✡ درباره‌ی حییم وایزمن   1⃣ #حییم_وایزمن در کنار لرد روچیلد، فعال‌ترین عضو جامعه‌ی یهودی بود که مسیر صدور اعلامیه بالفور را هموار کرد و در تنظیم این سند نقش اساسی داشت.   2⃣ وایزمن در مشی صهیونیستی خود مرید #احد_هاعام بود و رویه‌ی متفاوتی نسبت به #تئودور_هرتزل در اسکان یهودیان به قصد تشکیل دولت داشت. 3⃣ وی برخلاف هرتزل خواستار تشکیل #دولت_یهود در فلسطین بود و گزینه‌های اوگاندا، آرژانتین یا مستعمرات دیگر انگلیس را برنمی‌تابید. در واقع او نمایندگی مخالفان هرتزل را در این مورد بر عهده داشت و شاید به همین دلیل هم بود که مرگ هرتزل در ۴۴ سالگی برای عده‌ی زیادی از محققین شک‌برانگیز است.   4⃣ سراسر ٧٧ سال زندگی او از ١٨٧۴ تا ١٩۵٢ مملو از فعالیت در عرصه علم و سیاست بود. زندگی او از تولد در یک خانواده پرجمعیت یهودی در روسیه آغاز و در ١١سالگی برای ادامه تحصیل به آلمان منتهی می‌شود. در سال ١٨٩٣ در برلین ضمن آشنایی با جنبش #صهیونیسم، زمینه‌های نزدیکی به احد هاعام (آشر گینزبرگ) و بعداً تئودر هرتزل برایش فراهم می‌گردد. 5⃣ سپس در فرایبورگ سوئیس رحل اقامت می‌افکند و در همان‌جا در سال ١٨٩٩ همزمان با اوج‌گیری فعالیت‌های صهیونیستی پس از انتشار کتاب دولت یهود هرتزل و برپایی #کنفرانس_بال، طرح دکترایش را ارایه می‌دهد.   6⃣ در سال ١٩٠۴ گویی پس از اطلاع از مرکز تصمیم‌سازی برای صهیونیسم به انگلیس مهاجرت می‌کند و در سال ١٩١٠ تابعیت آن را به دست می‌آورد. 7⃣ او پس از آن با ٣٨ سال فعالیت سیاسی آخرین تابعیت خود را در #سرزمین_موعود با نام موهوم #اسرائیل کسب کرده و تنها فرصت آن را می‌یابد تا پس از این همه مهاجرت و تابعیت‌های مختلف، تنها ۴سال از ٧٧سال عمر خود را در آن سرزمین زندگی کند. (١) 8⃣ شاید اگر ادعا شود که وجود منحوس رژیم صهیونیستی، مرهون تلاش‌های بی‌وقفه او از عنفوان جوانی تا نزدیک مرگ است، ادعایی بی‌راه نباشد. او در مورد آرمان خود برای صدور #اعلامیه_بالفور و بعد تشکیل دولت یهود اظهار می‌دارد که: 👈 امیدوارم که دولت یهود برپا شود ولی این کار فقط از طریق اعلامیه‌های سیاسی انجام نخواهد پذیرفت بلکه خون و عرق جبین یهودیان ضامن ایجاد آن است... [اعلامیه بالفور] کلید طلایی است که درهای فلسطین را خواهد گشود و این امکان را فراهم خواهد آورد تا تمام تلاش‌ها در این کشور متمرکز شوند... ما آرزومندیم در فلسطین شرایطی از لحاظ سیاسی، اقتصادی و اجرایی فراهم آوریم که همزمان با رشد و توسعه کشور، بتوانیم مهاجران زیادی را در آن جا دهیم و نهایتاً جامعه‌ای در فلسطین تشکیل دهیم که همان‌قدر یهودی باشد که انگلستان انگلیسی یا امریکا امریکایی است. (٢)   📚 منابع: (١) جفری لوئیس، بالفور و وایزمن، ترجمه مهرداد ملایی، تهران، گروه مطالعات اندیشه‌ورزان آریا، ١٣٩۵، ص۶٧-٨٠ (٢) دیوید هرست، تفنگ و شاخه زیتون، ترجمه رحیم قاسمیان، بنیاد، ١٣٧٠، ص٣٧ 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie

✡ چگونگی برساختن قوم یهود (1) 💠 شالوده‌شکنی یک تاریخ اسطوره‌ای 🌐 ابتدا افسانه‌ی قوم یهود را از زبان معتقدانش بشنويد: 1️⃣ تک تک اسرائیلی‌ها به این امر اطمینان مطلق دارند که #قوم_یهود از هنگامی که #تورات در صحرای سینا بر او نازل شد وجود دارد و ایشان خود نوادگان مستقیم و انحصاری آن قوم هستند! 2️⃣ همگان خود را متقاعد نموده‌اند که این قوم پس از خروج از مصر در #سرزمین_موعود مستقر شده که در آن قلمرو شکوهمند داوود و سلیمان پی افکنده شده و سپس میان دو سرزمین #یهودیه و #اسرائیل تقسیم گردیده. 3️⃣ به همین منوال، قوم یهود دو بار ناگزیر به ترک سرزمین خود شده: بار نخست پس از ویرانی نخستین معبد سلیمان در سده ششم پیش از میلاد و بار دوم پس از ویرانی دومین معبد در سال ٧٠ پس از میلاد. 4️⃣ از آن پس دوران سرگردانی ( #دیاسپورا ) آغاز شد که تقریباً دوهزار سال به درازا کشید: راه قوم یهود از پس سفرهایی دشوار، به یمن، مراکش، اسپانیا، آلمان، لهستان و اعماق روسیه انجامید؛ اما این قوم توانست همواره وابستگی خونی میان گروه‌های از هم دور افتاده خود را حفظ کند. 5️⃣ در پایان سده نوزدهم شرایط مناسب برای بازگشت آن به میهن باستانی‌اش فراهم شد. #فلسطین سرزمینی دست نخورده بود، در انتظار آن‌که همان قومی که در آغاز از او برخاسته بود بیاید و دوباره به بارش بنشاند. 6️⃣ چرا که این سرزمین از آنِ قوم یهود بود، نه از آنِ این اقلیت بی‌بهره از تاریخ (فلسطینی‌ها) که به تصادف از اینجا سر در آورده بودند! ✍️ نویسنده: شلومو سند ✍️ برگردان: ویدا امیرمکری 🌐 منبع: لوموند دیپلماتیک 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/jewrace #یهود #تاریخ_یهود #یهودیت 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie