4_5852951946591207827.mp3
656.9K
🎤تلاوت استاد محمد صدیق منشاوی
🌺❤️ این تلاوت شامل ۸ قسمت هست که انشالله در روزهای آتی بترتیب بارگزاری میشود.
✅ #تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_اول، آیات ۲-۱:
🌹 فراز اول:
"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"
تریکورد بیات.
🌹 فراز دوم:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿۱﴾"
#بیات_دوکاه، جنس بیات با تاکید بر درجه دوکاه.
🌹 فراز سوم:
"يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا"
#بیات_نوا، بیات با تاکید بر درجه چهارم یا نوا.
🌹 فراز چهارم:
"وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى"
#بیات_حسینی، بیات با تاکید بر درجه پنجم یا حسینی.
قفله این فراز بر روی نت سوم پایان یافت. معمولا در بیات های حسینی که استاد منشاوی تلاوت نموده است فرود قفله بر روی درجه سوم بیات است.
🌹 فراز پنجم:
"وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴿۲﴾"
#بیات_شوری. از درجه هفتم تا سوم
مقام شوری در بیات آغازین تلاوت های مرحوم منشاوی کمتر مورد استفاده قرار گرفته است و از ردیف هایی است که در همه تلاوت ها از آن بهره نبرده است.
در این فراز علاوه بر بیات شوری در کلمه "بسکاری" به درجات ۴ تا ۶ مقام بیات نیز اشاره ای شد که در واقع می توانیم بگوییم این فراز #ترکیبی_بیات_شوری_و_بیات_عجمی هست. این ترکیب را مصطفی اسماعیل و کامل یوسف نیز اجرا نموده اند.
🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour
📊🎤
🎤
✅ #تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_دوم (آیات ۵-۳):
🌹 فراز ششم:
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ﴿۳﴾"
ورود به #جنس_راست از درجه چهارم بیات.
چنانکه در تحلیل سوره مبارکه انفطار گفته شد، استاد منشاوی در اکثر تلاوت های خود از درجه چهارم بیات وارد مقام راست شده اند.
🌹 فراز هفتم:
"كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿۴﴾"
جنس راست یا #قرار_راست.
در «الی» از تحریر گلویی استفاده شد.
🌹 فراز هشتم:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ"
#راست_جهارکاه (نت شاهد: درجه چهارم راست).
🌹 فراز نهم:
"فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ"
#راست_جهارکاه (نت شاهد: درجه چهارم راست).
🌹 فراز دهم:
"ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ"
انتقال از درجه دوم راست به درجه اول بیات.
درجه دوم تا پنجم راست همان درجات اول تا چهارم بیات است و مرحوم منشاوی با استفاده از این خاصیت مقام راست به بیات انتقال می یابد و پس از راست جهارکاه #بیات_نوا را اجرا می کند.
🌹 فراز یازدهم:
"وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا"
#ترکیب_بیات_حسینی_و_نوا_و_شوری.
و نقر فی الارحام: بیات حسینی
ما نشاء الی: بیات نوا
اجل مسمی ثم نخرجکم طفلا: شوری درجات شش تا سه.
🌹 فراز دوازدهم:
"ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ"
#ترکیب_بیات_حسینی_و_نوا.
ثم نخرجکم: بیات حسینی
طفلا تا پایان فراز : بیات نوا
🌹 فراز سیزدهم:
"وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا"
#ترکیب_بیات_عجمی_و_شوری.
و منکم من یتوفی و منکم: بیات عجمی
من یرد تا پایان فراز: بیات شوری
🌹فراز چهاردهم:
"وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ"
#عقد_شوری؛ درجات پنجم تا اول شوری.
🌹 فراز پانزدهم:
"فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿۵﴾"
#بیات_دوکاه؛ در این فراز از درجه چهارم بیات که همان درجه پنجم راست و همان درجه هشتم صدای استاد در این تلاوت می باشد، وارد درجه اول مقام بیات می شود و بیات دوکاه (نت شاهد: درجه اول بیات) را اجرا می کند.
این سومین انتقال در این تلاوت محسوب می شود:
۱_ انتقال اول: اوج گیری از درجه چهارم بیات و ورود به مقام راست در عبارت «و من الناس من یجادل ...»: افزایش ۲.۵ پرده ای ارتفاع صوت.
