eitaa logo
دکتراحمدجهان بزرگی(کانال مطالعات سیاسی)
663 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
2.7هزار ویدیو
27 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
رساله احکام لیبرالیسم حسین مرعشی : ما لیبرالیم محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . رساله احکام لیبرالیسم مسئله 5 : هرگونه عمل جنسی ( سکس ) [ مانند لمس کردن جاهای حساس، بوسیدن، مجامعت ( با هم جنس یا غیر هم جنس ) ( با محرم ، غیر محرم و با محارم ) ] در ملأ عام [ مانند: کوچه، خیابان، پارک، جنگل، لب دریا، در استخرها( سرپوشیده یا غیر سر پوشیده )، در دانشگاه، مدرسه ] جایز است؛ مگر آنکه مخل رفت و آمد دیگران باشد و یا مانع کسب شود. رساله احکام اسلامی حکم کلی : هرگونه ایجاد فساد و فحشاء و تهییج شهوت و فراهم کردن زمینه فساد دیگران جایز نیست. . آیه الله بهجت: ( 1934 ) دست زدن مرد به بدن زن نامحرم يا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم ، مثل نگاه كردن ، حرام است . و دست زدن مرد به صورت و دست هاى زن نامحرم و بالعكس نيز بنا بر اظهر جايز نيست . 1937 ) زن بايد بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند اگر چه كمك به حرام و قصد لذتى در بين نباشد ، بلكه احتياط واجب آن است كه از پسر غير بالغ كه خوب و بد را مىفهمد نيز خود را بپوشاند . و هم چنين احتياط واجب آن است كه مرد هم بدن خود را از زن نامحرم بپوشاند اگر چه كمك بر حرام نباشد ، و اگر كمك بر حرام باشد پوشاندن بدن قطعا واجب است ، همان طور كه پوشاندن عورت از زن نامحرم واجب است . و نيز احتياط واجب آن است كه مرد بدن خود را از دختر نامحرمى كه نه سالش تمام نشده ولى خوب و بد را مىفهمد بپوشان
. حسین مرعشی : ما لیبرالیم محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . . رساله احکام لیبرالیستی . . مسئله 6 اگر چه دروغ در مسائل فردی و روابط اجتماعی یک امر مذموم است اما در مسائل سیاسی دروغ به عنوان حکم اولیه ، برای پیشبرد اهداف سیاسی در مکتب لیبرالیسم جایز است، برای رسیدن به هدف از هر وسیله ای می توان استفاده کرد. براین اساس مسئولین هر وعده دروغی را در موقع انتخابات می توانند بدهند و به آن عمل نکنند. . . رساله احکام اسلامی . . آيه الله مظاهري می فرمایند: "از گناهان بزرگ در اسلام دروغ است و معناي آن فريب ديگران است به چيزي که در نظر او واقعيت ندارد ... (که يکي از آنها) دروغ مفسده آميز (است) نظير دروغي که روابط بين دو مسلمان را تيره کند و نظير دروغي که آبروي کسي را ببرد و نظير دروغي که کسي را در خطر اندازد و مانند اينها. و قدر متيقن از آيات و رواياتي که در مذمت دروغ است همين قسم از دروغ مي‏باشد". در سه جا دروغ جایز است: اول: هنگامه جنگ. دوم: زمان آشتي دادن که به "اصلاح ذات البين" معروف است. سوم: سوم: وعده دروغ به همسرهنگامي که نمي‌توانی خواسته او را برآورده کنی.
