eitaa logo
جهاد تبیین و بیان مسائل فرهنگی
71 دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
6.7هزار ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 حقوق امام زمان(عج): یاد کردن 🔸از آنجا که یاد کردن از عصمت و طهارت(ع) و بیان و صفات برجسته آن ها، موجب زنده شدن مکتب اهل بیت(ع) و جلا یافتن دل های ما می شود، در روایات سفارش های فراوانی به این موضوع شده است. 🔸 در یکی از این روایات، امام صادق(ع) خطاب به داوود بن سرحان می فرماید: 🔸ای داوود! سلام مرا به دوستدارانم برسان و آنچه را می گویم و به آنان ابلاغ کن. 🔸 خدا بر آن بنده ای که با دیگری گرد آید و دو نفری درباره امر ما گفت وگو کنند که در این حال، سومین نفر آنان فرشته ای است که برای آن دو می طلبد. 🔸 هیچ دو نفری گرد هم نیامدند و از ما نکردند، مگر اینکه خداوند متعال، به وجود آنان بر فرشتگان بالید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به مشغول شوید؛ زیرا گردهم آیی و مذاکره شما با یکدیگر باعث زنده شدن ما می شود. 🔸 بهترین مردم بعد از ما کسی است که درباره امر ما کند و به یاد و نام ما، فراخواند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج💚
حقوق امام زمان(عجل الله )⏪ یاد کردن 🔸از آنجا که یاد کردن از عصمت و طهارت(علیهم‌السلام ) و بیان و صفات برجسته آن‌ها، موجب زنده شدن مکتب اهل بیت(علیهم السلام ) و جلا یافتن دل های ما می‌شود، در روایات سفارش‌های فراوانی به این موضوع شده است. 🔸 در یکی از این روایات، امام صادق(علیه السلام ) خطاب به داوود بن سرحان می‌فرماید: 🔸ای داوود! سلام مرا به دوستدارانم برسان و آنچه را می‌گویم و به آنان ابلاغ کن. 🔸 خدا بر آن بنده‌ای که با دیگری گرد آید و دو نفری درباره امر ما گفت وگو کنند که در این حال، سومین نفر آنان فرشته‌ای است که برای آن دو می‌طلبد. 🔸 هیچ دو نفری گرد هم نیامدند و از ما نکردند، مگر اینکه خداوند متعال، به وجود آنان بر فرشتگان بالید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به مشغول شوید؛ زیرا گردهم آیی و مذاکره شما با یکدیگر باعث زنده شدن ما می‌شود. 🔸 بهترین مردم بعد از ما کسی است که درباره امر ما کند و به یاد و نام ما، فراخواند. 📚 برگرفته از کتاب درسنامه فرهنگ مهدویت و انتظار صفحه رسمی کانال امام زمان (عج) در پیام‌رسان ایتا ↙️↙️ ╔═💎💫═══╗ @emamolasr ╚═══💫💎═╝
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا باید اهل بیت (ع) را یاری کنیم؛ آیا هم اکنون امام زمان (عج) نیازمند یاری ما می باشد؟ (بخش اول) 🔹امیرالمؤمنین (علیه السلام) در یکی از سخنانش که یاران خود را به دلیل سستی ملامت نمود، مثالی از زمان رسول الله (صلی الله علیه و آله) زد و فرمود: «فَلَمّا رَأَی اللهُ صِدقَنا اَنزَلَ بِعَدُوِّنَا الکَبتَ وَ اَنزَلَ عَلَینا النَّصر؛ [۱] زمانی که خداوند ما را صادق دید، دشمن ما را سرکوب کرد و ما را یاری نمود». اگر شما نیز صادقانه وارد میدان می شدید و ایستادگی می کردید، خدای متعال دشمن شما را سرکوب می کرد و به شما نصرت می داد. این یک قاعده کلی و قانونی الهی است. نصرت الهی برای مومنین قطعی بوده و از سنّت های الهی می باشد. خداوند این کار را به عنوان حقّی بر عهده خود قرار داده، می فرماید: «وَ كانَ حَقًّا عَلَینا نَصرُ المُؤمِنین» [روم، ۴۷] و نیز می فرماید: «إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا؛ [حج، ۳۸] قطعا خداوند از كسانى كه ايمان آورده‏ اند دفاع مى ‏كند». 