اثبات ولایت فقیه از نظر عقلی پاسخ استاد کهرمی @jahad_tabine

اثبات ولایت فقیه بر اساس آیات و روایات پاسخ استاد کهرمی @jahad_tabine

ولایت فقیه همون حکومت سلطنتی شاهنشاهی است و با دیکتاتوری فرقی ندارد؟ ✅️ اثبات ولایت فقیه فقط از لحاظ عقلی: الف: اینکه هر جامعه ای عقلا نیاز به حکومت و حاکم داره وگرنه هرج و مرج میشه و بی نظمی میشه. حالا چه کسی باید حاکم باشه؟ خدا باید انتخاب کنه. چرا؟ چون از طرفی بهترین کسی که به تمام جوانب هر چیزی آگاهه، سازنده اون چیزه. مثلا کی از همه بهتر به گوشی آگاهه؟ سازنده اش. حالا چه کسی به ما آگاه تره؟ خدا که خالقمونه. خدا به تمام جوانب فردی و اجتماعیمون آگاهه. و از طرفی دیگر کسی از همه بهتر می تونه حکومت کنه که اشتباه نکنه و معصوم باشه و این شخص رو هم فقط خدا میتونه بشناسه و به ما معرفی کنه که همون امام و پیامبر هستند.   اما زمانی که امام و نبی که ایده آل فرمانروایی هستند در دسترس نباشه، باید بچرخیم ببینیم که کی نزدیک تر به صفات امام هست. اون کسی که بیشترین نزدیکی رو به امام داره در صفات علم، عدالت، مدیریت، باید اونو حاکم کنیم مثلا شما در نظر بگیرید اگر یک فردی در دریا ببینه دارن چند نفر غرق می شن حالا که نمی تونه همه رو نجات بده نمی تونه بگه پس حالا هیشکی رو نجات نمیدم بلکه باید بچرخه حداقل یکی دو نفر رو نجات بده. یا مثلا یک کسی اگر مریض قلبی داره باید بره پیش بهترین دکتر قلب شهر خودش حالا اگه نبود نمی تونه بگه پیش هرکی رفتم رفتم بلکه عقلش میگه اون کسی که بهترین فرد است بعد از نفر اول رو پیدا کن. یا مثلا شما اگر نماز میخونی باید ایستاده بخونی اماگه نتونستی باید نشسته یا خوابیده بخونی. پس ما هم باید بچرخیم نزدیک ترین فرد به امام و پیدا کنیم. ب: دلیل دوم عقلی بر حکومت ولی فقیه: احکام اسلام ناب، جاودانه برای همیشه هست. در زمان غیبتم تعطیل بردار نیستم چون غرض خدا کمال انسان هاست و کمال انسان تعطیل بردار نیست. چطور؟ چون عملیاتی شدن برخی احکام اسلامی مثلا اجرای حدود و بعضی مسائل دیگه جز با مدیریت این فقیه جامع الشرایط ممکن نیست وگرنه نقض غرض خود را لازم نیست. @jahad_tabine