۲_ انتقال دوم: انتقال از درجه دوم راست به درجه اول بیات در عبارت «ثم من علقه ثم من ...»: افزایش ۱ پرده ای ارتفاع صوت.
۳_ انتقال سوم: انتقال از درجه چهارم بیات به درجه اول بیات دیگری در عبارت «فاذا انزلنا علیها الماء»: افزایش ۲.۵ پرده ای ارتفاع صوت.
مجموع افزایش ارتفاع تا این لحظه:
۶=۲.۵+۲.۵+۱ پرده که همان یک اکتاو می باشد. به عبارتی استاد منشاوی با انجام چند انتقال به اکتاو دوم می رسند.
🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour
📊🎤
🎤
✅ #تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_سوم (آیات ۱۱-۶):
🌹 فراز شانزدهم:
"ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ یُحْیِی الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿٦﴾"
#بیات_دوکاه در اکتاو دوم. توضیح اینکه قفله این قطعه در کلمه «قدیر» #جنس_راست بود. این قفله را اساتید مرحوم منشاوی و عبدالباسط زیاد استفاده کرده اند.
🌹 فراز هفدهم:
"وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیهَا وَأَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ ﴿٧﴾"
#بیات_دوکاه؛ در «یبعث من» به نوا نیز اشاره نمود.
🌹 فراز هجدهم:
"ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ یُحْیِی الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿٦﴾"
مانند «ذلک بان الله» در دو فراز قبل.
🌹 فراز نوزدهم:
"وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیهَا وَأَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ ﴿٧﴾"
#صبا_جهارکاه (صبا با تاکید بر درجه سوم).
🌹 فراز بیستم:
"و مِنَ النَّاسِ مَنْ یُجَادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا کِتَابٍ مُنِیرٍ﴿٨﴾"
#صبا_دوکاه (صبا با تاکید بر درجه اول).
🌹 فراز بیست و یکم:
"ثَانِیَ عِطْفِهِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ"
#بیات_دوکاه با #قفله_راست در کلمه «الله».
🌹 فراز بیست و دوم:
"لَهُ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَنُذِیقُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَذَابَ الْحَرِیقِ ﴿٩﴾"
#صبا_دوکاه در اکتاو اول (بم صدا).
🌹 فراز بیست و سوم:
"وَنُذِیقُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَذَابَ الْحَرِیقِ ﴿٩﴾ ذَلِکَ بِمَا قَدَّمَتْ یَدَاکَ وَأَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِیدِ ﴿١٠﴾"
#صبا_عجمی (صبا با تاکید بر درجه شش).
این نغمه درجات ششم تا اول صبا را شامل می شود که از درجه ۶ تا ۳ #جنس_حجاز است (و نذیقه یوم القیمامه عذاب الحریق ذلک) و از درجات ۴ تا ۱ جنس صبا می باشد (بما قدمت یداک و ان الله لیس بظلام للعبید).
این نغمه را استاد مرحوم در برخی از تلاوت های خود اجرا نموده است. چون سبک استاد منشاوی حداکثر استفاده از غماز یا درجه پنجم مقامات در اکتاو دوم می باشد اما در این جا از درجه ششم مقام صبا استفاده نموده است.
البته این نکته را باید ذکر نمود که تاکید بر درجه ششم برخی از مقامات مشهور نیست.
🌹 فراز بیست و چهارم:
"وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ"
و من الناس من: #صبا_دوکاه.
یعبد الله علی حرف: #صبا_جهارکاه.
🌹 فراز بیست و پنجم:
"فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِه"
درجات ششم تا دهم بیات که سه درجه شش تا هشت همان #ثلاثی_سیکاه و درجات هشت تا ده همان #ثلاثی_بیات در اکتاو دوم می باشد.
🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour
📊🎤
🎤
✅ #تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_ششم (آیات ۲۶-۱۹):
🌹 فراز پنجاه و چهارم:
"فَالَّذِینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیَابٌ مِنْ نَارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِیمُ ﴿١٩﴾:
كساني كه كافر شدند لباسهائي از آتش براي آنها بريده ميشود، و مايع سوزان و جوشان بر سر آنها فرو ميريزند."