رقص لیبرالی در سالن 12 هزار نفری آزادی در تبلیغ انتخاباتی☝️☝️☝️☝️ حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: رساله احکام لیبرالیستی مسئله 7 : هرگونه رقص زن برای مرد و مرد برای زن ، به صورت خصوصی یا عمومی در کوچه و خیابان و صحنه تئاتر و سینما ، و برهنه مادرزاد شدن در حال رقص جایز است مگر آن که مخل به رفت و آمد عمومی باشد. هرگونه در یافت وجه در این موارد نیزجایز است. رساله احکام اسلامی آیه الله العظمی گلپایگانی: س 18 - حضور در مجالس عروسى كه در آن ساز و طبل و رقص و خوانندگى مىباشد به اسم اين كه با يكديگر قوم و خويش هستيم و مجبوريم جايز است يا نه . ج - در مجالس لهو و لعب شركت كردن و بودن حرام است و خويشاوندى مجوز آن نيست . آیه الله امام خامنه ای: س1167. آيا رقص محلى در عروسى‏ها جايز است؟ شرکت در اين مجالس چه حکمى دارد؟ ج. رقص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اين‌‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌‌گونه‏اى باشد كه باعث تحريك شهوت شده و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است؛ و در حكم فوق تفاوتى بين مجلس عروسى و غير آن نيست و شرکت در مجالس رقص هم اگر به عنوان تأييد کار حرام ديگران محسوب شود و يا مستلزم کار حرامى‏باشد جايز نيست و در غير اين صورت اشکال ندارد.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
رقص لیبرالی در سالن 12 هزار نفری آزادی در تبلیغ انتخاباتی☝️☝️☝️☝️ حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: رساله احکام لیبرالیستی مسئله 7 : هرگونه رقص زن برای مرد و مرد برای زن ، به صورت خصوصی یا عمومی در کوچه و خیابان و صحنه تئاتر و سینما ، و برهنه مادرزاد شدن در حال رقص جایز است مگر آن که مخل به رفت و آمد عمومی باشد. هرگونه در یافت وجه در این موارد نیزجایز است. رساله احکام اسلامی آیه الله العظمی گلپایگانی: س 18 - حضور در مجالس عروسى كه در آن ساز و طبل و رقص و خوانندگى مىباشد به اسم اين كه با يكديگر قوم و خويش هستيم و مجبوريم جايز است يا نه . ج - در مجالس لهو و لعب شركت كردن و بودن حرام است و خويشاوندى مجوز آن نيست . آیه الله امام خامنه ای: س1167. آيا رقص محلى در عروسى‏ها جايز است؟ شرکت در اين مجالس چه حکمى دارد؟ ج. رقص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اين‌‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌‌گونه‏اى باشد كه باعث تحريك شهوت شده و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است؛
.حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم . نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . . . رساله احکام لیبرالیسم . مسئله 8: هرگونه تن فروشی ( مذکر یا مؤنث )( به محرم یا غیر محرم ) از افراد سیزده سال به بالا جایز است و این نوع از افراد می توانند خود را در ویترینهای فروشگاهها عرضه نمایند. پرداخت مالیات این نوع از کالاها به دولت واجب است. .رادیو زمانه وابسته به پارلمان هلند با سردبیری فردی به نام محمد رضانیک فر: تن فروشی را در ایران قانونی کنید. قانونی کردن فواید زیادی دارد که با فقه شیعی قابل توجیه است. . رساله احکام اسلامی هرگونه عمل جنسی بدون عقد شرعی با شرایط شرعی آن را زنا گویند بنابراین هر گونه ارتباط جنسی بین زن و مرد نامحرم از نظر فقه اسلامی زنا نیست، ولی از گناهان کبیره و مخالف شرع است. . بنابراین هرگونه ارتباط جنسی که به زنا برسد حرام است و احکام آن چنین است: آیه الله العظمی صافی گلپایگانی مسأله 2796 - « اگر مرد مسلمان آزادى با غير محارم خود زنا كند ، بدون اكراه زن ، بايد او را صد تازيانه بزنند و چنانچه سه مرتبه زنا كند و در هر دفعه صد تازيانه‌اش بزنند در دفعه چهارم بايد او را بكشند و اگر زن را اكراه نمايد ، بايد آن مرد را بكشند». آیه الله العظمی مکارم شیرازی: پرسش :زنى به اعتراف خود سالهاى متمادى مبتلا به اعمال منافى عفّت بوده و از این راه کسب معیشت مى نموده و با آن درآمد نامشروع، خانه و زندگى تهیّه کرده است. اکنون که مى خواهد توبه کند تکلیف دارایی هاى موجود اعم از خانه و اثاث و چیست؟ پاسخ :اگر صاحبانش را مى شناسد باید به آنها بازگرداند و اگر نمى شناسد حکم مجهول المالک را دارد و اگر او نیاز مبرم دارد حاکم شرع مى تواند با توجّه به این که توبه کرده به عنوان ردّ مظالم به او بدهد.
.حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم . نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . رساله احکام لیبرالیسم . مسئله 9 : از مواد مخدر فعلا فقط ماری جوانا حلال است (اگر چه در یک قرن گذشته حرام بوده است)، اشخاص می توانند مزارع کشت ماری جوانا داشته باشند؛ لکن پرداخت مالیات تولیدات این نوع از مزارع به دولت واجب است. . رساله احکام اسلامی . نظر مراجع عظام در مورد استفاده از مواد مخدر بدین شرح است: . بهجت: اعتیاد به تریاک و استعمال مواد مخدر که نوعا ضرر عقلایی شخصی دارد جایز نیست. . فاضل لنکرانی: استعمال تریاک و مواد مخدر اگر زمینه اعتیاد داشته باشد حرام است. . خامنه ای: استعمال مواد مخدر و استفاده از آنها با توجه به آثار سوء شان از قبیل ضررهای شخصی و اجتماعی قابل ملاحظه ای که بر استعمال آنها مترتب می شود، حرام است. . صافی گلپایگانی: ضرر اعتیاد به مواد مخدر مسلم است، لذا شرعا حرام است. . مکارم شیرازی: استعمال مواد مخدر حرام است. .
. . حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم . نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . رساله احکام لیبرالیسم (استفتاء از شورای افتاء لیبرالیسم) : . سؤال: آیا تظاهرات بدون لباس یعنی برهنه کامل (با دوچرخه یا پیاده) و شرکت در روز جهانی دوچرخه سواری برهنه جایز است یا خیر؟ پاسخ: اگر این عمل یا نمایش به نوعی باعث خشم مردم عادی نشود اشکالی ندارد. . . . ______________________________________________________________________________________________________________ شرحی بر عکس فوق : همانطور که قبلا اعلام شده بود ، صدها دوچرخه سوار برهنه در دو شهر تورنتو وکانادا برای ساعاتی در خیابانهای پرتردد شهر رکاب زدند. همزمان با دیگر دوچرخه سواران عریان 70 شهر در 20 کشور جهان ،در ونکوور دوچرخه سواران بین ساعات 2 تا 4 از سان ست بیچ برنامه خود را شروع کردند. هر چند که بارش باران و ابری بودن هوا کاملا بر میزان استقبال علاقمندان از این برنامه تاثیر گذاشت. اما در تورنتو برنامه با تجمع دوچرخه سواران از ساعت 11 در کنار دریاچه پارک کورونیشن آغاز شد . دوچرخه سواران از ساعت 1 ظهر رکاب زدن را شروع کردند و گرمای هوا عده بیشتری را به خیابانها کشانده بود.
حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم . نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . رساله احکام لیبرالیسم: مسئله 10: کشتن حیوانات با ذبح اسلامی جایز نیست؛ بلکه برای کشتن حیوان باید از گیوتین ( برای قطع نخاع ) ، شلیک به مغز و شوک الکترونیکی استفاده نمود. .. . رساله احکام اسلامی: . آیه الله العظمی امام خمینی مسأله 2887 - گوسفند يا حيوانات ديگر را اگر ذبح كنند با كارخانه‌ها و مكينه‌هائى که اخيرا در بعض بلاد متعارف شده است ، حرام و نجس و مردار است ، و فروش و خريد آنها جائز نيست ، و فروشنده ضامن پول خريدار است چه كليد برق را مسلمان بزند و تسميه بگويد و رو به قبله باشد و از حلقوم ببرد يا نه چه برسد به آن كه اين امور نيز مراعات نشود ، ولى گوشتهائى كه در بازار مسلمانان فروش میرود و احتمال داده مىشود كه بطور شرعى ذبح شده باشد ، حلال و خريد و فروش آن جايز است . .
