدفهایی که تا شکافته نشوند، مروارید های گران قیمت درون آنها نمایان نشود. ومحتوای ارزشمند آنها همچنان مکتوم ومکنون خواهند ماند . لذاغواصی دراعماق معانی ومفاهیم عالمانه بیانیه گام دوم انقلاب، برای صید صدفهای گرانسنگی که هرکدام حاوی دُرهای گران قیمتی هستند ، برای فرد بی بضاعتی چون این فقیر مسکین، زهی سخت و طاقت فرسا بود وباید از راهش ومهیا نمودن ملزومات ومقدماتش وارد شد. درهمین اثنا که در حال نزاع وکنکاش با نفس خویش بودم ، درخشش مرواریدی از درون قفسه های کتابخانه چشمانم را خیره کرد. آن مروارید درخشان، کتاب "اسفاراربعه" استاد اعظم صدرالمتألهین ملاصداری شیرازی (ره) بود. که هرشب با گوش دل، شنونده فایل صوتی درس استاد ایت الله دکترعبدالحسین خسرو پناه بودم که اخیراً شرح اسفار را آغاز کرده است . لذا به یاد مقدمه ملاصدرا در اسفار افتادم وشرح بسیار زیبای استاد خسروپناه که فرمودند : ملاصدار در اسفار، برخلاف رویه معمول دیگر فلاسفه ودانشمندان الهیاتی، با نگاه وتبیینی الهیاتی ، مبحث "علم النفس" که معمولا جای بحث آن در طبیعیات بوده را شرح وتفسیر نموده است . از آنجایی که انقلاب اسلامی متأثر از آموزه های الهیاتی وتأسی از بزرگترین تفکر وگفتمان الهیاتی که همانا مکتب اسلام ناب محمدی (ص) است ، به رهبری ابر مجاهدی الهیاتی ، در راستای هدایت نسل جامعه انسانی واسلامی ایران به کمال اختصاصی، که همانا اتصال به معقولات وارتباط با خدا واجتناب از طواغیت وانقطاع از زخارف دنیوی وپرهیز از وساوس وامیال شیطانی ودوری از هواهای نفسانی محقق شده است ، نمی توان با عقل مادی و راه وروش مادیون پیر امون آینده آن گفتگو کرد . بدینسان با التفات به اینکه انقلاب اسلامی ، یک واکنش الهیاتی از جانب جامعه خداجو وخدا ترس ایران اسلامی بوده که نسبت به کنش های مادی ومنش های طاغوتی رژیم ستم شاهی ، به پیروزی رسیده است ، وبالطبع بیانیه گام دوم نیز یک نسخه ای الهیاتی است که برای رشد ومتعالی سازی گفتمان وتفکرانقلاب اسلامی صادر وابلاغ شده است ، لذا اشارات حِکمی والهیاتی ملاصدرا(ره) وشرح دل نشین استاد خسروپناه حفظه الله ، عزم حقیر را جزم نمود ، که در راستای تحقق اهداف کتاب، وحرکت در مسیر کمال اختصاصی انقلاب اسلامی وجامعه انقلابی، به سبک وشیوه حضرت استادملاصدارا رحمه الله علیه؛ با نگاه وتبیینی الهیاتی ؛ نسخه الهیاتی بیانه گام دوم را مورد کنکاش وپژوهش قرار دهم . چرا نگاه الهیاتی ؟ نگاه الهیاتی به بیانیه گام دوم انقلاب ، یعنی با عینک دین ومعارف دینی وآموزه های وحیانی وبه سبک وروش دانشمندان الهی ، متناظر با جهان بینی توحیدی مفاد ومندرجات بیانیه مورد تحلیل وتفسیرقرار بگیرد. نگاه الهیاتی به بیانه گام دوم انقلاب ، برای تقویت بنیانهای فکری ومعرفتی مخاطبین ، با محوریت توحید وبنیانهای خدا شناسی وارتقاء واستحکام پیوند با خدا ومعنویات، یک ضرورت عقلایی غیر قابل انکار است . از آنجایی که در یک نگاه کلی غایت فلسفه بیانیه گام دوم، کمال خاص انقلاب وجامعه انقلابی ، ومتعالی شدن گفتمان وتفکر انقلاب اسلامی و صدور گفتمان انقلاب به جامعه هدف ، براساس بنیان های فکری ومعرفتی؛ اعم از جهان بینی ، هستی شناسی ، جهان شناسی ، انسان شناسی ، معرفت شناسی و سیاست ورزی با محوریت توحید وشناخت واجب الوجود ، با هدف تربیت دینی جامعه ومهندسی فرهنگی جامعه براساس فرهنگ متعالی اسلامی ومعرفت وحیانی است ، لذانظریه ضرورت نگاه الهیاتی به بیانیه گام دوم انقلاب نیز، برای نیل به این اهداف مهم بیش از بیش در ذهن حقیرتقویت گردید. وقتی با نگاه الهیاتی بیانیه گام دوم مورد مطالعه وبررسی قرارمی گیرد، از منطوق ومفهوم موافق آن یک پیام الهیاتی خاصی دریافت می شود دایر براینکه ، کمال اختصاصی انقلاب اسلامی ودست یابی به اهداف عالیه گام دوم ، متفرع بر انقطاع قطعی از صاحبان زر و زور وتزویر ، و نفی هرگونه تفکرات مادی والتقاطی واتصال به اصول ومبانی وارزشهای انقلابی واسلامی، که همانا برقراری پیوند قلبی وعمیق با معقولات ومعنویات ووحدت حول محور ولی فقیه زمان وآرمانهای ولایی است .