قرار مقام #راست (راست با تاکید بر درجه اول).
🌹 فراز پنجاه و پنجم:
"يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴿۲۰﴾ وَ لَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴿۲۱﴾:
آنچنان كه هم درونشان با آن آب مي شود، و هم پوستهايشان. و براي آنها گرزهائي از آهن است."
قرار مقام #راست (راست با تاکید بر درجه اول).
قفله این قطعه بر روی درجه دوم مقام راست خاتمه یافت و به همین دلیل حالت انتظار داشت.
🌹 فراز پنجاه و ششم:
"كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا:
هر بار بخواهند از [شدت] غم از آن بيرون روند در آن باز گردانيده مى شوند."
درجات هشتم تا چهارم مقام #راست در اکتاو اول که از درجه هشتم تا چهارم به شکل نزولی اجرا شد.
🌹 فراز پنجاه و هفتم:
"أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴿۲۲﴾:
در آن باز گردانيده مى شوند [كه هان] بچشيد عذاب آتش سوزان را (۲۲)."
#راست_نوا ( تاکید بر درجه پنجم راست).
🌹 فراز پنجاه و هشتم:
"إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ:
خدا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند در باغهايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است درمى آورد."
#راست_جهارکاه در اکتاو دوم و درجه چهارم راست.
🌹 فراز پنجاه و نهم:
"يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ:
كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند در باغهايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است درمى آورد در آنجا با دستبندهايى آراسته مى شوند."
یدخل ... تحتها: درجات پنجم تا اول #راست.
الانهار ... اساور: #راست_جهارکاه.
تکنیک کاهش حجم صدا در کلمه «آمنوا».
🌹 فراز شصتم:
"يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴿۲۳﴾:
در آنجا با دستبندهايى از طلا و مرواريد آراسته مى شوند و لباسشان در آنجا از پرنيان است (۲۳)."
یحلون ... و: درجات پنجم تا اول #راست.
لباسهم... حریر: #راست_جهارکاه.
🌹 فراز شصت و یکم:
"وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ ﴿۲۴﴾:
و به گفتار پاك هدايت مى شوند و به سوى راه [خداى] ستوده هدايت مى گردند (۲۴)."
#نیروز.
در این قطعه در عبارت «هدوا الی صراط» از درجه پنجم راست تا درجه هفتم آن یک ثلاثی بیات اجرا شد و در بقیه موارد عقد راست شنیده شد. مجموع این ترکیب #نیشابورک نام دارد.
🌹 فراز شصت و دوم:
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ:
بى گمان كسانى كه كافر شدند و از راه خدا و مسجدالحرام كه آن را براى مردم (یکسان) قرار داده ایم جلو گيرى مى كنند."
قرار مقام راست.
🌹 فراز شصت و سوم:
"وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ:
و مسجدالحرام كه آن را براى مردم اعم از مقيم در آنجا و باديه نشين يكسان قرار داده ايم."
#بیات_نوا.
در این قطعه از درجه دوم مقام راست به درجه اول بیات انتقال یافت.
🌹 فراز شصت و چهارم:
"وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۲۵﴾:
و [نيز] هر كه بخواهد در آنجا به ستم [از حق] منحرف شود او را از عذابى دردناك می چشانيم (۲۵)."
#جنس_بیات.
در این قطعه بیشتر از درجه اول بیات استفاده شد.
🌹 فراز شصت و پنجم:
"وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ:
و چون براى ابراهيم جاى خانه را معين كرديم [بدو گفتيم] چيزى را با من شريك مگردان و خانه ام را پاکیزه دار."
#بیات نوا در اکتاو اول یا طبقه بم.
🌹 فراز شصت و ششم:
"وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿۲۶﴾:
و خانه ام را براى طوافكنندگان و قيام كنندگان و ركوع كنندگان [و] سجده كنندگان پاكيزه دار (۲۶)."
#بیات_دوکاه در اکتاو اول.
🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour
📊🎤
🎤
#تحلیل_تلاوت_حج_لیبی_بخش_هفتم (آیات ۲۸-۲۶):
🌹 فراز شصت و هفتم:
"وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا:
به خاطر بياور زمانی را كه محل خانه كعبه را براي ابراهيم آماده ساختيم (تا اقدام به بنای خانه كند و به او گفتيم) چيزى را شريك من قرار مده."