حسین مرعشی : ما لیبرالیم...... محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم . نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . رساله احکام لیبرالیسم: . مسئله 11 : از نظر لیبرالیسم کلیه حیواناتی که همیشه یا گاهی در آب زندگی می کنند همگی حلال گوشت هستند. بنابراین صید، خرید، فروش و خوردن آنها مانعی ندارد مگر آنکه به خاطر حفظ محیط زیست از طرف دولت ممنوع شده باشد. . رساله احکام اسلامی . آنچه با بررسی آراء و نظرات متخصصین استنباط احکام به دست می آید. این است که از نظر اسلام حیواناتی که همیشه و یا گاهی در آب زندگی می کنند همگی حرام گوشت هستند به غیر از دو مورد. یکی ماهی فلس(پولک)دار است و دیگری میگو. آیه الله العظمی گلپایگانی س 1 - آيا خوردن ماهى ازون برون ، تاس ماهى و كليه ماهىهاى خاويار دار حلال است يا نه و مىتوان در صورت حرمت به دستور دكتر به بيمار تجويز كرد يا نه ؟ ج - بنحو كلى هر ماهى كه فلس داشته باشد حلال است و بى فلس حرام است و لازم نيست تمام بدن آن فلس داشته باشد و اگر بعض بدن حتى اطراف دم يا اطراف سر فلس داشته باشد كافى است و لازم نيست فلس هميشه در بدن آن باشد و اگر بدانند فلس دارد لكن خودش را میسايد به چيزى و فلسش میريزد حلال است و تشخيص اين كه فلس دارد يا نه با خود اشخاص است و فلس عبارت از پولك هاى ريز يا درشت كه در بدن ماهى ديده مىشود و در صورت تصديق طبيب حاذق موثق به انحصار دوا مداواى جايز است . س 2 - حيوانى است دريائى بنام ميگو آيا حلال گوشت است يا نه ؟ ج - ظاهرا حيوان مذكور يك قسم از ماهى است و در اخبار و روايات ، از بيال ، وبه لغت عربى به آن روبيال اطلاق مىشود ، و حلال است . **************************************************** - فرانسوی ها هرساله چهار هزار تن ران قورباغه می خورند. - در تهران، رستوران‌های نسبتا زیادی با خرچنگ، هشت‌پا و انواع غذاهای غریب دریایی از مشتریان خود پذیرایی می کرده اند. بر اساس گزارشات اژدهای طلایی، شانلی، نارنجستان، چینی، ویلا، شار، استرا و لوپه‌تو، از جمله معروف‌ترین این رستوران‌ها هستند. رستوران گران‌قیمت لوپه‌تو که در خیابان شیخ بهایی قرار دارد به خاطر استیک‌ و خرچنگش که حدود 23هزار تومان (سال 90) قیمت دارد، مشهور است. رستوران‌هایی نیز در کیش از این دست غذاها سرو می‌کنند. - رستوران «عمو اکبر» یکی از رستوران‌هایی دریایی جزیره کیش است. در این رستوران غذاهای دریایی متنوعی سرو می‌شود. کباب کوسه 12 هزار تومان قیمت دارد و کباب شیر 10 هزار تومان. در منوی رستوان غذایی به نام معجون وجود دارد که مخلوطی است که شیر کبابی، فیله کوسه، تکه‌های گوشت خرچنگ، هشت پا و میگو که 13هزار تومان است. ( سایت فرارو 15 /6/1390 ) . .
. حسین مرعشی : ما لیبرالیم محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: . . رساله احکام لیبرالیستی . . مسئله 18 اگر چه دروغ در مسائل فردی و روابط اجتماعی یک امر مذموم است اما در مسائل سیاسی دروغ به عنوان حکم اولیه ، برای پیشبرد اهداف سیاسی در مکتب لیبرالیسم جایز است، برای رسیدن به هدف از هر وسیله ای می توان استفاده کرد. براین اساس مسئولین هر وعده دروغی را در موقع انتخابات می توانند بدهند و به آن عمل نکنند. . . رساله احکام اسلامی . . آيه الله مظاهري می فرمایند: "از گناهان بزرگ در اسلام دروغ است و معناي آن فريب ديگران است به چيزي که در نظر او واقعيت ندارد ... (که يکي از آنها) دروغ مفسده آميز (است) نظير دروغي که روابط بين دو مسلمان را تيره کند و نظير دروغي که آبروي کسي را ببرد و نظير دروغي که کسي را در خطر اندازد و مانند اينها. و قدر متيقن از آيات و رواياتي که در مذمت دروغ است همين قسم از دروغ مي‏باشد". در سه جا دروغ جایز است: اول: هنگامه جنگ. دوم: زمان آشتي دادن که به "اصلاح ذات البين" معروف است. سوم: سوم: وعده دروغ به همسرهنگامي که نمي‌توانی خواسته او را برآورده کنی.
