eitaa logo
جهاد تبیین
75 دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣امنیت ♻️ امنیت دنیوی و اخروی خانواده 📖 وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ وَ اِصْطَبِرْ عَلَیْهٰا لاٰ نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلتَّقْوىٰ (طه132) و کسان خود را به نماز فرمان ده و خود بر آن شکیبا باش. ما از تو جویای روزی نیستیم، ما به تو روزی می دهیم، و فرجام [نیک ] برای پرهیزگاری است. 👈 امر و سفارش خانواده به نماز و صبر و تحمل در این زمینه باعث جلب روزی خداوند در این دنیا و عاقبت نیکو در آخرت می شوند یعنی خوشبختی و سعادت خانواده در دنیا و آخرت در سایه اقامه نماز و یکی از نشانه‌های افراد باتقوا برپا داشتن نماز است به این مضمون در حدیث علی بن ابراهیم از امام باقر علیه‌السلام گذرا اشاره شده است. ♻️ امنیت و معنویت‌گرایی و گرایش به آموزه‌های اخلاقی و تربیتی یکی از سازوکارهای عملی و مؤثر در مهار بحران‌های اجتماعی است که نقشی اساسی در انتخاب رهیافت مناسب جهت مدیریت کلان جوامع اسلامی برای تولید و ارتقاء سطح امنیت اجتماعی را به خود اختصاص می دهند در این زمینه یکی از ابزارهای کاربردی تشویق و ایجاد انگیزه در تمایل هرچه بیشتر به سوی نماز می باشد.
🔵 منبر روشنگری✨ اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَ نَبِيِّنَا وَ حَبِيبُ قُلُوبِنَا أباألقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِهِ الطَيِّبينَ الطَّاهِرِين ألمَعصومين سيَّما بقية الله فِی الْاَرَضين ولعن علی اعدائهم أعدا الله أجمعين». 🔷 موضوع🔷 👈تقویت عقبه فکری نظام ( دستپاچه نشدن در مقابل جنگ ترکیبی) فرض بفرمایید تا مادامی که دشمن -جبهه‌ی شیطان که مرکّب از شیاطین مختلف است- در مقابل انسان قرار نگرفته و انسان از همه‌طرف محاصره نشده، معنای این آیه را درست نمی‌فهمد که «وَلمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه، وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُه وَ ما زادَهُم ‌اِلّا ایمانًا وَ تَسلیمًا»؛ یعنی وقتی که مواجه شدیم با یک چنین پدیده‌ای که پدیده‌ی سختی است، دستپاچه نشویم؛ یعنی نه خودت دستپاچه بشو، نه مردم دستپاچه بشوند؛ دستپاچه نشوید؛ هٰذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه؛ این چیزی است که قبلاً گفته بودند که اگر شما در راه حق حرکت کنید، منتظر باید باشید که «وَکَذٰلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَیٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا»؛ [این چیزها] خلاف انتظارتان نباید باشد؛ این گفته شده بود، می‌دانستیم. یعنی آن وقت و در آن شرایط این آیه درست خودش را مجسّم می‌کند، زنده می‌کند، در واقع راه زندگی را به ما نشان می‌دهد. از جمله‌ی چیزهایی که خیلی ذهن بنده را مشغول می‌کند به عنوان یک مسئول، خطاب به حضرت یونس (سلام ‌الله ‌علیه‌) است که ایشان یک حرکتی انجام دادند که ناشی از و بود یعنی قومشان به ایشان جواب ندادند؛ آن وقت خدای متعال به این پیغمبر که یک عمر هم در [بین] این جمعیّت زحمت کشیده بود و خستگی برای او معنا نداشت می‌فرماید: وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه؛ خیال کرد ما به او سخت نخواهیم گرفت؛ نخیر، بر او سخت می‌گیریم؛ و سخت هم گرفت و آن مجازات کذائی برای جناب یونس به وجود آمد. بنده غالباً وقتی که احساس می‌کنم -چه در خودم، چه در دیگران، چه