✅️ اثبات ولایت فقیه بر اساس قرآن و روایات: اولا در قرآن تمام صفاتی که ما برای ولی فقیه قائلیم همه اون صفات را خدا برای حاکمان در 💯 قرآن نام برده است: ۱- اسلام و ایمانه که خداوند می فرماید: لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ(آل عمران۲۸). نباید به غیرمومن را حاکم قبول کرد و اطاعت کرد. ۲- آیه دوم عدالته که در مقابل ظلمه خداوند می فرماید: وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ(هود۱۱۳). به کسانی که ظالما تکیه نکنید و از ما اطاعت نکنید و دوستشون نداشته باش باشید ۳- نکته سوم بحث علم و فقاهته در دو آیه ی قرآن اومده که حضرتت ابراهیم به عموش گفت: يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا(مریم۴۳) تو باید از من اطاعت کنی چون من علم دین و شریعت دارم و علم دارم و تخصص دارم و در آیه دیگه فرموده: أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ(یونس۳۵). کسانی که به حق هدایت میکنند سزاوارترند که از اونا اطاعت بشه تا کسانی که نیاز به هدایت دارند. [خلیفه دوم بارها گفته بود: لولا علیّ لهلک عمر. سندهای کتب اهل سنت: ۱۸.↑ ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم، تاویل مختلف الحدیث، ص۱۵۲.    ۱۹.↑ ایجی، میرسید شریف، مواقف، ج۸، ص۳۷۰.    ۲۰.↑ التفتازانی، سعدالدین، شرح مقاصد، ج۵، ص۲۸۲.    ۲۱.↑ رازی، فخرالدین، التفسیر الکبیر، ج۲۱، ص۳۸۰.    ۲۲.↑ ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج‌البلاغه، ج۱، ص۱۸.    ۲۳.↑ ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج‌البلاغه، ج۱۲، ص۲۰۵] ۴- نکته چهارم بحث کفایت مدیریته در مورد حضرت یوسف اومده که فرمود: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ(۵۵ یوسف) دو صفت حفیظ و علیم را در خودش به عنوان صفاتی که یک حاکم لازم دارد برشمرد. از مجموع آیات برمیاد که باید کسی که حاکم میشه توانایی و صلاحیت لازم رو داشته باشه که همه این صفاتی که گفتیم در ولی فقیه لازم است 💯 اما اثبات ولایت فقیه در روایات: ۱- پیامبر فرمودند:  خداوند جانشینان من را رحمت کن کند جانشینان من کسانی هستن که روایات من را می گویند و سنّت من را بیان میکنند.(معانی الاخبار ص ۳۷۴). مشخص است منظور صرف نقل حدیث نیست در ادامه حدیث می گوید: فیعلمونها الناس) آنها را به مردم آموزش میدهند، که آموزش کار فقیه است پس باید خودشانون فقیه باشند و حدیث شناس باشند و نکته دوم اینه که پیامبر سه تا نقش داشتند:  الف: تبلیغ دین ب: قضاوت ج: مدیریت و رهبری لذا جانشینان ایشون هم باید همه اینا را داشته باشند. ۲- حدیث دوم: امام زمان علیه السلام فرمودند: و اما الحوادث فارجعوا فیها الی رواة احادیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم (کمال الدین ج۱ص۴۸۳) فرمودند که در حوادثی که برایتان اتفاق می افتد مثل رویدادهای اجتماعی باید رجوع کنیم به روایان حدیث و مشخصه راوی حدیث باید حدیث شناس باشه نه صرفه نقل حدیث و کلمه (الحوادث) کلمه جمع که با الف لام آمده و در زبان عربی این چنین جمعی دلالت بر عمومیت و همگانی بودن می کنه یعنی هر مشکلی در همه شئون اجتماعی و فردی باید به آنها مراجعه کنیم نه فقط در مسائل احکامی. ۳- روایت فردی از امام صادق سوال کرده که دو نفر شیعه مثلا در مسائلی مثل ارث یا غیره با هم دیگه به مشکل می خورن می توانند به حاکم طاغوت یعنی به قاضی طاغوت و کسی که از طرف حکومت وقت رجوع کنند؟ امام فرمود: نه حتی اگه حاکم درست حکم کند و آنها حقشون هم را هم بگیرند این حرام است. چون قرآن فرموده نباید در مسائلشون به طاغوت رجوع کنند سپس امام فرمودند: باید به کسی که راوی حدیث باشه رو بشناسه و از او بخواد حکم کنه و به حکم او باید راضی باشه چون من او را بر شما حاکم قرار داده ام و کسی که رو را رد کنه انگار ما را رد کرده و رو کردن ما در واقع در حد کفر و شرک است‌. (کافی ج۱ ص۶۷) چند کلمه در این حدیث هست که همون صفات ولی فقیه رو می گه اولا عرف احکامنا پس باید کسی باشه که کلا مجتهد مطلق باشه. اما دوم اینکه راوی سوال میکنه آیا می‌تواند پیش حاکم و قاضی برود؟ پس از اینجا معلوم می‌شودکه  باید حکومت باشه نه فقط صرف قضاوت. سوم امام فرمود هر که او را رد کنه انگار خدا و امام را رد کرده. پس این نمیتونه فقط قاضی باشه باید در همه شئون بتواند صحبت کند.  مثلا پیامبر در زمان خودش وقتی فردی را حاکم یمن می کرد یا حاکم مکه می کرد میفرمود: مردم باید بدون چون و چرا از او اطاعت کنند(بحارج۲۱ص۱۲۱). مثلا ایشان وقتی شخصی را حاکم مکه کردند نامه نوشتند که باید از او اطاعت کنید و حتی بهانه نیارید که مثلا او در این مساله با پیامبر مشورت نکرده، باید مطلقا اطاعت کنید در همه امور. @jahad_tabine

۴- حدیث بعدی: الفقها ورثة الأنبياء (عوائد الايام ص۵۳۱) فقها فقط وارثان پیامبران در علم و قضاوت نیستند بلکه در مسائل حکومتی هم باید ارث ببرند و حکومت داری کنند. ۵- حدیث امیرالمؤمنین علیه السلام: الفقهاء حُکّام علی الناس(غررالحکم ص۳۶) @jahad_tabine

﷽ مگه زمان شاه تورم داشیم؟🤔 🔻اگه حقیقت رو تبیین نکنیم و نشر ندیم برامون حقیقتی جعلی میسازن و نشر میدن! 🔸#حافظه_تاریخی کلید فهم پیشرفت ها و فتح قله هاست. 🔻این کلیپ رو برای روشن شدن افکار عمومی نشر بدید #روشنگری _ایران_قوی @jahad_tabine

بسم الله الرحمن الرحیم ۸- آیا امام خمینی اصالتا هندی بودند؟ و اگر هندی بودند چرا ما ایرانی ها ایشون رو به عنوان حاکم و فرمانروا و به قول مذهبی ها به عنوان ولی فقیه قبول کردیم؟ جواب حلّی: اولا جد بزرگ ایشون جناب آقای (سید حیدر موسوی صفوی اردبیلی) کردی بودند که اصالتا نیشابوری بودند ولی در سال هفتصد و چهل و چهار برای تبلیغ به هند می روند. همانطور که میدونید توی هند شیعیان خیلی زیادی وجود دارند و همین الان هم خیلی از طلاب برای تبلیغ به هند می روند). لذا به خاطر همین لقب هندی رو به جد امام نسبت دادند و بعد ایشان ظاهرا در آنجا ماندگار شدند. در سال هزار و دویست و چهل یکی دیگ از اجداد امام جناب آقای سید احمد موسوی از هند به نجف میروند و در آنجا درجه اجتهاد را می گیرند و بعد به ایران برمی گردند و به درخواست مردم خمین در شهر خمین اونجا ساکن می شوند و بعد پدر حضرت امام حضرت آیت الله سید مصطفی موسوی خمینی بعد از اینکه درجه اجتهاد را میگیرند به عنوان رهبر مردم خمین قرار میگیرند. و مردم ایشان رو به عنوان بزرگ تر خودشان و پیشوای خودشان قبول می کنند و بعد هم در جریان اعتراض به دستگاه ظالم حکومتی وقت، به شهادت می رسند. نکته: موسوی که میگوییم به معنای منتسب به امام کاظم هست یعنی ساداتی که موسوی هستند به امام موسی کاظم عليه السلام برمی گردند. جواب نقضی: از همه اینها که بگذریم طبق ادله اثبات ولی فقیه هر کسی که شرایط و صفات ولی فقیه رو داشته باشه ما باید از او تبعیت کنیم حالا اهل هر کشور یا اهل هر نژاد و هر گروهی باشه. چون وقتی از طرف آیات و روایات و از طرف عقل، اطاعت از ایشون بر ما واجب هست دیگ مهم نیست که اهل کجا بوده و در کجا وجود داره. شیعیان دنیا هم الان همین حالت رو نسبت به رهبرمون دارند یعنی از ایشون تبعیت میکنن، بخصوص شیعیان لبنان. @jahad_tabine

۹- چرا امام خمینی رو امام می‌گویند. مگه ما توی فرهنگ شیعه دوازده تا امام بیشتر نداریم آیا این غلو کردن نیست؟ دو اصطلاح (امام) داریم اصطلاح اول: این اینکه اولا امام در لغت به معنی پیشوا و رهبر و جلودار هست و کسی که مردم از او پیروی می کنن. بعضی از الفاظی که در قرآن به کار برده شده مثل (ائمة الکفر) یعنی امام های  گروه کفار؛ منظور از امام های کفر یعنی کسانی که جلودار گروه های کفر بودند. این می رسونه که معنی امام همان جلودار و پیشوا است. یا مثلا در نماز جماعت به کسی که جلوتر از همه می ایستد و مردم به او اقتدا می کنند و نماز جماعت شکل می گیره می گوییم: امام جماعت. بین اهل سنت هم کسانی را که به عنوان رهبر فقهی اون ها هست و احکام را از آنها تبعیت می کنن با نام امام یاد می کنند مثل امام شافعی، امام ابوحنیفه و امام غزالی. یا مثلا عرب بعضا به پیشوای سیاسی و رهبر سیاسی خودشون هم امام میگن. مثل امام موسی صدر در لبنان. اصطلاح دوم این هست که ما در فرهنگ شیعه اصطلاح (امام) را به صورت اختصاصی هم به کار می بریم. کلمه ی (امام) در اینجا به معنی جانشین پیغمبر هست که البته معصوم هم هست. اما اصطلاح (امام) در نوع اول، معصوم نیستند بلکه بمعنی جلودار و پیشوا هستند. پس طبق اصطلاح دوم دوازده تا امام بیشتر نداریم. ( نکته: این هم باید گفت که این مقام امام که جانشین پیغمبر هست و معصوم هست در قرآن انقدر مقامش بالا هست که از سایر انبیا مقامش بالاتر است. چرا؟ چون حضرت ابراهیم ابتدا به مقام نبوت رسید و بعد از امتحان های بسیار، خدا وحی فرستاد که: من تو را به مقام امامت رساندم یعنی الان مقام امامت را بعد از امتحان های زیاد، به تو عطا کردم. البته پیغمبر اسلام هم مقام نبوت داشت و هم مقام امامت. و بعد دوازده امام بعد از ایشون جانشین ایشون شدند.) نتیجه: پس منظور از کلمه امام وقتی به امام خمینی گفته می شه، به معنی رهبر و جلودار است. به قول معروف اجرای احکام و مباحث فقهی و بحث ولایت فقیه است نه به معنی امام معصوم. @jahad_tabine

آیا برق و آب از طرف حضرت امام مجانی اعلام شد و آیا امام گفتن که برق و آب باید مجانی بشه اگر همچین وعده ای دادند پس چرا عملی نکردن و اگر در زمان ایشون عملی شده پس الان چرا عملی نمیشه و آیا این شبیه به وعده های دوران طاغوت و حکومت پادشاهان نیست(وعده دادن و عمل نکردن)؟ اولا قبل از انقلاب هرگز حضرت امام همچین وعده ای ندادند پس ما نمی تونیم بگوییم وعده دادند و به وعده شون عمل نکردند اصلا وعده ای نبوده که بخواد عمل نشه. جواب دوم: این وعده رو جناب آقای عباس امیرانتظام سخنگوی دولت بعد از انقلاب گفتند و امام در تاریخ ۹، ۱۰ و ۱۱ اسفند ۵۸ ظاهرا در هر سه روز این مطلب رو بیان کردند و سه مرتبه گفتند: که فعلا برای نیازمندان و مستمندان آب و برق مجانی بشه. پس دو تا شرط رو فرمودند یکی اولا [فعلا] گفتند یعنی همیشگی نیست دوم برای مستمندان]. جواب سوم: در یکی از این سه مرتبه حضرت امام فرمودند ما نیّتمان فقط مجانی کردن آب و برق نیست بلکه میخوایم معنویات را هم افزایش بدیم. جواب چهارم: تا مدت ها بعد از انقلاب هم آب و برق مجانی بود برای فقرا اما به خاطر جنگ هشت سال دفاع مقدس و تحریم ها و به خاطر البته اسراف کردن برق و آب و درست مصرف نکردن بعضی از خود مردم دیگه این قانون برداشته شد. @jahad_tabine

👓 واکنش احتمالی حسن روحانی به رد صلاحیتش😂 ❗️ و واکنش طوفانی رهبری به این سخنان😎 @jahad_tabine

