eitaa logo
جهاد تبیین
76 دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌برای غیبت 🌟امام عصر علیه‌السّلام عللی ذکر شده است. امّا یکی از مهمترین علل محروم ماندن جامعه و مردم از فیض حضور آن امام، همان و مردم بوده است. چون گناه موجبات خشم خداوند را فراهم می­‌کند و خداوند موجب می­‌گردد که خداوند به مجازات گناه مردم آن‌ها را از حضور امام محروم کند. 🌟امام جواد علیه‌السّلام در این باره فرموده‌اند: "إِذَا غَضِبَ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ" " هنگامی که خداوند تبارک و تعالی بر آفرید­ه‌هایش خشم کند، ما را از میانشان دور می‌سازد." 📚کافی، ج1
🔴 درس گرفتن از عاقبت بنی اسرائیل یا تکرار سرنوشت آنها⁉️ 🔰در قسمتی از آیه 47 سوره بقره، خداوند خطاب به بنی اسرائیل می فرماید: « وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ » ( و من شما را بر جهانیان بخشیدم) اما همین بنی اسرائیل با غفلت و نافرمانی از خداوند، کار را به جایی رساندند که خداوند در همان سوره بقره در مورد آنها می فرماید: « ... وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ... » یعنی [داغ] ذلت، بیچارگی و نیاز بر آنها زده شد و سزاوار و الهی شدند. 👈 این موضوع، اختصاصی به بنی اسرائیل ندارد؛ به تعبیر مقام مظم رهبری، « تاریخ ملّتها و تاریخ بشر پُر است از تجربه‌ی ملّتهایى و افرادى که نعمت را به دست آوردند، امّا نتوانستند آن را نگه دارند » ◀️ جمهوری اسلامی و دستاورهای آن (از جمله برگرداندن وضعیت فاجعه بار و فسادهای اخلاقی دوران پهلوی) هایی از جانب خداوند است؛ اگر از این دستاوردها که حاصل سال ها مجاهدت شبانه روزی، خون دل خوردن ها و پرپرشدن جوانان این مرز و بوم است، نگه داری نکنیم، ما هم مورد و الهی قرار می گیریم و خداوند با هیچ ملت و یا فردی تعارف ندارد!
❤️مومن باید در بین جمع باشد ♦️خدای متعال می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند. ♦️می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است... ♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان است، برای اینکه دیگران را کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39
❇️نکات قرآنی ✴  متقین جوش نمی آورند❗ 🌺 الْکاظِمينَ الْغَيْظَ وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ (آل عمران/134) تقوا پیشگان کسانی هستند که خشم خود را فرو می خورند، و از لغزش مردم در می گذرند، اینان نیکوکارند و خدا نیکوکاران و محسنین را دوست می دارد. (آل عمران/134) 📢📢📢📢📢 ✍ ظرف آبی که روی اجاق می جوشد، اگر جابجا کنی از جوش می افتد و آرام آرام سرد می شود... ❄️ وقتی خودت هم جوش می آوری، جابجا شو! ️و هر کجا هستی آنجا نمان! 🔴 در این آیه ۳ صفت برای متقین بیان شده است: ۱. آنها بر خشم خود مسلطند: ◀️ وَ الْکٰاظِمِینَ الْغَیْظَ❗ ۲. آنها از خطای مردم می‌گذرند، و با عفو و بخشش کینه ها را از قلب خودشان پاک میکنند: ◀️ وَ الْعٰافِینَ عَنِ النّٰاسِ❗ ۳. آنها نیکوکارند، و علاوه بر دو مرحله فوق، با نیکی کردن در برابر بدی، ریشه دشمنی را در دل طرف مقابل نیز می سوزانند: ◀️ وَ اللّٰهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ❗ 🔆 خلاصه بحث: 🔴 خویشتن داری در برابر خشم. 🔴 شستن قلب خود با عفو و بخشش. 🔴 شستن قلب طرف مقابل با نیکی کردن به او
