انتخابات از مولفه‌های اصلی دموکراسی یا مردم سالاری در جوامع دموکراتیک و توسعه یافته محسوب می‌شود و تنها راهکار و امکانی است که سیاست و قدرت را از انحصار افراد و گروه‌های خاص بیرون می‌کشد و به میان مردم می‌آورد، ولی مقدار استفاده از آن، به آگاهی سیاسی و حساسیت سیاسی خود مردم وابسته است.
خاستگاه نظام‌های سیاسی، نقش مردم در سیاست و حکومت، فرایند و میزان اثرگذاری شهروندان در تصمیمات سیاسی و در نهایت نظام‌های انتخاباتی در کشور‌ها عناصری است که مختصات «انتخابات» را مشخص می‌کند.
شرکت افراد واجد شرایط رأی در انتخابات برای رأی دادن به نامزدها، یعنی ایفای نقش آن افراد در تعیین مسئولان نظام برای اداره کشور است. با توجه به اهمیت حضور مردم پای صندوق‌های رأی، در آستانه هر انتخاباتی، این سؤال مطرح می‌شود که آیا شرکت در انتخابات، حق مردم است یا یک تکلیف دینی و شرعی به حساب می‌آید. پاسخ به این سؤال ضروری و دارای اهمیت از حیث حضور یا عدم حضور پای صندوق رأی و کیفیت رأی دادن است. در واقع با توجه به اینکه در مفهوم حق «اختیار» و در مفهوم تکلیف «الزام و اجبار» نهفته است، پیامد‌های حق دانستن شرکت در انتخابات و یا تکلیف دانستن آن، بسیار متفاوت می‌باشد
#امر به معروف
انتخابات از مولفه‌های اصلی دموکراسی یا مردم سالاری در جوامع دموکراتیک و توسعه یافته محسوب می‌شود و تنها راهکار و امکانی است که سیاست و قدرت را از انحصار افراد و گروه‌های خاص بیرون می‌کشد و به میان مردم می‌آورد، ولی مقدار استفاده از آن، به آگاهی سیاسی و حساسیت سیاسی خود مردم وابسته است.
خاستگاه نظام‌های سیاسی، نقش مردم در سیاست و حکومت، فرایند و میزان اثرگذاری شهروندان در تصمیمات سیاسی و در نهایت نظام‌های انتخاباتی در کشور‌ها عناصری است که مختصات «انتخابات» را مشخص می‌کند.
شرکت افراد واجد شرایط رأی در انتخابات برای رأی دادن به نامزدها، یعنی ایفای نقش آن افراد در تعیین مسئولان نظام برای اداره کشور است. با توجه به اهمیت حضور مردم پای صندوق‌های رأی، در آستانه هر انتخاباتی، این سؤال مطرح می‌شود که آیا شرکت در انتخابات، حق مردم است یا یک تکلیف دینی و شرعی به حساب می‌آید. پاسخ به این سؤال ضروری و دارای اهمیت از حیث حضور یا عدم حضور پای صندوق رأی و کیفیت رأی دادن است. در واقع با توجه به اینکه در مفهوم حق «اختیار» و در مفهوم تکلیف «الزام و اجبار» نهفته است، پیامد‌های حق دانستن شرکت در انتخابات و یا تکلیف دانستن آن، بسیار متفاوت می‌باشد
#امر به معروف
✅ نکاتی مهم در باب قیام #یمن و #یمانی؛ صبر و سکوت و آرامش شیعه و جبهه‌ی #ایران و #خراسانی به عنوان جبهه‌ی اصلی زمینه‌سازان در حوادث قبل ظهور (بخش دوم)
✍ ادامه‌ی متن از بخش اول...
🤏 بنابراین مضمون #حدیث چنین است:
📚 زبان خود را نگهداريد و در خانههاى خود بنشينيد (کنایه از عدم تقابل و #جنگ_نظامی مستقیم با دشمن) كه آثار آن صرفا دامن‌گير خصوص شما (شیعیان) نشود، بلكه همگانى باشد (همه‌ی اضلاع مقاومت) و البته همواره #زیدیه سپر و محافظ شما خواهند بود (یمن در #خط_مقدم جنگ با دشمن است تا زمان قبل از خروج سفیانی)
📣 خواه ناخواه آن کس که در نوک پیکان #تهاجم به دشمنان اصلی #امام_زمان است، بیشتر هم آسیب خواهد دید. این طبیعی است. این نقص نیست. در واقع آنها #سپر_بلا میشوند.
✍ اصولأ قبل از وقوع #جنگ_همه‌جانبه با #اسرائیل و #آمریکا، نقش جبهه‌های مختلف محور مقاومت، پررنگ تر از جبهه‌ی اصلی یعنی جبهه خراسانی و شیعیان #ایران است.
🔥 در واقع، قبل از دو نبرد اصلی جبهه #خراسانی با دشمنان اصلی امام زمان (نبرد اول با #یهود_مفسد و #مارقه_الروم و وقوع فروپاشی اول دولت اسرائیل، و نبرد دوم با #سفیانی در خاک عراق)، بار اصلی بر عهده‌ی بازوان محور مقاومت شیعی در #جغرافیای_ظهور است.
🔺 در این تقسیم کار، نوک پیکان تهاجم به اسرائیل و آمریکا به عنوان اصلی‌ترین دشمنان #امام_مهدی علیه‌السلام، بر عهده‌ی حوثی‌های شیعه #یمن است و البته در این میان، شیعیان #زیدی نیز آسیب می‌بینند. در جنگ، حلوا خیر نمیکنند.
🤏 شاهد تقویت دیدگاه دوم، #بیعت اهل یمن با امام، بعد از ظهور در #مکه در کنار سایر اضلاع #محور_مقاومت شیعی است:
📚 رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُبَايَعُ لَهُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَ الْمَقَامِ...وَ تَصِيرُ أَهْلُ الْيَمَنِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْر [دلائل الإمامۀ طبری صفحه ۴۶۶]
🔸 اگر دیدگاه مشهور مبنی بر مکان #خروج_یمانی از یمن، دیدگاه صحیح‌تری باشد، آنگاه دیگر هیچ توجیهی برای قبول دیدگاه اول باقی نمی‌ماند. مگر ممکن است #یمانی به عنوان #اهدی_الرایات از میان مخالفین اهل‌بیت قیام خود را آغاز کند؟
🔹 از سوی دیگر، فرآیند امر #ظهور و نصرت امام زمان در #جغرافیای_ظهور توسط جبهه مقاومت شیعی حاصل خواهد شد که یمنی‌ها نیز نقش اساسی دارند:
📚 يَكُونُ ابْتِدَاءُ أَمْرِهِ بِالْيَمَن [تقریب المعارف حلبی صفحه ۴۲۸]. شروع و ابتدای #امر او از یمن است.
✍ بنابراین قائلین دیدگاه اول باید پاسخ بدهند، بر فرض پذیرش #قیام یمانی از یمن، چگونه تهمت دشمنی با #شیعه و حتی ناصبی معرفی کردن یمنی‌ها، قابل جمع است؟
❤️ السلام علیک یا جعفر بن‌محمد 🇮🇷🇵🇸
#صبر #ایمان #پرچم_یمانی #پرچم_خراسانی