شبهه: حضرت امام در جایی فرمود: [اقتصاد، مال خره]. این نوع صحبت کردن حضرت امام دلالت داره بر اینکه ایشون از مسائل اقتصادی چیزی بلد نیستن و جامعه با دیدگاه ایشون نسبت به مسائل اقتصادی باید رو به اضمحلال برود و مردم در سختی زندگی خواهند کرد چون با این حرف ایشون اصلا اعتقادی به اقتصاد و مسائل اقتصادی و سیاست اقتصادی ندارند. جواب: اولا امام به هیچ وجه این جمله را نگفتند. در صحیفه امام جلد نهم ص چهارصد و چهل و نه ایشون فرمودند (نقل به مضمون): آدم اقتصاد رو برای خودش می خواد نه اینکه خودش را برای اقتصاد به کشتن بدهد. کسانی که زیربنای همه چیز را اقتصاد می دانند انسان را نمی شناسند و انسان را یک حیوان می دانند که خواسته اش خورد و خوراک است و این حیوان است که همه چیزش فدای اقتصاد است و زیربنای همه چیزش اقتصاد است؛ _در آخر هم فرمودند_ الاغ هم زیربنای همه چیزش اقتصاد است. این جمله کامل حضرت امام هست و این نشون میده که این هایی که این شبهه رو مطرح کردن یک قسمتی از حرفای امام رو نقل کردن و بقیه رو رها کردن و تقطیع در حرف ها و سخنرانی ها یکی از روش‌هایی است که برای افراد مشهور انجام می‌دهند. اگر یادتون باشه در چند سال گذشته با همچین روشی و تقطیع در صحبت ها و سخنرانی ها رو برای جناب آقای علم الهدی امام جمعه مشهد انجام دادند که غوغایی به پا شد. پس مضمون سخن حضرت امام این هست که انسان تک بعدی نیست که فقط مثل حیوانات فقط به فکر اقتصاد و شکمش باشه بلکه دارای بعد انسانیت و معنویت و بعد روحی هم هست. حضرت امام(در دوازده فروردین هزار و سیصد و پنجاه و هشت) فرمودند: اقتصاد ما باید متحول بشود اقتصاد وابسته باید به اقتصاد مستقل تبدیل شود. درچهار دی ماه دی ماه پنجاه و هشت فرمودند: ما اگر بخواهیم در مواجه شدن با قدرت های بزرگ شکست نخوریم باید اقتصاد خودمان را خودکفا کنیم. پس امام نسبت به مسائل اقتصادی و سیاست اقتصادی اشراف کامل داشتند و آن مطلبی که مطرح شده، تقطیع سخنان حضرت امام بود که اون هم اشاره به مطلب مهمی داشته که انسان نباید فقط به دید اقتصادی نگاه کنه چون کشورهایی مثل کشورهای اروپایی و کشورهای آمریکایی، نوع رفتارشون نشون میده که فقط به مسائل اقتصادی و رفاه این دنیا نگاه می کنند. در صورتی که ما به عنوان مسلمان هم به رفاه این دنیا و هم به رفاه آخرت باید نگاه کنیم. @jahad_tabine

مدیر شبکه من‌و‌تو رسما به گدایی افتاد؛ مردم به ما کمک کنند و ۲ تا ۳ پوند به ما بدهند و ما را شریک خود کنند! آرزوی به گور رفته کیوان عباسی، مدیر شبکه بهایی من‌و‌تو: خیلی دوست داشتم روی کودکان ایران کار کنم؛ دوست ندارم آن‌ها با فرهنگ شهادت و قهرمان‌های [امام] خمینی بزرگ شوند!

💥امیر عبدالهیان بلد نیست حرف بزنه پس زبان دنیا رو بلد نیست 😎 ✅کانال #میثم_تمار 👇 @meysame_tammarr

🎥 حمله غافلگیر کننده؛ بُهت خبرنگار بی‌بی‌سی از حمله پهپادی نیروهای مقاومت به پایگاه آمریکایی! 🔶نفیسه کوهنورد، خبرنگار ارشد بی‌بی‌سی: 🔺بازدارندگی آمریکا زیر سوال رفته است؛ حمله به پایگاه‌های آمریکایی در عراق و سوریه متناوب و عادی شده بود اما این پایگاه که کاملا حفاظت شده و سری محسوب می‌شود، برای اولین بار است که چنین اتفاقی رخ می‌دهد. 💻 کانال شم سیاسی ⬇️⬇️ ایتا 👈 https://eitaa.com/SHamme_Siasi روبیکا 👈 https://rubika.ir/SHamme_Siasi

🔻اردشیر زاهدی، داماد محمدرضاشاه پهلوی.... 🔻 سرتون کلاه نذارن این حرفها سند محکمی برای بطلان حکومت شاه و موفقیت جمهوری اسلامی است. 🔻 بله تا دلت بخواد مشکل داریم ولی ما از استبداد چندهزارساله یهویی به سمت جمهوری رفتیم و خیلی طول میکشه تا چندهزارسال خرابکاری پادشاهان را درست کرد. 🔻چندهزارسال چند خانواده بر ایران حکومت میکردند ولی الان طرف از روستاشون اومده تهران و میلیاردر یا صاحب پست شده است. 🔻ایران چنین چیزی را تجربه نکرده بود که مردم بر مردم حکومت کنند همیشه عده ای خاصی بر مردم حکومت میکردند. #ایران_مقتدر #مشارکت_حداکثری