⭕️آیا می توان «عصمت» حضرت زهرا (علیها السلام) را با کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله) اثبات کرد؟ 🔹 (علیها السلام) دخت گرامى پيامبر (صلى الله عليه و آله) از مقام والايى برخوردار بود. سخنان (صلى الله عليه وآله) در حقّ دخترش حاكى از و او از گناه است، آنجا كه درباره او مى فرمايد: «فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَني»؛ [۱] ( پاره تن من است، هر كس او را به آورد، مرا خشمگين كرده است). 🔹ناگفته پيداست كه خشم رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مايه و ناراحتى اوست، و سزاى چنان شخصى در چنين بيان شده است: «وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ»؛ [۲] (آنان كه را آزار دهند، براى آنان است). 🔹چه دليلى استوارتر بر و او كه در حديث ديگرى رضای وى در گفتار پيامبر (صلى الله عليه وآله) مايه رضای خدا، و خشم او مايه خشم خدا معرّفى گرديده است، مى فرمايد: «يا فاطِمَةُ إِنَّ اللهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ وَ يَرْضى لِرِضاكِ»؛ [۳] (دخترم ! با خشم تو خشمگين، و با خشنودى تو، خشنود مى شود). 🔹به سبب داشتن چنين ، او است، و در حق او چنين فرموده: «يا فاطِمَةُ! أَلا تَرْضينَ أنْ تَكُونَ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، وَ سَيِّدَةَ نِساءِ هذِهِ الاُمَّةِ وَ سَيِّدَةَ نِساءِ الْمُوْمِنينَ»؛ [۴] (دخترم ! آيا به اين كرامتى كه خدا به تو داده راضى نمى شوى كه تو، و سرور زنان اين امّت و سرور زنان با ايمان باشى). پی نوشت‌ها؛ [۱] فتح الباری شرح صحيح البخاری، العسقلانی الشافعی، دار المعرفة، ۱۳۷۹ق، ج ۷، ص ۷۹؛ نيز بخارى اين حديث را در صحيح البخاری، دار ابن كثير، اليمامة، بيروت، ۱۴۰۷ق، چ۳، ج۳، ص۱۳۶۱، باب (مناقب قرابة رسول الله (ص) و منقبة فاطمة (س) بنت النبي (ص))؛ ج ۳، ص ۱۳۷۴، باب (مناقب فاطمه (س)) آورده است. [۲] سوره توبه، آيه ۶۱ [۳] المستدرك على الصحيحين، الحاكم النيشابوری، دار الكتب العلمية، ۱۴۱۱ق، چ۱، ج۳، ص۱۶۷؛ مجمع الزوائد و منبع الفوائد، الهيثمی، ۱۴۱۲ق، ج۹، ص۳۲۸؛ حاكم در كتاب مستدرك احاديثى مى آورد كه جامع شرايطى است كه بخارى و مسلم در صحت حديث، آنها را لازم دانسته اند. [۴] المستدرك على الصحيحين، همان، ص ۱۷۰ 📕پيام امام امير المومنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۸، ص ۴۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
⭕️بیان فضائل و شخصيت حضرت فاطمه (سلام الله عليها) در کلمات علمای اهل سنت 💠عبدالحميد ابن ابی الحدید 🔹 گويد: (صلى الله عليه و آله) (سلام الله علیها) را بيش از آنچه كه مردم گمان داشته و به دختران شان احترام مى گذاشتند، گرامى مى داشت، تا آن جا كه از مرز نسبت به گذشت، نه يكبار بلكه بارها و در جاهاى گوناگون، در حضور عام و خاص فرمود: 🔹«انها سيدة نساء العالمين، و انها عديلة مريم بنت عمران، و انها اذا مرت فى الموقف نادى مناد من جهة العرش: يا اهل الموقف غضوا ابصاركم بتعبر فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه و آله)»؛ (او و همتاى مريم دختر عمران است، به هنگام عبور از منادى از سوى عرش فرياد مى زند: اى اهل محشر ديدگان تان را فرو بنديد تا (سلام الله علیها) دختر محمد (صلی الله علیه و آله) عبور كند). 