📚 #داستان آموزنده عاقبت عابد بدبخت بنى اسرائیل📚 💥#شیطان عابد سخت کوش بنى اسرائیلى که دویست سال از عمر خود را در عبادت گذرانده بود، از خدا تقاضا کرد تا ابلیس را به او نشان دهد، ناگهان پیرى در برابر او ظاهر شد. - تو کیستى ؟ - من #ابلیس هستم . - چرا به سراغ من نیامدى تا مرا فریب دهى ؟ - بارها آمدم ولى در کمند من نیفتادى . - چرا؟ چون عبادت تو خالصانه انجام مى گیرد و به خاطر خدا تمام لحظات عمر خود را، به عبادت مى گذرانى و فکر مى کنى که نکند که عزرائیل فرا رسد در حالى که در گناه و عصیان باشى ، لذا من نتوانستم تاکنون بر تو مسلط شوم و به خاطر همین اطاعت تا الان دویست سال از خدا عمر گرفتى و دویست سال دیگر نیز زنده خواهى بود. ابلیس این را گفت و غایب گشت ! عابد به فکر فرو رفت و با خود گفت حالا که دویست سال مهلت دارم ، چرا خود را از کام جویى ها و لذات دنیوى محروم کنم ، صد سال را در عیش و نوش به سر مى برم و صد سال دیگر را در اطاعت و عبادت مى گذرانم ، پیرو این اندیشه ، دست از عبادت کشید و به دنیا روى آورد و کم کم خطاهاى فراوانى را مرتکب گشت ، ناگهان احساس کرد که عزرائیل به سراغ وى آمد. به عزرائیل گفت : من دویست سال مهلت دارم . عزرائیل گفت : آرى مهلت داشتى ، ولى بر اثر دورى از عبادت و غرق شدن در لذت جویى و انجام گناهان ، عمر تو کوتاه شد، و بدین وسیله عابد بیچاره عاقبت به شر شد.(1) ☀️پیامبر اکرم(صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله و سلم) در این باره فرمودند: مَوْتُ الاِْنْسانِ بِالذُّنوبِ اَکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاَْجَلِ وَ حَیاتُهُ بِالبِرِّ اَکْثَرُ مِنْ حَیاتِهِ بِالْعُمُرِ. 📚مرگ انسان‏ها در نتیجه گناهان، بیشتر از مرگ آنها در نتیجه فرا رسیدنِ اَجَل است و زنده ماندن انسان‏ها در نتیجه نیکی ‏هایشان، بیشتر از زندگی کردنشان به خاطر باقی بودنِ عمر است.(2) ✅ اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً #آثار_گناهان #عواقب_گناهان 📚پاورقی: 1. بدعاقبت ها در تاریخ ، ص 24. 2.مکارم الاخلاق، ص 362.

6⃣ششمین دلیل برای عاقبت بخیر شدن #مواظبت_بر_اوقات_نــــــمـــــاز هست ✨✨✨✨✨✨✨ 📜 رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: ☘☘☘☘ ✍اگر کسی مواظبت بر #اوقات_نماز داشته باشد خداوند تبارک و تعالی به او نظر می‌کند و به #ابلیس می‌گوید: ↩️ از او دور شو و هنگام مرگ سراغ او نرو تا با ایمان بمیرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗بحار الانوار، جلد ۸۰، صفحه ۹: 📙 مستدرک الوسائل، جلد ۳، صفحه۱۴۸؛ 📕الأمالی مفید، صفحه ۱۳۶