واردات خودروهای کارکرده برای همه ایرانیان آزاد شد سخنگوی دولت: 🔹در جلسات اخیر دولت، آخرین گام برای مقابله با انحصار صنعت خودرو در کشور برداشته شد؛ این کار در امتداد برنامه دولت برای اصلاح بنیادین در صنعت خودروسازی صورت بگیرد. 🔹ما در سابق یکی از آرای تاریخی در محکومیت یکی از فعالان صنعت خودرو داشتیم و ۵ همت محکومیت صادر شد به‌خاطر گران‌فروشی و تخلفاتی که نسبت به مردم صورت گرفته بود. مشابه این اقدامات سلبی دیگر هم صورت گرفته بود. 🔹افزایش تولید و تامین زیرساخت‌های مورد نیاز برای این امر منجر به ۱.۵ میلیون خودرو در سال عملیاتی شده بود و برای امسال هم تولید ۱.۷ میلیون خودرو در برنامه است. 🔹بعد از چند سال ممنوعیت واردات خودرو، این امر اتفاق افتاد و خودروهای برقی، آمبولانس و غیره تاکنون وارد شده بود و با آیین‌نامه اخیر، واردات خودرو به شرطی که سال ساخت آن از ۲۰۱۹ به بالا بوده و استانداردهای مد نظر را داشته باشد برای همه ایرانیان مجاز شد صرفاً فقط اشخاص حقوقی این امکان را نخواهند داشت و همه ایرانیان می‌توانند این واردات را انجام دهند. 🔹مجوز این مصوبه نیز از مجلس گرفته شده است؛ این کار به زدوده شدن انحصار در صنعت خودرو کمک می‌کند. منابع و روش‌های تامین ارز باید به تایید بانک مرکزی برسد. هم‌چنین واردات خودرو از مناطق آزاد به داخل کشور نیز مصوب شده است. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🎬 #کلیپ «امروز اردوی امتحان ظهوره» 🔸 صحبت‌های تکان‌دهنده شیخ مصطفی کرمی درباره‌ی دلیل عاقبت شوم مردم کوفه و آزمون مردم امروز برای ظهور امام زمان... ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛r

🎥 جملات اهل بیت در پیام‌های ابوحمزه ◀️ ابوحمزه، سخنگوی سرایا القدس رابطه نزدیکی با شیعیان دارد و یکی از این جلوه‌های نزدیکی که در نبرد طوفان الاقصی خودنمایی می‌کند، آن است که ابوحمزه تقریبا در تک‌تک پیام‌های تصویری خود، جملاتی از اهل بیت را می‌گنجاند. ➕ او در یک پیام، جملاتی از نهج‌البلاغه را ذکر کرد و در پیامی دیگر، بخشی از خطبه حضرت زینب در کاخ یزید را. شب گذشته در پیام خود، جمله‌ای از حضرت علی اکبر (أ لسنا علی الحق، إذن ...) را ذکر کرد و آن را در کنار شعار عاشورایی «خون بر شمشیر پیروز است» گذاشت. 👈 ضمنا «ألسنا علی الحق»، شعار محرم امسال حزب‌الله لبنان هم بود. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

شعری از نزار فرنسیس، شاعر مشهور مسیحی اهل لبنان که در مدح امام حسین(ع) سروده است ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

این سخنرانی سید حسن نصرالله برای بیش از ۱۲ سال قبل است... اما هنوز معنی #لبیک_یا_حسین را من با همین سخنرانی می‌فهمم و گویی هر سال برایم تازه‌تر می‌شود به تازگی خون عماد و جهاد، به تازگی خون حاج قاسم و ابومهدی و مدافعان حرم و حالا به تازگی خون #شهدای_راه_قدس #لبیک_یا_حسین_یعنی... *محسن مقصودی ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

📹 سید حسن نصرالله، ساعتی قبل در مراسم عاشورای حسینی: در برابر کسانی که می خواهند رژیم اشغالگر را به رسمیت بشناسیم تسلیم نخواهیم شد ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

📸 یزید زمانه ات را بشناس! 🆔 @sedayehowzeh

در واکنش به ویدئوی منتشر شده از دسته عزادرای دختران بی‌حجاب؛ 🔺مجالس حسینی «همه افراد» را در آغوش می‌گیرد اما نه «همه افعال» را! ▫️متأسفانه برخی مراسم عزای حسینی، به کارناوال، با موسیقیهای شاد، محل گناه، جلوگری و بی حجابی تبدیل شده است. 🔹مجالس حسینی «همه افراد» را در آغوش می‌گیرد اما نه «همه افعال» (ولو گناهان) را. ▫️این محافل به روی گنهکار هم باز است اما نه به روی گناهکاری! 🔹این مراسم، محل به خود آمدن است نه از خود و خدا غافل شدن. ▫️به فرموده امام صادق (ع)، این مراسم باید محل زنده کردن یاد و راه امامان (ع) و دین الهی باشد، نه محل انجام منکر آشکار. 🔹این مراسم به روی شرابخوار و قمارباز هم باز است اما نه به روی شرابخواری و قماربازی. ▫️به روی بی حجاب هم باز است اما نه به روی بی حجابی. / حجت الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🔰 این جمعیت عظیم زنان محجبه و عزادار حسینی در قم و نجف و کربلا نیست اینجا لندن پایتخت انگلیس است 🔰 هذا الحشد الهائل من النساء الحسينيات والمحجبات ليس في قم والنجف وكربلاء، هذه #لندن عاصمة إنجلترا. 🗣 نجاح محمد علي ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

