⚫️ منبر روشنگری✨ اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَ نَبِيِّنَا وَ حَبِيبُ قُلُوبِنَا أباألقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِهِ الطَيِّبينَ الطَّاهِرِين ألمَعصومين سيَّما بقية الله فِی الْاَرَضين ولعن علی اعدائهم أعدا الله أجمعين». 🔳 موضوع🔳 👈 زمینه‌های تشکیل نشست #سقیفه در بررسی زمینه‌های تشکیل #سقیفه باید گفت؛که: در اواخر زندگی رسول اکرم صلی الله علیه و آله بعضی از #صحابه نزدیک آن حضرت، رفتاری از خود نشان دادند که باعث به وجود آمدن زمینه‌های #سقیفه و کنار گذاشتن امام #علی (علیه السلام) از خلافت شد. می خواهیم بدانیم که برخی از #صحابه در اواخر حیات #پیامبر صلی الله علیه و آله چه نوع رفتاری از خود نشان دادند و چه اهدافی را دنبال می‌کردند؟ با توجه به شناختی که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله از #جامعه خود داشت، چه تدابیری برای انتخاب شدن حضرت علی (علیه السلام) اندیشیدند؟ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بعد از مبعوث شدن به #رسالت، با توجه به شناختش از ساختار جامعه قبیله ای #عربستان و با نظر به اینکه، سنت #جاهلی بر جامعه قبیله ای حاکم بود، حدس می‌زد که: مانع جانشینی حضرت علی (علیه السلام)، شوند. به همین منظور، آن حضرت برای تعیین جانشین خود، از همان روزهای #آغاز_بعثت، و به طور آشکار زمینه‌های معرفی جانشین خود را فراهم کرد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، بر آن بود که زمینه‌های #سقیفه را خنثی کند البته این اقدام را از همان نخستین روزهای #مبعوث شدن انجام می‌داد؛ مانند: هنگام دعوت از نزدیکان و خویشاوندان، در جنگ تبوک، هنگام برگشت از حجة الوداع و در غدیر خم که به طور رسمی، او را برای جانشینی بعد از خود معرفی کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، با بیانات متعدد و فراوان، حضرت #علی (علیه السلام) را برای جانشینی خود معرفی کرده بود، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در اواخر حیات خود برای #خنثی_سازی فتنه‌هایی همچون انجمن سقیفه تدابیر زیر را اندیشید: ۱_ اعزام سپاه اُسامه ابن زید برای رفتن کسانی که انگیزه فتنه گری و ریاست طلبی داشتند ۲_ انتخاب اُسامه با توجه به سن کم او به فرماندهی و قرار دادن سران #مهاجر و #انصار در آن سپاه و زیر پرچم #اسامه با هدف. شکستن غرور روزهای جاهلیت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مخالفان سپاه اسامه را لعن فرمود. #اسامه و همراهانش وارد #جرف شدند و آماده نبرد شدند، که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بیمار شد؛ وقتی آن حضرت، کمی احساس بهبودی کرد، دستار بر سر بست و بیرون آمد و سه بار گفت: «ای مردم! لشکر اسامه را روانه کنید» و به حجره بازگشت، سپس حال آن حضرت دگرگون شد و رحلت فرمود؛ واقدی، طبقات الکبری، صفحه۲۹۸. آن حضرت می‌خواست در واپسین روز عمرش (پنج شنبه) وصیت بنویسد تا امت او، پس از رحلتش گمراه نشوند؛ وصیت نامه رسول خدا صلی الله علیه و آله نوشته نشد و به مرحله عمل نرسید«ان شاءالله بعد توضیح میدیم» در سال دهم هجری، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور داد تا همه مسلمانان، برای جنگ با #رومیان، عازم منطقه موته (محل شهادت عده ای از مسلمانان در سال هفتم) شوند. پیامبر دستور داد تا همه #مهاجران و #انصار، تحت فرماندهی #اسامة_بن_زید که ۱۷ سال بیشتر نداشت راهی این منطقه شوند؛ اما بعضی از افراد، باایجاد #اخلال در حرکت سپاه به خصوص با مطرح کردن #جوان_بودن اسامه از حرکت به سوی #موته خودداری کردند!! تا جایی که پیامبر صلی الله علیه و آله باآن حال بیماری اش به مسجد آمد و ضمن پاسخ به بهانه ها، بر کسانی، که از رفتن سرباز زده اند، لعنت فرستاد. سپاهیان با اصرار #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از شهر خارج شدند؛ اما برخی از اصحاب، بین شهر و لشگرگاه رفت و آمد می‌کردند تا آنکه پیامبراکرم صلی الله علیه و آله رحلت کرد و تنها، پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و تحقق یافتن خواسته‌های آن‌ها بود که برای زودتر اعزام شدن سپاه اصرار می‌کردند. واقدی نیز در کتاب خود به این مطلب اشاره دارد که عده ای به سبب انتصاب #اسامه برای فرماندهی از پیامبر صلی الله علیه و آله ایراد گرفتند!!. پیامبر صلی الله علیه و آله نیز به آنان چنین فرمود: شما به فرماندهی اسامه ایراد می‌گیرید؛ پیش تر هم در مورد فرماندهی پدرش چنین کردید. سپس فرموددرباره اسامه اندیشه بد نکنید؛ زیرا از برگزیدگان شماست. [ منابع واقدی، طبقات الکبری، صفحه ۳۰۰؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، جلد۱، صفحه ۶۲؛) و جمال الدین ابوالفرج عبدالرحمان بن علی جوزی، المنتظم فی التواریخ الملوک والاُمم، جلد ۲. حال سوال اینجاست: هدف از اعزام