https://eitaa.com/e_beman "انقلابی بمانیم ثامن الائمه"👈کانالی نخبه پسند و تحلیل گرا

نسخه PDF تحلیلی بر یک پارادوکس: انتزاع یا حقیقت(#تکلیف گرایی #صالح مقبول) به قلم حجت الاسلام علی اصغر جلالی اصل #دفتر تایید محتوا #ویژه هادیان و مسئولان سیاسی #نشستهای بصیرتی #طرح شهید کمالی

نسخه word تحلیلی بر یک پارادوکس: انتزاع یا حقیقت(#تکلیف گرایی #صالح مقبول) به قلم حجت الاسلام علی اصغر جلالی اصل #دفتر تایید محتوا #ویژه هادیان و مسئولان سیاسی #نشستهای بصیرتی #طرح شهید کمالی

«بازخوانی فرمان آتش به اختیار فرهنگی» در تابستان ۱۳۹۶ رهبر معظم انقلاب اسلامی اصطلاح « آتش به اختیار » را وارد عرصه فرهنگی و میدان جهاد روشنگری نمودند ، تا ضمن واقف نمودن نخبگان فرهنگی و دلسوزان واقعی کشور را به وضع اسف بار فرهنگ جامعه ، تکلیف الهی همگان را گوشزد نمایند و به همه بفهمانند که نباید منتظر اقدام دستگاه های عریض و طویل فرهنگی دولتی شوند و همه نخبگان و فعالان و منبر داران فرهنگی ، علمی ، اخلاقی و ... ، باید با احساس تکلیف الهی بدون چشم داشت و انتظار از دیگران ، وارد عرصه شده و به ایفای نقش و انجام وظیفه بپردازند. هرچند در آن زمان فعالان عرصه فرهنگی کشور و مجاهدان جبهه روشنگری به صورت مقطعی و فصلی بدان پرداختند ، اما گذر زمان نشان داد که حجم تخریب ، مغالطه کاری و جوسازی معاندان ، مخالفان و غافلان ، از میزان تبیین مدافعان اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) بیشتر بوده و حتی با وجود گذشت زمان کوتاهی از طرح این موضوع ، رفته رفته این بحث بسیار مهم حتی توسط رزمندگان و پیشگامان میدان روشنگری و افسران جوان جنگ نرم به فراموشی سپرده شد. در جریان فتنه دی ماه سال 96 طرح مجدد این بحث بسیار مهم و حیاتی و «بازخوانی فرمان آتش به اختیار فرهنگی» ، لازم و ضروری به نظر رسید ، چرا که , اولاً : بخاطر آشکار شدن نگرانی های شدید فرهنگی حضرت آقا ، مخصوصاً در مورد نسل جوان ، در جریان فتنه های دی ماه 96 . و ثانیاً : مغالطه کاری دشمن و فضا سازی رسانه ای در جریان کشته سازی های فتنه و بیان این دروغ بزرگ که : چون رهبری به بسیجیها فرمان آتش به اختیار داده ، آنها مردم معترض را به اختیار خود به رگبار بسته و کشته اند! لذا ضرورت یافت که یک بار دیگر به بازخوانی و زنده نگه داشتن این بحث مهم و مبنایی پرداخته شود ، تا هم به شبهات موجود را پاسخ گفته باشیم و هم تکلیف الهی خود را بهتر بدانیم. اخیراً نیز حضرت آقا در دیدار جمعی از دانشجویان ( اول خرداد 1398 شانزدهم ماه مبارک رمضان 1440 ) ، مجدداً بر این فرمان حیاتی ناکید کردن و در تبیین اولین مورد از « راهکارهای عملی جهت تحقق حرکتِ عمومیِ معقول و منضبط» یعنی تشکیل کارگروه‌های فرهنگی فرمودند : « کارگروه‌های فرهنگی در سراسر کشور و در مساجد یکی از کارها است. این " آتش به اختیار" که من چندی پیش گفتم، مربوط به این مجموعه است، یعنی مجموعه‌های فعّال در زمینه‌های فرهنگی که اینها میتوانند تأثیرگذاری عمیقی داشته باشند» لذا به نظر می رسد لازم است بار دیگر به بازخوانی مجدد این فرمان مهم بپردازیم منظور از «آتش به اختیار فرهنگی» چیست؟ در طول نزذیک به سه دهه رهبري مقتدرانه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه اي (حفظه الله تعالی) ، آن بزرگوار بنا به نياز زمان و براي تفهيم هرچه بيشتر اوضاع ، اصطلاحاتي را وارد ادبيات انقلاب اسلامی نموده اندكه هر کدام نقشی بي بديل در فرهنگ سازي و ايجاد بصيرت هرچه بیشتر در جامعه ايفا نموده است؛ یکی از این واژه ها و اصطلاحات بسیار تأمل برانگیز ، اصطلاح «آتش به اختیار» است. «آتش به اختیار»، اصالتاً تعبیری نظامی است، و زمانی که این تعبیر در فضای فرهنگی و عمومی جامعه طرح می‌شود، معنایی استعاری می‌یابد و نشانگرِ وضعیتی است که در نظام هماهنگی فرهنگی جامعه ، از لایه‌ی مسئولین تا فعالان فرهنگی در سطح جامعه، اختلال به وجود آمده است؛ اگر بخواهیم بر اساس همان فضای معنایی مبدأ در این استعاره (فضای نظامی) ، سخنی دقیق‌تر بگوییم، در ادبیات نظامی، فرایند تدبیر و هماهنگی و فرماندهی در سه سطح راهبردی (استراتژیک)، عملیاتی و تاکتیکی طرح می‌شود و اختلال در قرارگاه عملیاتی، زمینه‌ای برای اعلام شرایط آتش به اختیار برای نیروهای تاکتیکی خواهد بود. نکته‌ی بسیار مهم این است که در شرایط «آتش به اختیار» ، ارتباط میان سطح راهبردی و تاکتیکی قطع نیست؛ یعنی نیروهای انقلابی و افسران جوان جنگ نرم با گوش سپردن به فرمان فرمانده و تحت امر و فرامین حکیمانه او ، می‌دانند که دشمن کیست، مسیر مقابله با آن چگونه است، اصلی‌ترین روش‌های دشمنی چیست، مهم‌ترین ابزارها و محمل‌های دشمن کدامند و برای انسجام درونی چه باید کرد. لذا در این راستا ، نیروهای مومن و انقلابی، توسط رهبری کاملاً توجیه شده و مهم‌ترین معارف، باورها و توصیه‌های منظومه‌ی فکری مکتب امام خمینی (رضوان ‌الله تعالی علیه) یعنی اسلام ناب محمدی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را ، که نیروهای انقلاب باید بدانند، به خوبی برای آنها تبین شده است و نیروهای مومن انقلابی برای آنکه در این مسیر در غبار فتنه ها و گردنه های سخت راه ، دچار مشکل نشوند ، لحظه ای چشم از لب و دهان رهبری برنمی دارند و همیشه گوش به فرمان او هستند.