چرا بختیار امام رو در بدو ورودشون نکشت؟ و آیا این یعنی به امام علاقه داشت؟ و آیاخودشون راضی بودند که امام کشته نشه و مشکلی براشون به وجود نیاد یا نه؟ اولا: حاکمان زورگو خودشون میدونن که کشته شدن افراد بانفوذ به نفعشون نیست بنابراین آنها را نمی کشند جواب دوم: در آذر پنجاه و هفت سپهبد ناصر مقدم به شاه گفت که از طریق ساواک در فرانسه امام رو مسموم کنند که همان جا امام از دنیا بره ولی حاضرین در اون جلسه ای که سپهبد ناصر مقدم این موضوع را مطرح کرده بود این مطلب رو قبول نکردند. چرا؟ چون وقتی شاه امام رو دستگیر کرد و تبعید کرد مردم به خیابون ها ریختند و شاه مجبور شد که حادثه خونین پانزده خرداد رو به وجود بیاره و یا اینکه وقتی مقاله توهین آمیز در روزنامه علیه حضرت امام منتشر شد بازهم مردم خشمگین شدند و علما درس هاشون رو توی حوزه ها تعطیل کردن و این مسئله خیلی باعث چالش توی جامعه شد بنابراین وقتی امام دستگیر شد یا مقاله ای یا نامه ای توهین آمیز علیه ایشون نوشته شد مردم اینجور ناراحت و خشمگین شدند پس اگر حضرت امام کشته می شد، دیگه به طریق اولی نمی شد مردم رو کنترل کرد. جواب سوم: از طرف دیگه خدای متعال وقتی نخواد کاری انجام بشه، نمیشه مثلا در داستان حضرت موسی وقتی فرعون همه پسر بچه ها رو میکشت و گردن می زد، حضرت موسی علیه السلام در بین آنها به طریق معجزه آسایی بزرگ شد و رشد کرد. حتی در دامن خود فرعون هم حضرت موسی علیه السلام رشد کرد و فرعون فکرش رو هم نمی کرد که یه روزی حضرت موسی علیه او بخواد قیام کنه و نمونه دیگرش هم امام سجاد علیه السلام بالاخره به بهانه همون بیماری ای که داشتند زنده موندند تا نسل امامت ادامه پیدا کنه. پس نمی تونیم ما بگیم که بختیار خودش نمی خواست امام رو بکشه یا امام رو دوست داشت یا اگر می خواست امام رو می کشت نه بلکه تا وقتی خدا نخواد نمی شه. @jahad_tabine

آیا شاه در بیست و شش دی ماه سال پنجاه و هفت رفت که مردم کشته نشوند؟ و مردم به خاک و خون کشیده نشوند؟ آیا به فکر مردم بود؟ جواب: اولا: اصلا شاه رو مردم انتخاب نکردند که مردم براش اهمیت داشته باشه. شاه به زور بر مردم حکومت می کرد و اگر واقعا مردم رو دوست داشت قطعا یک حکومت دموکراسی رو در نظر می گرفت دوم: اینکه در سال سی و دو وقتی آمریکا دید مصدّق می خواد با صنعتی کردن نفت، ایران رو مستقل کنه، (طبق اسنادی که خود سازمان سیا آمریکا این اسناد رو بیرون داده در سال دو هزار و بیست و سه _ در ویکی پدیا می تونید نگاه کنید) در سال ۱۳۳۲ بیست و هشت مرداد با کمک شاه و انگلیس کودتا کرد و مصدق رو زندانی کردند و دوباره شاه اختیار تام همه کشور را به دست گرفت جواب سوم: در سال چهل و دو بعد از قیام مردم در پانزده خرداد ده ها نفر رو و یا صدها نفر رو به خاک و خون کشید (در تاریخ اینها ثبت شده و مردم هیچ وقت فراموش نمی کنند) یا در سال پنجاه و هفت در هفده شهریور صدها نفر رو باز دوباره به خاک و خون کشاند. آیا اینها مردم نبودند؟ اگر شاه به فکر مردم بود و نمی خواست مردم کشته بشوند چرا در این سال ها این جور مردم را به خاک و خون کشید یا در زندان ساواک که الان موزه عبرت ها شده چه جور مردم را می گرفتند و شکنجه می کردند و آنها را می کشتند که بسیار ظالمانه است و شبیه همون جنایت هایی است که چند سال اخیر از داعش شنیدیم آیا اینها مردم نبودند؟ نتیجه: شاه رفت از ایران به خاطر اینکه می دونست دیگه مردم با تبعید کردن با شکنجه کردن و با کشتار و این ها دیگه از او پیروی نمی کنند و دیگه مردم نمی تونن این حالت ها رو تحمل کنند بنابراین شاه از ایران رفت به خاطر اینکه دیگه نمی تونست تو ایران بمونه و در مقابل اعتراض مردم بایسته. @jahad_tabine