🔹نکته عجیب اینکه خداوندِ توانایِ بی نیاز، در این آیات به گونه ای سخن می گوید که گویا خود را بدهکار می داند؛ لذا در ادامه این آیه میفرماید:  «إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ؛ قطعاً خدا هیچ خیانت کار ناسپاسی را دوست ندارد»، بدین معنی که این دفاع و یاری، امری بدیهی می باشد که خلاف آن خیانت و ناسپاسی شمرده می شود. او حتی تأکید می نماید که من بر این کار توانایم:  «اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر؛ [حج، ۳۹] مسلماً خدا بر یاری دادن آنان تواناست». او با این سخنان بیان می دارد که احتمال تخلّف از این وعده، صفر است. چون نه پروردگار از وعده اش تخلف خواهد نمود، و نه کسی می تواند او را در این مسیر ناتوان سازد. البته همه این موارد از لطف بی کران او نشأت می گیرد، وگرنه کسانی که تمام هستی شان را از او گرفته اند چه طلب و حقّی می توانند بر عهده او داشته باشند. آنها همه استعداد، توان و دارایی خویش را مدیون خداوند هستند. 🔹با این همه، خداوند یاری رساندن به مؤمنین را بدون شرط قرار نداده است، بلکه آن را متوقف بر این امر نموده است که آنها نیز خداوند را یاری کنند: «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُم؛ [محمد، ۷] اگر خداوند را یاری کنید او نیز شما را یاری کرده و گام هایتان را در راه حقّ ثابت و پایدار نگاه می دارد». این شرط ممکن است سؤالی در ذهن مخاطب ایجاد کند مبنی بر اینکه خداوند متعال که خود بی نیاز مطلق است، چگونه چنین درخواستی را از بندگان خود نموده است؟ و این درخواست به چه معناست؟ پاسخ این سؤال در آیه ۱۴ سوره «صف» آمده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللهِ كَمَا قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ؛ اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد ياوران خدا باشيد همانگونه كه عيسى بن مريم به حواريون گفت: چه كسانى در راه خدا ياوران من هستند؟ حواريون گفتند: ما ياوران خدا هستيم‏». 🔹در اینجا می بینیم هنگامی که حضرت عیسی (علیه السلام) طلب یاری می کند، حواریون در پاسخ او می گویند: «ما یاوران خداییم»، بدین معنا که آنها یاری پیامبر خدا را، یاری خود خداوند می دانستند. این مطلب وقتی اهمیت پیدا می کند که خداوند نیز برداشت آنها را تأیید نموده، به همه مؤمنین دستور می دهد شما نیز با یاری رساندن به اولیای الهی، پروردگارتان را یاری نمایید؛ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللهِ». آری! خدا یاری را برای اولیاء خود می خواهد و او بدلیل علاقه و محبتّی که به اولیای خویش دارد، یاری آنها را یاری خود، و ظلم به آنها را ظلم به خود و احسان به آنها را احسان به خود می داند، و آنان را معیار و ملاک قرار داده است. این مسأله در متون حدیثی شیعه نیز به صراحت نقل شده است. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت، قم، ۱۴۱۴ق، چ اول، ص ۹۲، خطبه ۵۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️مایه‌ی سلامت دنیا و آخرت 🔹راه علیهم‌ السلام، راه نجات و سعادت و امان و مایه‌ی سلامت دارَین دنیا و آخرت است. ما در اثر متابعت نکردن از ائمه اطهار علیهم‌ السلام از خیلی چیزهای دنیوی هم محروم شده‌ایم. 📕در محضر بهجت، ص۲۷۲ منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشرآثار ‌آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت @tabyinchannel
25.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بعد از دیدن این کلیپ سلامی به ارباب بده و به نیت حاجت‌روایی بگو . تو هم آیندمو با سر انگشتت بکش...😔🖤🥀 ‌ •➜ @serat_iw | ོصِــــرٰاطْ