در مسئولین- به یاد این [آیه] می‌افتم که «فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه»؛ خیال می‌کنیم که این ، ، موجب از طرف حضرت باری‌تعالی (جلّ جلاله) نخواهد شد؛ چرا، خواهد شد؛ یعنی این معنا عملیّاتی می‌شود برای ما، عینی می‌شود و خودش را نشان می‌دهد... خلاصه هر چه نظام اسلامی گسترش پیدا کند و جلو برود، با مسائل جدید داخلی و بین‌المللی مواجه خواهد شد، با چالش‌های جدید مواجه خواهد شد، با وضعیّت‌های جدید مواجه خواهد شد و این او را نیازمند می‌کند به اینکه تغذیه‌کننده‌ی نظام هم گسترش پیدا کند. آن عقبه‌ی فکری‌ای که نظام را دارد جلو می‌برد و تغذیه می‌کند و از انحرافش جلوگیری می‌کند، باید تقویت بشود، باید مفاهیم جدید مطرح بشود. عرض کردم این مفاهیم جدید از بیرون نمی‌آید، از داخل خود است، از متن و است که مطرح می‌شود. البتّه این کار -پیدا کردن مفاهیم جدید و بحث‌ کردن درباره‌ی اینها- کار همه کس نیست؛ فضلا و متفکّرینی بایستی دنبال این کار بروند که با کاملاً آشنا باشند، را با دقّت مطالعه کرده باشند و تلاوت کرده باشند، تدبّر کرده باشند و از و دور باشند؛ چون از این طرف یک خطر این است که یک آدم بی‌صلاحیّت و نیمه‌سواد و التقاطی وارد استنباط‌های جدید از آیات الهی بشود، از‌ آن طرف هم این خطر وجود دارد که یک آدم متحجّر که هنوز مسئله‌ی دخالت دین در زندگی و و برای او حل نشده بخواهد وارد بشود؛ نه، باید انسان‌های ، شخصیّت‌های برجسته [وارد کار بشوند]. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان سال ۹۹# امام خامنه ای والسلام علی من التبع الهدی
⭕️جایگاه زن 🔸زن چه زمانی به جایگاه واقعی خویش می رسد؟ 🔹اگر ، خویش را در آیینه گوهر وجودى اى که خداوند به وى عطا کرده است نظاره کند، هرگز در حسرت جایگاه اجتماعى مرد، زبان به شکوه نمى گشاید. اینکه هیچ پیامبر و معصومى از غیر زاده نمى شود، و در مکتب غیر رشد و نمو نمى کند، از در حیات دینى و اجتماعى بشر خبر مى دهد. یکى از بزرگان عرفان را چنین به تصویر کشیده است: « به لحاظ داشتن قدرت خالقیت که تنها از صفات خاص خداوند سبحان است، براى رسیدن به کمال مستعدتر است». 🔹جایگاه اجتماعى ، در منظر یکى از شخصیت هاى جهانى این گونه است: « با یک دست گهواره و با دست دیگر تاریخ بشریت را حرکت مى دهد». وجود این دو ویژگى، را در دو بُعد و به رقیبى بلامنازع مبدل ساخته است، به گونه اى که اگر مردان جایگاه واقعى در کائنات را در مى یافتند، بدان رشک مى بردند. به نظر مى رسد، بشریت به خصوص را درنیافته است، و نمى خواهد حق وى را حتى به شکل صورى به وى باز گرداند. 🔹مقام و تنها در (عج) شناخته مى شود. در این حکومت است که به جایگاه حقوقى و حقیقى خود دست مى یابد. در این حکومت نگرش مردان به دگرگون مى شود؛ شعور فکرى بدان جا مى رسد که به «زن بودنش افتخار مى کند» و هرگز خود را با مرد نمى سنجد. نقش حکومت اسلامى قبل از برپایى (عج) باروَر ساختن باوَر زن به خویش، رهانیدن وى از سراب هاى کاذب ایسم ها و ایست ها و اعطاى حقوق اجتماعى به وى تا مرز آسیب ندیدن گوهر وجودى او است. در حکومت امام عصر (عج) از سویى نگرش جامعه به زن، و از سوى دیگر نگرش به خود تغییر مى یابد. 