💥در صورت حمله آمریکا به ایران، جنگ چند روز طول می‌کشد؟ 💥نتیجه این #جنگ چه می‌شود؟ 💥 آیا می‌دانید در سال ۲۰۰۲ جنگی بین ایران و آمریکا رخ داده است؟ 💥 همه چیز درخصوص رزمایش مهم #چالش_هزاره 💥 حجت‌ الاسلام راجی

🔴چند وقت پیش رفتیم جایی یکی از پیرزن های مجلس شروع کرد فحش به نظام ✊ و دعا برای روح شاهنشاه ...😕 اون موقع چیزی نگفتم اما بعد اینکه شام صرف شد نشستم کنارش گفتم حاج خانوم شنیدم ماشالله همه بچه ها و نوه هاتون تحصیلکرده هستن ! لبخندی زد و با افتخار گفت بله اون پسرم لیسانس هست اون نوه ام دکتری هست اون یکی پزشکی میخونه و... خداروشکر نان حلال و زحمتکشی دادیم بهشون ☺️ گفتم : آفرین به شما ، خودتون تا کلاس چندم خوندین؟! گفت: من تا کلاس پنجم درس خوندم 😓 گفتم : کدوم مدرسه؟ گفت : تا کلاس سوم مدرسه روستامون ، کلاس چهار و پنجم رو هم نهضت سواد آموزی خوندم گفتم : پس هوش بچه ها و نوه هاتون به شما نرفته احتمالا به خاله ای و عمه ای کسی رفتن درس خون شدن 😉 گفت : نه خواهر برادرام هم بیشتر از دبستان سواد ندارن !! اتفاقا هوشی من داشتم هیچکس نداشت 😏 گفتم : پس چرا درس نخوندین ؟ حتما تنبل بودین ،! 😅 گفت: نخیر !! خیلی هم زرنگ بودم منتها بد شانسی ما اون موقع امکانات نبود ، مدرسه تو روستاها اکثرا نبود یا تا دبستان بود !! اگه امکاناتی که بچه های الان دارن من داشتم الان مدرک پروفسوری داشتم 😌 قدیم اصلا برای سواد ارزش قائل نبودن ، از بچگی دست چپ و راستم شناختم بردنم پشت دار قالی ، تو قالیباف خونه بزرگ شدم ، صبح تا شب باید برای ارباب قالی میبافتیم بعدشم بدو بریم از سرچشمه آب بیاریم گاو و گوسفند علف بدیم و مثل الان لوله کشی و لباسشویی و این حرفا نبود ... وقتی برای درس خوندن نداشتیم همون سه کلاس رو هم شبانه خوندم !! گفتم : خب نمیرفتین قالیباف خونه ، گفت: خب اگه نمیرفتیم چیزی نداشتیم بخوریم باید قالی میبافتیم که اخر برج پدرمون پولی از ارباب بگیره قند و چایی و کبریت وبقیه مایحتاجمون رو بخره گفتم: شاه میدونست شما اینجور زندگی دارید؟! آخه زندگی سردار سلیمانی خوندم مثل شما بود ، پدر خودمم مثل شما بوده و تو سختی زندگی میکردن ، چرا شاهنشاه براتون کاری نمیکرد؟! چرا ۸۰ درصد مردم ایران تو زمان شاه بیسواد بودن؟! تازه انقلاب اومده یک نهضت راه انداخته که بتونه بیسوادی رو ریشه کن کنه؟! حاج خانوم یک نگاهی کرد 😨 گفتم : چرا دارید حقایق رو وارونه جلوه میدین ؟ گفت: چی بگم از بس گرونیه گفتم : مدل ماشین بابات زمان شاه چی بود؟! حتما تو اون ارزانی ها بهترین ماشین خریدین؟ گفت : ما اصلا ماشین نداشتیم فقط ارباب داشت ! گفتم : زمان شاه مستطیع شدین رفتین حج حاج خانوم شدین؟! گفت : نه چند سال پیش رفتم مکه سوریه و کربلا هم رفتم گفتم : چرا تو زمان شاه همه چیز ارزون بود نرفتین گفتم : شاهنشاه استان بحرین رو چند فروخت؟! دشت ناامید و هیرمند را چند؟ جزایر اریایی و زردکوه را چطور؟و...... گفت : مگه شاه فروخت ؟! گفتم : وقتی استان فروخته نفهمیدین چطوری از بقیه اختلاس هاشون باخبر میشدین؟! خلاصه گفتم تاریخ رو تحریف نکنید لطفا از شاه اسطوره تو ذهن بچه هایی که حاضر نیستن لحظه ای تو شرایط و امکانات زمان شاه زندگی کنند نسازید !!! سرش انداخت پایین و چیزی نگفت.😂 👆👆👆👆👆 اینطوری هم میشه جهاد تبیین کرد #دهه_فجر سیاست‌و‌دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی @aboutalebi57 ــــــــــــــــ @jahad_tabine

