eitaa logo
جهانِ پساکرونا
3.2هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
958 ویدیو
74 فایل
﷽ اندیشکده و مدرسه ی عالی "طرح دین برای زندگی" 📚 دین به طور مستقل،برای همه جنبه های زندگی بشر برنامه دارد. ⚡️فقه تئوری اداره ی انسان از گهواره تا گور است.
مشاهده در ایتا
دانلود
از میان رفتن کرامت انسانی در اثر سرمایه‌داری تا آنجا پیش رفت که انسان خود به محکموم در برابر قوانین عرضه و تقاضا مبدل شد و زندگی انسان در گروه این قوانین و در نتیجه در گرو قانون آهنین دستمزدها درآمد که براساس آن، چنانچه افزایش یابد و میزان عرضه آن در صحنۀ تولید سرمایه داری بیشتر شود، قیمت آن کاهش می‌پذیرد... امیدی که سرمایه داری در روح کارگران برمی‌انگیزد این است: اندکی شکیبا باشید تا گرسنگی و فقر، بخش بزرگی از شما را از پای درآورد و تعداد شما کاهش پذیرد... آنگاه دستمزدهای شما بالا خواهد رفت و روزگار شما خوب خواهد شد! 👈 ، اقتصادما، ج ۱، ص ۳۱۵ @DrSaeedi 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona
جهانِ پساکرونا
👌کتب خوب شهید صدر (ره) برای دروس حوزوی (چه لزومی دارد ما این همه در مباحثِ غیر لازمِ اصول معطّل ش
باید کتاب های درسی حوزه تغییر کند/ هنری نیست که عبارات را مغلق بگیریم / چه اشکالی دارد کفایه تبدیلِ به کفایه ی جدید شود... رهبر معظم انقلاب: اگر قرار بود ما کتاب درسی را عوض نکنیم، باید همان «معالم» را میخواندیم، دیگر «قوانین» چرا نوشته شد؟ «رسائل» چرا نوشته شد؟ «فصول» چرا نوشته شد؟ «کفایه» چرا نوشته شد؟ خوب، این درست است؛ الان هم همین است. الان هم بایستی حتماً کتاب درسی تغییر کند؛ بایستی کاری کرد که همّ طلبه، فهمیدن مطلب باشد، نه فهمیدن عبارت. هیچ هنری نیست در اینکه ما عبارت را جوری مغلق بگیریم، یا اگر تعمداً هم مغلق نگیریم، بی مبالاتی کنیم که عبارت بشود مغلق، تا طلبه مبالغی وقتش صرف این کار بشود. این چه هنری است؟ این چه لطفی دارد؟ چه خیری در این نهفته است. نخیر، عبارت را آنچنان واضح بیان کنیم که آن کسی که استعداد فهمیدن مطلب را دارد، راحت از عبارت، مطلب را بفهمد. استاد هم برای تفهیم عبارت دچار مشکل نشود و فقط مطلب را بیان کند. کفایه را تبدیل کنیم به کفایه‌ی جدید؛ چه اشکال دارد؟ 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 ‌https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
جهانِ پساکرونا
باید کتاب های درسی حوزه تغییر کند/ هنری نیست که عبارات را مغلق بگیریم / چه اشکالی دارد کفایه تبدیلِ
رهبر انقلاب: آخریـن مسـأله، مسأله ی کتابهای درسـی اسـت. ایـن کتابهای درسـی مـا ابدی نیسـت کـه بایـد تا آخـر گفت: ثالثه لیـس لها نهایـة؛ رسـائل ٌ ، مکاسـب، کفایة. نـه، یک روز رسـائل نبـود، یک روز مکاسـب نبـود، ملایی مثل شـیخ درسـت شـد. یک روز کفایه نبـود، ملایی مثـل آخوند درسـت شـد. اینچنین نیسـت کـه ما خیـال کنیمً از طریـق ایـن کتابهاسـت؛ نه، نـگاه کنیـم، عیـب ایـن کتابهـا را پیـدا کنیم و یـک کتـاب بی عیب تحصیـل حتمـا در اختیـار بگذاریـم؛ ببینیـم آیـا ایـن ترتـب علمی درسـت اسـت، یا درسـت نیسـت؛ اگر دیدیم درسـت نیسـت، شـکل درسـتش را پیدا کنیـم. هیأتهایی برای نوشـتن کتاب، نوشـتن مطالـب جدید، فقه مقـارن را در حـوزه باب کـردن و خالصه روشـهای نـو را در کتابهـای درسـی هم بـه کار گرفتـن، بایـد اختصاص پیـدا کند. 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069