🔹اين حديث از احاديث صحيحه است و از اخبار ضعيفه و بى اعتبار نيست، (صلی الله علیه و آله) هنگامى او را به همسرى (علیه السلام) درآورد كه او را در آسمان با گواهى ملائكه به همسرى على (علیه السلام) در آورد، و نه يكبار بلكه بارها فرمود: «يوذينى ما يوذيها و يغضبنى ما يغضبها، و انها بضعة منى يريبنى ما رابها»؛ [۱] ( مى دهد مرا آن چه كه او را مى دهد، و به درمى آورد مرا آن چه كه او را به درمى آورد، او است آن چه كه او را كند مرا مى كند). 💠ابن صباغ مالکی 🔹 گويد: ما بخشى از ويژگی هاى برجسته، شرافت نسبى و ارزش هاى شخصيتى حضرتش را يادآور مى شويم: او « (سلام الله علیها» كسى است كه درباره اش آيه شريفه: «سُبْحانَ الَّذی أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذی بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ»؛ [۲] (پاك و منزّه است خدايى كه بنده‏اش را در يك شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصى- كه گرداگردش را پربركت ساخته‏ ايم - برد، تا برخى از آيات خود را به او نشان دهيم چرا كه او شنوا و بيناست) [۳] نازل شد؛ او نور خورشيد و ماه، ، ، و به اجماع و اتفاق نظر انديشمندان، و مى باشد. [۴] پی نوشت‌ها؛ [۱] شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحديد، ج ۹، ص ۱۹۳ [۲] سوره مبارکه اسراء، آيه شريفه ۱ [۳] ترجمه آيت الله العظمی مکارم (دامت برکاته) [۴] الفصول المهمه، چاپ بيروت، ص ۱۴۳ 📕فاطمه زهرا (س) شادمانی دل پیامبر (ص)، احمد رحمانی همدانی، ترجمه: سیّد حسن افتخار زاده، دفتر تحقیقات و انتشارات بدر، قم، ۱۳۷۶ش، چ سوّم، ص ۵۵ و ۵۶
⭕️امام محمد باقر عليه السلام:  🔸«ما مِنْ خُطْوَةٍ اَحَبُّ [إلَى] اللهِ مِنْ خُطْوَتَينِ: خُطْوَةٌ تَشُدُّ صَفّاً فى سَبيلِ اللهِ وَ خُطْوَةٌ إلِى ذى رَحِمٍ قاطِعٍ وَ ما مِنْ جُرعَةٍ اَحَبُّ [الِىَّ] مِنْ جُرعَتَيْنِ: جُرْعَةُ غَيْظٍ رَدَّها مُؤمِنٌ بِحِلْمٍ وَ جُرعَةُ مُصيبَةٍ رَدَّها مُؤمِنٌ بِصَبْرٍ وَ ما مِنْ قَطْرَةٍ اَحَبُّ الِىَ اللهِ مِنْ قَطْرَتَينِ: قَطْرَةُ دَمٍ فِى سَبيلِ اللهِ وَ قَطْرَةُ دَمْعٍ فِى سَوادِاللَّيلِ لا يُريدُ بِها إلاَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ».  🔹 است كه از آن محبوب تر نزد خدا نيست: ۱) گامى به سوى براى تحكيم صف راه خدا. ۲) گامى به سوى كه پيوند خويش گسسته است؛ است كه از آن محبوب تر نزد خدا نيست: ۱) جرعه اى از كه مؤمن آن را با فرو برد. ۲) جرعه اى از كه با آن را باز گرداند؛ و است كه از آن نزد خدا بهتر نيست: ۱) قطره اى ، ۲) قطره اى در سياهى شب كه جز براى خـدا نيفشاند. 📕معدن الجواهر و رياضة الخواطر، ص ۲۷
👈دوستان گرامی توجه فرمایید که شرکت در انتخابات جزو شرعی است و همه مراجع تقلید و مقام معظم رهبری برای شرکت در انتخابات فتوا داده‌اند 👈ما اگر در انتخابات شرکت نکنیم رای خود را از دست می‌دهیم. با مشارکت و حضور خود به نوعی در آینده کشور شرکت کرده‌ایم و برای آینده می‌توانیم داشته باشیم. 👈دوستان دقت فرمایید که اگر کاندیدای مورد نظر ما رای بیاورد الحمدالله. ولی اگر رای نیاورد باید تابع جمع باشیم که خیر مردم در همان است. رسانه‌ها و جهت دهی آن‌ها می تواند به مردم کمک کند که مردم افراد را انتخاب کنند. 👈 دوستان ما در شرکت می‌کنیم چون یک عمل و سیاسی است 👈حضور در انتخابات یک امر است و سبب رشد و تشیع می‌شود و با حضور در انتخابات گام عبادی برمی‌داریم که خود موجب و قهر دشمنان است. ۲