حسین مرعشی : ما لیبرالیم محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: رساله احکام لیبرالیستی مسئله 13 : اگر شخصی پولی یا جنسی را به یک شخص حقیقی ( افراد )، یا شخص حقوقی ( موسسات و بانکها ) بدهد و شرط کند که باید در یک موعد معین یا غیر معین با یک اضافه به او برگرداند و یا ماهانه به او سود ( ربح یا بهره ) بدهد جایز و حلال است. رساله احکام اسلامی سوال: بانک های جمهوری اسلامی اعلام کرده اند که به سپرده های ثابت، سود 13% پرداخت می شود خواهشمند است مرقوم فرمایید اگر کسی با قصد دریافت سود پولی در حساب مذکور بگذارد، گرفتن اضافه جایز است یا خیر؟ امام خمینی(ره): گرفتن بهره پول جایز نیست. آیة الله اراکی(ره): اگر به بانک، وکالت نامه یا حق وکالت در توکیل بدهد که به هر نحو صلاح می داند پول را مصرف کند یا به دیگری بدهد یا خود قرضاً تملک کند و سرمایه گذاری کند، به صورت مشارکت در کارهای کشاورزی و صنعتی و تجارتی وکالت داشته باشد در مصالحه سود حاصله اگر مجهول باشد به هر مقدار که صلاح بداند و در صورت قرض شرط سود نکرده باشد و به دلخواه خود چیزی بدهد ظاهراً مانعی ندارد. . آیة الله تبریزی(ره): در صورتی که به صورت مضاربه و جعاله و امثال آن از عقود شرعیه با بانک قرارداد کنند و اطمینان داشته باشند که به آن عقود عمل می شود جایز است. در غیر این صورت باید شرط سود نکنید و با سودی که بانک خودش می پردازد معامله مجهول المالک بکنید. آیة الله امام خامنه ای(دام ظلّه): سوال: سودی که بانک ها می پردازند چه حکمی دارد؟ مثلاً هر 100000 تومان 20000 تومان سود. عملیات بانکی که به تصویب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای محترم نگهبان رسیده اشکال ندارد. آیة الله سیستانی(دام ظلّه): اگر پرداخت مبلغ بر اساس معامله ای باشد که به حسب موازین فقهی صحیح باشد و احتمال عمل به آن معاملات در حق بانک ها داده شود اشکال ندارد و تصرف در کلّ ارباح حاصله مجاز است مثل سائر معاملات مشروعی که با اموال دولتی صورت می گیرد.
حسین مرعشی : ما لیبرالیم محمد قوچانی : حزب کارگزاران لیبرال است حزب منحله جبهه مشارکت (حزب اتحاد ملت ) : ما مبتنی بودن قوانین بر اسلام را قبول نداریم نتیجه مطالب اخیر این دونفر هم ختم به لیبرالیسم است: رساله احکام لیبرالیستی مسئله 14 : بازی با هر وسیله ، آلت و ابزاری ( چه آلات مشهور قمار باشد یا نباشد) با شرط بندی و برد و باخت جایز و حلال است. بر پا کردن مکانهای مخصوص قمار که امروزه به آن " کازینو " می گویند نیز بلا اشکال است اما مالیات های شرط بندی باید به دولت پرداخت شود. رساله احکام اسلامی: حضرت امام :اگر احراز شود یعنی مکلف یقین کند که پاسور و شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده بازی با آن‏ها بدون برد و باخت اشکالی ندارد، ولی تا احراز نشود باید بازی نکنند (استقتائات حضرت امام، ج 2، ص 10 و 11) مقام معظم رهبری :اگر مکلّف تشخیص دهد که در حال حاضر شطرنج از آلات قمار محسوب نمی‏شود، ساخت و خرید و فروش و بازی با آن بدون شرط‏بندی اشکال ندارد. همچنین با فرض مذکور، آموزش آن هم بدون اشکال است.و با زی با ورق‏هایی که عرفاً آلات قمار محسوب می‏شوند، مطلقا جایز نیست. ولی بازی با ورق‏هایی که عرفاً آلت قمار محسوب نمی‏شوند، بدون شرط‏بندی اشکال ندارد و به طور کلّی بازی با هر چیزی که مکلف تشخیص دهد از آلات قمار است و یا در آن شرط‏بندی شود به هیچ وجه جایز نیست و بازی با هر وسیله‏ای که جزء آلات قماریه حساب نیاید بدون شرط‏بندی اشکال ندارد (ترجمه اجوبة‏الاستفتائات رهبری، چاپ جدید، ص 246 و 247) آیت‏الله فاضل لنکرانی : نظر اینجانب در این مسئله همانند نظر حضرت امام قدس‏سره است، ولی امام در جواب سؤال مجدد فرموده‏اند تا احراز نشود نباید بازی کنند و نظر این جانب نیز همین است و در این جهت فرقی بین زمان‏ها نیست (جامع المسائل آیة‏الله فاصل، ج 2، ص 293، س 939 و جامع المائل، ج 1، ص 247.)