یک عدد بمب انرژی @jahad_tabine

۱۳- چرا ما در ایام دهه فجر (بیست و دو بهمن) روز قدس یا سایر مناسبت ها، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آمریکا و مرگ بر انگلیس و این ها رو استفاده می کنیم. آنقدر که مرگ بر این و اون و لعنت برای این و اون استفاده می کنیم، این ها باعث میشه که تاثیر منفی اش به خودمون برگرده. چرا از این ها استفاده می کنیم؟ همه رو دوست داشته باشیم یا حداقل اگر دوستم نداریم مرگ و لعنت و این کلمات زشت رو بذاریم کنار. بار منفی دارند این حرفها. جواب: ما مسلمانیم و خدای متعال در قرآن کریم هم مستکبرین و منافقین و یهودیان معاند رو لعنت کرده و بر اون ها جمله (مرگ باد) فرستاده مرگ بادو این ها فرستاده مثلا در سوره مدثر آیه ۲۳. می فرماید: ثم قتل کیف قدّر...ثم ادبر و استکبر. مرگ بر او باد، چه نقشه شیطانی ای کشید .... سپس برگشت و به استکبار پرداخت. پس این آیه مشخص می شه در مورد مستکبرین هست که خدای متعال از کلمه (قُتِل) یعنی مرده باد، کشته باد،مرگ بر او باد؛ استفاده می کنند یا خداوند متعال در مورد کفار در سوره محمد در آیه ۸ میفرماید: (والذین کفروا فتعسا لهم) کسانی که کافر شدن (فتعسا لهم) یعنی مرگ بر اونها باد مرگ بر آنها باد بعد در ادامه آیه می فرماید اعمالشان نابود هست یعنی از عباره عبارت (فتعسا لهم) استفاده می کنه یعنی مرگ بر اون ها باد. یا در مورد یهودیان معاند و دشمن در سوره مائده آیه ۶۴ میفرماید: (و قالت الیهود یدالله مغلوله) یعنی یهودیان گفتند که دست خدا بسته است یا خدا گدا هست یا خدا خسیسه. خدا در جواب این مطلب میفرماید: (غلّت ایدیهم) دست خودشون کوتاه بشه یعنی خدا بکشدشون. پس از عبارت مرگ و عبارت لعن استفاده می کنه نفرین میکنه خدا تو این آیه یهودیان رو تو جاهای دیگه در سوره توبه آیه سی می فرماید قاتلهم الله یعنی خدا آنها را بکشد. یا در مورد منافقین در سوره منافقون آیه ۴ می فرماید: (قاتلهم الله أنّی یؤفکون) کلمه قاتلهم الله یعنی خدا آنها رو بکشد. به پیغمبر اکرم میفرماید که قیافه و نوع رفتارشون تو رو به شگفتی و به تعجب نیندازه که اینها انسان های خوبی هستند، دشمنان اصلی همین ها هستند. نتیجه: هم درباره کفار، هم در مورد یهودیان معاند و هم در مورد منافقین، خدا عبارت (مرگ بر اون ها باد) یا (خدا آنها رو بکشد) یا لعن و نفرین استفاده کرده که ما هم از سخن خدای متعال تبعیت می کنیم و به بزرگترین مستکبرین و دشمنان اسلام مرگ و لعنت می فرستیم. @jahad_tabine

اگه با ده ریال مثلا سینما میرفتین زمان قدیم ،،، به پول الان میشد دستمزد کم کمش هشت روزه  یک شخص میشد ،، میشه مثلا با چهار میلیون میرفتن سینما ،، خب میبینیم بازم گرانی همیشه بوده و هست @jahad_tabine

تورم کالا از زبان فردین 😎 @jahad_tabine