eitaa logo
جهاد تبیین | میثم حق شناس
8.9هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
4.5هزار ویدیو
41 فایل
لنگ و لوچ و خفته شکل و بی ادب سوی او میغیژ و او را میطلب
مشاهده در ایتا
دانلود
💠توسعه آلمان با غارت آفریقا این قسمت 🇩🇪 آلمان متمدن و غارت نامیبیا 🔻 بین سال‌های ۱۹۰۴ تا ۱۹۰۸ نیروهای آلمانی ده‌ها هزار تن از قبیله را قتل‌عام کردند. آنها به این دلیل کشته شدند که علیه قیام کرده بودند. آلمانی‌ها با خدعه و نیرنگ و به زور اسلحه شهرهای اصلی کرانه آفریقا از مرز تا رودخانه اورنج را گرفتند و بعد به سمت آفریقای جنوب غربی پیش رفتند. اما مردمی که در برابر آلمانی‌ها قیام کرده بودند شدند، چنانچه با آمارهای موجود در سال ۱۹۱۱ از ۸۰ هزار هررویی و ۲۰ هزار نامایی فقط ۱۵۱۳۰ هررویی و ۹۸۷۱ نامای زنده ماندند!!! [قتل‌عام حدود ۹۰ هزار نفر در طی ۴ سال] 📚 کتاب شناخت ماهیت و عملکرد امپریالیسم، ص ۱۶۹. 👤 دکتر همایون الهی، استاد دانشگاه تهران 🌐 https://b2n.ir/s34749 @haghshenasi1
✡️ اعلامیه بالفور در ایران 1️⃣ با صدور تشکیلات صهیونیستی در ایران آغاز به کار کرد که با راه‌اندازی انجمن تقویت زبان عبری با مسئولیت سلیمان کهن صدق در سال ۱۹۱۸ (۱۲۹۷ش) و بعد تشکیل یا سازمان صیونیست ابعاد جدیدی یافت. بعد از این عزیزالله نعیم که کتاب تاریخ جنبش صهیونیستی را به زبان فارسی نوشت، به‌عنوان دومین رئیس این انجمن در اولین کنگره صهیونیست‌های ایران انتخاب شد. 2️⃣ نویسنده کتاب ٣جلدی تاریخ یهود ایران، صدور اعلامیه بالفور در ایران را منشأ انسجام قوم یهود می‌داند و می‌نویسد: 👈 پس از اطلاع جامعهٔ یهود تهران از صدور اعلامیه بالفور، هیجانی در بین یهودیان تهران و سایر شهرستان‌های ایران ایجاد گردید و عده‌ای از جوانان یهود تهران بدواً در کنیسه خاله و بعد در کنیسه حکیم آشر گرد هم جمع شده درصدد تشکیل انجمنی برای اصلاح امور جامعهٔ خود برآمدند. 3️⃣ این اتفاقات در جامعهٔ یهودی ایران در حالی رقم می‌خورد که آقای در کتاب«ایران و مسئله فلسطین»از نبود مدارک قابل توجه از صدور اعلامیه بالفور و تبعات آن در میان اسناد وزارت امورخارجه، خبر می‌دهد!! در حالی‌که حبیب لوی در خاطرات خود به شرح ابعاد دیگری از صدور اعلامیه بالفور در ایران می‌پردازد و می‌نویسد: 👈 با این خبر ولوله‌ای در جامعهٔ انداختند. خیلی‌ها حس می‌کردند که ظهور کرده و مصیبت‌های قومی تمام شده و باید هر چه زودتر راهی خاک بشوند. 4️⃣ حبیب لوی که خود از اعضای اولیهٔ انجمن صیونیت در ایران است از تأثیر انجمن که پس از صدور اعلامیه بالفور در ایران شکل گرفته می‌گوید: 👈 بستگی به انجمن صیونیت زندگانی آتی مرا تعیین کرد و دلبستگی‌ام را به سرزمین اسرائیل ده چندان کرد. به طور کلی وجود انجمن صیونیت با هیجده شعبه‌ای که در شهرستان‌ها داشت، تحول بسیار بزرگی در جامعهٔ یهودیان ایران به وجود آورد. 5️⃣ حاخام نیز از تبعات صدور اعلامیه بالفور در ایران به جشن مربوط به آن در کاشان با حضور یهودیان و حتی علمای مسلمان و مسئولین شهر به‌صورت مفصل می‌پردازد. موسی نیکبخت نیز در جلد سوم از مجموعهٔ تروعا به ذکر خاطراتی از برپایی جشن بزرگداشت صدور اعلامیه بالفور در همدان می‌پردازد که بسیار مفصل و باشکوه است و حتی به دستور احمدشاه برای برپایی جشن در سراسر کشور به همین مناسبت اشاره می‌کند که در جای خود قابل تأمل است. 6️⃣ از حوادث مقارن با صدور اعلامیه بالفور در ایران، سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۱۹ (۱۲۹۶ تا ۱۲۹۸ش) است که اخیراً اسنادی از آن توجه بسیاری از محققین را به خود جلب کرده است. در اسناد مربوط به این فاجعه در ایران که جان بسیاری از ایرانیان را گرفت، آمده است که اهتمام خاصی نسبت به رفع گرسنگی و نیاز از سوی دول خارجی به‌ویژه امریکا در خلال قحطی شده است. 7️⃣ اولین پیامد صدور اعلامیه بالفور به‌صورت عملی برای تشکیل دولت یهودی، بود که در ایران بر اساس اسناد، هم از ایران و هم از طریق ایران بوده است. جالب این‌که با احصاء آمار و سرگذشت یهودیان ایرانی‌تبار رژیم صهیونیستی، به ایرانیانی برخواهیم خورد که برای اولین‌بار از ایران پس از صدور اعلامیه بالفور و با سوءاستفاده از فضای یهودستیزانه به مهاجرت کرده‌اند. حتی بخشی از این یهودیان که در قالب یک انجمن در فلسطین اشغالی به سر می‌برند از یهودیان مشهد هستند و تعداد آن‌ها در سال ۱۹۳۰ (۱۳۰۹ش) به دو هزار نفر می‌‌رسید. آمارها حاکی از آن است که در طول دورهٔ قیمومت ۳۰سالهٔ انگلیس در فلسطین، ۳۵۳۶ به فلسطین مهاجرت کرده است. @jahade_tabien1