🔹حکومت امام زمان (عج) به لحاظ فراگیر بودن، امنیت شغلى براى زن را فراهم مى آورد و زن در سایه سار این امنیت نگرش و امنیت کارى، از توان عینیت بخشیدن به ایده ها و اندیشه هایش بهره مند مى شود. در حکومت جهانی امام عصر (عج) به جایگاه رفیع و واقعى خود دست مى یابد. شاید رمز رجعت زنان بزرگِ موحد و حضور آنان در ساختار حکومتى امام مهدى (عج)، شکوفا ساختن استعداد هاى آنان باشد؛ استعداد هایى که در حکومت هاى دیگر توان بروز نیافتند. رجعت چهارصد زن در کنار هشتصد مرد با حضرت مسیح (ع) و نیز رجعت زنانى چون ام ایمن، حبابه و البیه، سمیه، و ام خالد در این راستا قابل تحلیل مى نماید. 🔹گذشته از رجعت این زنان که بى شک در حکومت امام زمان (عج) از جایگاه محورى و مسؤولیت هاى کلیدى برخوردار خواهند بود، وجود در میان سیصد و سیزده تن (عج) که هر یک در عبودیت، زهد و پارسایى و خلاقیت و کارآمدى سرآمد افراد بشرند و روایات آنها را امیران مى خوانند، نشان دهنده رسیدن به جایگاه حقیقىِ خود است. امام باقر (ع) در تفسیر آیه ۱۴۸ سوره بقره به جابر بن یزید جعفى در خصوص (عج) مى فرماید: «سوگند به خداوند، سیصد و سیزده تن که از آنان هستند، بى هیچ قرار قبلى در مکّه گرد مى آیند و این است معناى آیه شریفه: هر کجا باشید، خداوند شما را حاضر مى کند؛ زیرا او بر هر کارى توانا است». پی نوشت؛ [۱] بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۲۳
📌دغـدغ‍ـه‌هـــای‌ فـرهــــنـگـی 2⃣ قسمت دوم 🤔 یک سوال اساسی: اگر قوه عاقله ای بخواهد برای و پاکیزه سازی محیط کشور اقدام موثری انجام دهد از کجا شروع کند خوب است؟ برود سراغ حلقه آخر؟! جایی که تولید نهایی ناهنجاری های فرهنگی است؟ قطعا پاسخ منفی است✋ آسان ترین کار برای مواجهه با پدیده بدحجابی و کشف حجاب و برهنگی این روزها همین است که تمرکز کنیم بر حلقه آخر! به عبارتی یک نوع رفع مسئولیت برای خواب راحت شبانه!!! صد البته که نباید نسبت به ظهور و بروز هر نوع در سطح جامعه بی توجه باشیم و حتما مهم است اما یک شرط اساسی دارد☝🏽 🤔 کدام شرط 👇👇👇 ➕ باید هم زمان با کار در مرحله آخر خط تولید شل حجاب،بدحجاب و بدون حجاب بازبینی ،اصلاح و تعطیل شود! چـــــــــرا ⁉️ بر فرض که در بخش آخر مثلا 50 درصد موفقیت داشته باشیم اما در حالی که مشغول هدایت و اصلاح یک نفر هستیم ده نفر توسط خط تولید خراب و ناقص به بازار عرضه شود تلاشهای ما کدام اثر مثبت را بر جامعه می‌گذارد!؟ کدام آدم عاقل همه وقت و توانش را بر اصلاح محصول نهایی یک خط تولید می‌گذارد!؟ ⏺ موضوع مهم در مواجهه با ناهنجاری های اجتماعی بخصوص در همین ماجرای عدم وجود نقشه راه و برنامه عملی و کاربردی جامع الاطرافی است که بتواند همه مراحل کار از ابتدا تا پایان را پوشش دهد! می گویند 32 دستگاه و نهاد و ارگان دولتی در مسئله حجاب وظایفی را بر عهده دارند!!! ای کاش همه این دستگاهها یکجا منحل میشدند! بدون تردید این دستگاهها هر بودجه ای را که در رابطه کار برای ملت میگیرند حرام مطلق است!!! چرا که بارها از سوی مسئولین مختلف اعلام شده که این دستگاهها به وظایف خود عمل نمی‌کنند! اتفاقا مشکل مهم و اساسی و در مسیر کارکرد درست فرهنگ همین دستگاههای مفت خور بی خاصیت فرهنگی هستند! 👈🏿 میخواهید مشکل در جامعه اسلامی حل شود ▫️راه علاجش اصلاح سبک زندگی هاست ▫️راه علاجش قانونمند کردن فضای است ▫️راه علاجش پاکیزه کردن فضای در سطح کشور است علاجش پاکیزه نگاه داشتن محیط است ▫️راه علاجش اصلاح روشهای در رسانه ملی بعنوان دانشگاه ملت است 🔺نیازی به کار ویژه هیچ نهاد و ارگانی هم ندارد بودجه اضافه هم نمیخواهد فقط همه بر اساس همان شرح وظایف ذاتی خود عمل کنند کافیست!