*🖼 خلاصه‌ای از ۵۰ روز نبرد پنهان مردان امنیت با تروریست‌ها* 🔸شما هم می‌توانید با گزارش موارد مشکوک در این ایام، سرباز گمنام در تامین امنیت کشور باشید. با ۱۱۳ تماس بگیرید. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

شیعه در طول تاریخ حکومت ولایی نداشته است حتی در زمان امیرالمومنین(ع) 🎙حجت الاسلام عالی؛ قسم جلاله میخورم که نعمت جمهوری اسلامی از بزرگ ترین نعمت های پروردگار است. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

به بهانه سخنان آقای عالی 🔺 "نظام اسلامی"، غیر از "شخص حاکم" است. ولو آن حاکم، علی ع باشد. 🔺غدیر، تعیین علی ع برای حاکمیت نبود فقط، بلکه مهمتر آنکه مهندسی نظام اسلامی بود. نظامی که مثل دین و شریعت، با اراده ربوبی خدای متعال تعیین تکلیف می‌شود. 🔺این نظام بعد پیامبر‌ص کنار گذاشته شد. انتخاب مردم در چارچوب ویژگی‌های عقلی و اخلاقی و دینی، ساختار ولایت الهی نیست حتی اگر معصومین با آن همراهی هایی کرده باشند. حتما این ساختار از سلطنت و وراثت، معقولتر است. در سلطنت و وراثت هم حتما حاکمی با خصایص بهتر و توانمندتر بهتر از حاکم ظالم و فاسق و فاجر است. اما حتی اگر امام معصوم هم در راس نظام غیر الهی و ولایی قرار بگیرد، و مثل یوسف ع یا امام رضایی(بالفرض) حاکم شوند در ساختار سلطنت، یا مثل امیرالمومنین ع حاکم شود در ساختار انتخاب مردمی، آن نظام غلط است، غیر عادلانه است. چون ساختار سیاسی غیر از شخص حاکم است. البته باید توجه داشت که ایجاد نظام اسلامی و ولایی نیز به دست یک نفر انجام نمیشود بلکه نیاز به دست و قدرت جامعه دارد. 🔺نظام سیاسی در دوران غیبت، نظام ولایی غدیر است نه نظام سیاسی "انتخاب در چارچوب ویژگیها" که خلفای راشدین بعد پیامبرص بر اساسش حاکم شدند. این دو ولو شباهت‌هایی با هم دارند، لکن از اساس متفاوتند. 🔺ملاک حکمرانی در ساختار نظام اسلامی، نصب الهی است و انتخاب و تطبیق و تعیین ویژگیها توسط مردم، طریق هستند. لذا حاکم، ولایتش مطلقه است و تقدم حکم او بر دیگر احکام شریعت، خودش شرعیت دارد. او غاصب نیست. تصمیم‌ها در این نظام مقدسند، جان دادن برای آن ارزش است، به خلاف مدل های دیگر که تقدم احکام بر شریعت، خلاف و بدعت است و بنابر این حتما در دولت شخص غاصب، دولت دیگری وجود دارد، پنهانی، ذیل حکومت ولی الهی و اگر تبعیتی از حاکم رسمی هست به دستور او انجام می‌شود. مدلی که تا قبل از پیروزی انقلاب هم ادامه داشت. 🔺برخی خیال کرده‌اند آقای عالی، منظورش این است که شرط تبعیت و اطاعت سیاسی از ولی فقیه، اعتقاد به الهی بودن جایگاه آن است. این افراد، مساله را کلا اشتباه فهمیده‌اند. بحث در اطاعت افراد نیست که خلط بین تعبدیات و توصلیات را تذکر دهیم، بلکه بحث در مبنای معماری نظام اسلامی است که به دست جامعه انجام شده. آیا مردم، نظام و ساختار ولایی و الهی را شکل داده اند یا ساختار بشری صرف. مردم ایران امام خمینی را به جای محمدرضا نگذاشتند، بلکه ساختار و نظام ولایی را جایگزین ساختار سلطنت کردند. 🔺نظام اسلامی_ بر اساس ولایت الهی_ چه نسبتی با عدالت دارد؟ ایجاد این نظام، اولین و اساسی ترین مصداق عدالت است. در واقع مهندسی فنداسیون جامعه و نظام اراده و حکم_ در کلانترین ساختار خود_ بر محور عدالت، واقع شده است. تنزل عدالت ساختار نظام سیاسی به عدالت و عمل کارگزاران، خطا است، آنانکه به دلیل خطای کارگزاران اصل عادلانه بودن نظام را زیر سوال میبرند، ظلم می‌کنند. همینطور تنزل مقوله عدالت نیز به معیشت و ملکیت و خارج کردن دایره عدالت از اراده و امر سیاسی، خود، ظلم بزرگی است. ✍️ علی مهدیان ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