🔰🖍تدبر در قرآن ✴  متقین جوش نمی آورند❗ 🌺 الْکاظِمينَ الْغَيْظَ وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ (آل عمران/134) تقوا پیشگان کسانی هستند که خشم خود را فرو می خورند، و از لغزش مردم در می گذرند، اینان نیکوکارند و خدا نیکوکاران و محسنین را دوست می دارد. (آل عمران/134) 📢📢📢📢📢 ✍ ظرف آبی که روی اجاق می جوشد، اگر جابجا کنی از جوش می افتد و آرام آرام سرد می شود... ❄️ وقتی خودت هم جوش می آوری، جابجا شو! ️و هر کجا هستی آنجا نمان! 🔴 در این آیه ۳ صفت برای متقین بیان شده است: ۱. آنها بر خشم خود مسلطند: ◀️ وَ الْکٰاظِمِینَ الْغَیْظَ❗ ۲. آنها از خطای مردم می‌گذرند، و با عفو و بخشش کینه ها را از قلب خودشان پاک میکنند: ◀️ وَ الْعٰافِینَ عَنِ النّٰاسِ❗ ۳. آنها نیکوکارند، و علاوه بر دو مرحله فوق، با نیکی کردن در برابر بدی، ریشه دشمنی را در دل طرف مقابل نیز می سوزانند: ◀️ وَ اللّٰهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ❗ 🔆 خلاصه بحث: 🔴 خویشتن داری در برابر خشم. 🔴 شستن قلب خود با عفو و بخشش. 🔴 شستن قلب طرف مقابل با نیکی کردن به او.
🔰🖍تدبر در قرآن ✍️ عصبانی‌ها آدم‌هایِ چند دسته هستند👇 ☜بعضیا داد و بیداد میکنند 🗣 ☜بعضیا فحش میدن 🤬 ☜بعضیا کتک کاری میکنند 🤕 ☜بعضیا هم از تو حرص میخوررن و آتیشی میشن، 😡 یعنی اینکه جلوی خودشون رو میگیرن و هیچ‌کاری نمیکنند. 🔚درستش اینه که اگر از دست کسی شدی؛ ✅ سکوت کنی🤐 ✅ هم داشته باشی.❤️ 👇👇👇 وقتی از دست کسی میشی، اگر ساکت بشی و هیچی بهش نگی، ولی از اون‌طرف، ازش بَدِت بیاد، به دل بگیری، دیگه باهاش حرف نزنی و همیشه بهش چپ چپ نگاه کنی😾 کار درستی نمیکنی.❌ 🔸قرآن میگه؛ ✅ هم جلوی رو بگیر ✅ هم داشته باش 👇👇👇 🕋...وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ...(آل عمران/۱۳۴) ⚡️و خشم خود فرونشانند و از مردم درگذرند.... 🔚حالا نتیجه‌ی فرو بردن خشم اینه؛👇 💢امام جواد علیه‌السلام میفرماید: 👈هر کس خود را، با آنکه بر اظهار آن تواناست، فرو برد، خداوند در روز قلبش را از امنیت و پر می‌کند. 📚بحارالانوار، ج۷، ص۳۰۳
✍️ عصبانی‌ها آدم‌هایِ چند دسته هستند👇 ☜بعضیا داد و بیداد میکنند 🗣 ☜بعضیا فحش میدن 🤬 ☜بعضیا کتک کاری میکنند 🤕 ☜بعضیا هم از تو حرص میخوررن و آتیشی میشن، 😡 یعنی اینکه جلوی خودشون رو میگیرن و هیچ‌کاری نمیکنند. 🔚درستش اینه که اگر از دست کسی شدی؛ ✅ سکوت کنی🤐 ✅ هم داشته باشی.❤️ 👇👇👇 وقتی از دست کسی میشی، اگر ساکت بشی و هیچی بهش نگی، ولی از اون‌طرف، ازش بَدِت بیاد، به دل بگیری، دیگه باهاش حرف نزنی و همیشه بهش چپ چپ نگاه کنی😾 کار درستی نمیکنی. 🔸قرآن میگه؛ ✅ هم جلوی رو بگیر ✅ هم داشته باش 👇👇👇 🕋..وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ..(آل‌عمران/۱۳۴) ⚡️و خشم خود فرونشانند و از مردم درگذرند.... 🔚حالا نتیجه‌ی فرو بردن خشم اینه؛↶ 💢امام جواد علیه‌السلام میفرماید: 👈هر کس خود را، با آنکه بر اظهار آن تواناست، فرو برد، خداوند در روز قلبش را از امنیت و پر می‌کند. 📚بحارالانوار، ج۷، ص۳۰۳