#بیات_نوا.
توضیح اینکه در این قطعه پایان نغمه بر روی درجه دوم بیات است که این درجه همان درجه اول سیکاه هست و در اینجا نت پایانی، درجه اول بیات نمی باشد.
🌹 فراز شصت و هشتم:
"أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿۲۶﴾:
چيزى را شريك من قرار مده، و خانه ام را براي طواف كنندگان و قيام كنندگان و ركوع كنندگان و سجودكنندگان (از آلودگی بتها و از هر گونه آلودگی) پاك گردان."
این قطعه #ترکیبی_از_بیات_نوا_و_بیات_دوکاه بود. در ابتدا تاکید بر روی درجه چهارم بیات بود و از «للطائفین» وارد درجات پایینی بیات (سه تا یک) شد.
کاهش حجم صدا در مد «قائمین».
🌹 فراز شصت و نهم:
"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ:
و مردم را دعوت عمومی به حج كن تا پياده و سواره بر مركبهای لاغر (به سوى خانه خدا) بيايند."
در عبارت «و اذن فی الناس... علی کل» جنس بیات با تاکید بر درجه چهارم ( #بیات_نوا ) اجرا شد، اما در کلمه «ضامر» یک #عقد_کامل_راست اجرا گردید. این راست با انتقال یک درجه پایین تر از بیات اجرا می شود. به عبارت دیگر اگر از درجه اول بیات یک پله پایین تر اجرا شود، وارد مقام راست می شویم و نغمه به راست تغییر می یابد.
🌹 فراز هفتادم:
"وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴿۲۷﴾:
و سواره بر مركبهای لاغر از هر راه دور (به سوى خانه خدا) بيايند."
در عبارت «وعلی کل ضامر یاتین من کل فج» جنس بیات با نت شاهد دوکاه ( #بیات_دوکاه ) و در کلمه «عمیق» #عقد_راست اجرا شد. اما درجه اول بیات همان درجه پنجم راست بود. به عبارتی در این قطعه ۸ درجه صوتی در دو جنس با طبقه صوتی متفاوت اجرا شد. جنس اول شامل درجات ۱ و ۲ و ۳ و ۴ و ۵ که راست بود و جنس دوم شامل درجات ۵ و ۶ و ۷ و ۸ که جنس بیات بود. به این ترکیب مقام مرکب «#نیروز» گفته می شود که استاد مرحوم منشاوی به شکل خاص خود اجرا نموده است.
🌹 فراز هفتاد و یکم:
"وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿۲۷﴾ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ:
و سواره بر مركبهاي لاغر از هر راه دور (به سوي خانه خدا) بيايند؛ تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامه حياتبخش) باشند."
#بیات_نوا در اکتاو اول یا بم صدای مرحوم منشاوی.
🌹 فراز هفتاد و دوم:
"لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ:
تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامه حياتبخش) باشند، و نام خدا را در ايام معينی بر چهار پايانی كه به آنها روزی داده است (هنگام قربانی كردن) ببرند.
لیشهدوا منافع ... یذکروا: #بیات_حسینی در اکتاو دوم.
اسم الله فی ایام ... رزقهم: درجات ششم تا اول بیات با تاکید بر درجه ششم ( #بیات_عجمی ).
🌹 فراز هفتاد و سوم:
"فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴿۲۸﴾:
(و هنگامی كه قربانی كرديد) از گوشت آنها بخوريد، و بينوای فقير را نيز اطعام نمائيد."
در این قطعه از درجه نهم تا پنجم بیات یک #عقد_لامی اجرا شد که عقد لامی شامل یک جنس کرد و یک فاصله نیم پرده بالاتر از #جنس_کرد بوده و اگر مقام لامی به صورت کامل اجرا شود شامل دو جنس کرد به هم متصل خواهد بود. اما در این جا پنج درجه از آن اجرا شد. در کلمه «فقیر» به یک درجه پایین تر از کرد انتقال یافت که نغمه را تبدیل به #نهاوند کرد. چرا که نهاوند یک درجه پایین تر از کرد قرار دارد:
درجه رکوز کرد: دوکاه
درجه رکوز نهاوند: راست
🇮🇷 eitaa.com/jalasat_ghoran_neyshabour