ادامه قانون اساسی ⬅️اصل یکصد و هجدهم مسوولیت نظارت بر انتخابات ریاست جمهوری طبق اصل نود و نهم بر عهده شورای نگهبان است ولی قبل از تشکیل نخستین شورای نگهبان بر عهده انجمن نظارتی است که قانون تعیین می‌کند. 💐🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷💐 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #جهاد_تبیین_یک_واجب_عینی است #مقام_معظم_رهبری لطفا به گروه جهاد تبیین و همسرداری و تربیت فرزند و کانال #جهاد_تبیین بپیوندید و انتشار #حداکثری 💐👇 اجرَکُم عندالله کانال جهاد تبیین 🇮🇷 @jahad_tabbin گروه جهاد تبیین و همسرداری💘 💐https://eitaa.com/joinchat/115409219C9743f234be 🥀گروه جهاد تبیین و تربیت فرزند https://eitaa.com/joinchat/115409219C9743f234be 🥀 🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/4114153795Ca7888747b4 گروه جهاد تبیین و بصیرت

❌اطلاعیه فوری ‼️بچه های اصفهان غوغا کردن دوستان هرکس میتونه حتما شرکت کنه 💢اجتماع باشکوه و چند هزار نفری منتظران در جمعه ی آخر سال 👈برای دعای همگانی و برپایی نماز استغاثه جهت تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام ⛰در دل کوه و زیر آسمان ⏰ساعت ۱۶ 💢 اصفهان، امام زاده سید محمد خمینی شهر (❌لازم به ذکر است از شهرهای مختلف کشور همچون تهران،کرج،شیراز،قم،کرمانشاه و مشهد و... در این اجتماع بزرگ شرکت میکنند) 🚌جهت اطلاع از اتوبوس های رایگان با شماره 09130341010 تماس بگیرید 🌺لطفا نشر دهید

🔴 نمک و آب روزی شاگرد یک راهب پیر هندو از او خواست که به او درسی به یاد ماندنی دهد. راهب از شاگردش خواست کیسه نمک را نزد او بیاورد. سپس مشتی از نمک را داخل لیوان نیمه پری ریخت و از او خواست همه آن آب را بخورد. شاگرد فقط توانست یک جرعه کوچک از آب داخل لیوان را بخورد، آن هم به سختی. استاد پرسید: «مزه اش چطور بود؟» شاگرد پاسخ داد: «خیلی شور و تند است، اصلاً نمی شود آن را خورد.» پیر هندو از شاگردش خواست یک مشت از نمک بردارد و او را همراهی کند. رفتند تا رسیدند کنار دریاچه. استاد از او خواست تا نمکها را داخل دریاچه بریزد. سپس یک لیوان آب از دریاچه برداشت و به شاگرد داد و از او خواست آن را بنوشد. شاگرد براحتی تمام آب داخل لیوان رو سر کشید. استاد این بارهم از او مزه آب داخل لیوان را پرسید. شاگرد پاسخ داد: «کاملا معمولی بود.» پیر هندو گفت: «رنجها و سختیهائی که انسان در طول زندگی با آنها روبرو می شود همچون مشتی نمک است و اما این روح و قدرت پذیرش انسان است که هر چه بزرگتر و وسیعتر می شود، می تواند بار آن همه رنج و اندوه را براحتی تحمل کند. بنابراین سعی کن یک دریا باشی تا یک لیوان آب.» #سلام_احترام_صبح_قشنگتون_زیبا #دو_روز_مانده_به_سال_نو_پنج #روز_بماه_مبارک_رمضان_خوش #بدرخشید_سلامتی_حاصل_انشاالله

بسم الله الرحمن الرحیم 💐جهاد تبیین یک واجب عینی است مقام معظم رهبری 💐 آیه ۷ - سوره اسراء آیه إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً [و به آن‌ها گفتيم]: اگر نيكى ‌كنيد، به خودتان نيكى مى‌كنيد و اگر بدى‌ كنيد باز هم به خود مى‌كنيد و هنگامى ‌كه وعده‌ی آخر فرا رسد، [آنچنان دشمن بر شما سخت خواهد گرفت كه] آثار غم و اندوه در چهره‌ی شما ظاهر مى‌شود و آن‌ها داخل مسجد [الاقصى] مى‌شوند همان‌گونه كه بار اوّل وارد شدند و آنچه را زير سلطه‌ی [خود] مى‌گيرند، درهم كوبيده و نابود مى‌كنند. (اسراء/آیه ۷) الرّضا ( عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحَسَنِ‌بْنِ‌فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ الرِّضَا (فِی قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها قَالَ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا رَبٌّ یَغْفِرُ لَهَا. امام رضا (علیه السلام)- حسن‌بن‌فضال گوید: امام رضا (علیه السلام) درباره‌ی آیه: إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فرمود: «یعنی اگر #نیکی کنید، به خودتان نیکی کرده‌اید و اگر #بدی‌کنید، پروردگاری هست که آن را می‌بخشد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۹۶  بحارالأنوار، ج۶، ص۳/ الأمالی للصدوق، ص۷۳/ عیون أخبارالرضا (ج۱، ص۲۹۴/ نورالثقلین/ البرهان (اسراء/ ۷) علی‌بن إبراهیم ( فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ یَعْنِی الْقَائِمَ (وَ أَصْحَابَهُ لِیَسُوؤُا وُجُوهَکُمْ یَعْنِی تَسْوَدُّ وُجُوهُهُمْ وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ یَعْنِی رَسُولَ اللَّهِ (وَ أَصْحَابَهُ وَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (وَ أَصْحَابَهُ. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ؛ یعنی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و یارانش. لِیَسُوؤُواْ وُجُوهَکُمْ؛ یعنی تا چهره‌هایشان را سیاه کنند. وَ لِیَدْخُلُواْ الْمسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ اوّل مَرَّةٍ؛ منظور، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و یارانش و امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) همراه با یارانش است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۹۶  بحارالأنوار، ج۵۳، ص۸۹/ القمی، ج۲، ص۱۴؛ «یسودون» بدل «تسود»/ نورالثقلین/ البرهان