📚 صیحه یا (بخش سوم) 🔹 در احادیث اهل بیت‌ علیهم‌السلام در پاسخ این پرسش که راه خلاصی از حیرت و مشکلات ناشی از چیست، چنین آمده: 1⃣ هرگاه صدا را شنیدید پس به‌ سجده بیفتید و بگویید: سُبْحَانَ‏ رَبَّنَا الْقُدُّوسِ‏ [منزه است پروردگار بزرگوار و مقدس ما] 🟢 که هرکه چنین کند نجات می‌یابد و هرکه از این عمل روی گرداند، هلاک می‌شود. [یوم الخلاص صفحه ۵۴۲] 🔺 این از جمله مواردی است که هرکه خداوند متعال بر آن توفیقش داد که نعمت درک آن عهد مبارک را با حضرت مهدی علیه‌السلام بیابد، واجب است، بر آن شکرگزار باشد. 2⃣ انبار کردن خود و خانواده 🔴 امام محمد باقر علیه‌السلام فرمودند: نشانه حادثه‌ها در ماه رمضان، نشانه‌ای است در آسمان که مردم پس از آن دچار اختلاف می‌شوند. هرگاه آنرا درک کردی ذخیره‌ غذایت را بیشتر کن [یوم الخلاص صفحه ۵۴۲] 🔴 پس از شنیده شدن ندای آسمانی میان مردم، اختلاف، جنگ و فتنه (که مهمترین آن است که در ماه شوال رخ میدهد) پدید آمده و به دنبال آن و جهانی پیش می‌آید. 🔺 به همین دلیل، ائمه‌ علیهم‌السلام، به شیعیان مؤمن خویش و مسلمان سفارش کرده‌اند که غذا و نیازمندی‌های خود و خانواده‌هایشان را برای مدت یکسال کنند. 3⃣ آمادگی برای پیوستن به سپاه امام 🔹 اگر در و مناطق پیرامونی آن هستید، به بپیوندید. اگر در و حجاز هستید، خود را به مکه و محل قیام امام برسانید. اگر در سوریه و عراق هستید، از مناطق ناامن، مناطق تحت کنترل و محل وقوع جنگ فاصله بگیرید. اگر در سایر نقاط جهان هستید، خود را به ایران برسانید که به نسبت سایر نقاط جهان، به واسطه قدرت و یارانش، لنگرگاه و ساحل امن جهان است. @jahade_tabien1
🔴‍ سکانسی دردناک از در ایران 🔹بازخوانی تاریخ گذشته می تواند بسیاری از نعمات امروزی جامعه را برایمان بازنماید. در گذشته های نه چندان دور و در تاریخ معاصر ایران، گاهی سرما و گرمای هوا باعث می شد تا محصول گندم یک سال نابود شود و غذای سفره های مردم از میان برود. گاهی نیز مشکل به آب و هوا باز نمی گشت؛ بلکه سیاست باعث خالی شدن سفره مردم می شد. مثل چنگ جهانی دوم و هجوم قوای بیگانه و به خصوص شوروی به محصولات کشاورزی و حمل آن به کشور خودشان. در آن روزها ایران در اوضاع و احوال غریبی بود: 🔹«در آن روزها، منظره ازدحام مردم گرسنه در اطراف نانوایی ها، به راستی دل خراش و تکان دهنده بود: مردم، پس از ساعت ها انتظار در صف های طولانی که اغلب به کشمکش و زدوخورد منجر می شد، حداکثر می توانستند به چند قرص نان دست یابند. بسیاری هم، پس از تحمل مشقت فراوان، دست خالی به خانه باز می گشتند. و در نتیجه، بسیاری از خانواده های کم در آمد، عملا در یک حالت گرسنگی مزمن به سر می بردند و آمار تلفات ناشی از کم غذایی، رو به افزایش بود. عنوان های روزنامه های آن ایام بهترین گواه وضع بسیار نابسامان و ناگوار نان در تهران و شهرستان ها در آن دوره است. از ان جمله روزنامه ی اطلاعات در مقام انتقاد از عملکرد دولت قوام السلطنه در باره ی نان نوشت: مردم عوض نان ، سنگ و شن یا خون دل خوردند. همین روزنامه در شماره ای دیگر، گفته ی شریدان، مستشار وزارت خواروبار را به این شرح نقل کرد که: مردم تهران، مواد چرکین و کثیفی را به نام نان که نانواهای بی رحم می پزند، می خورند. نانواها آرد دولتی را به قیمت گزاف به طور قاچاق می فروشند و از این رو، دولت ناچار شده است، نانواخانه مرکزی تهیه کند.» 📚منبع: احمد کتابی، قحطی های ایران، تهران، دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1384، ص 60 @jahade_tabien1