⭕️ پایان ده «بیست سی» چل و آتش (به اختیار) در دستمال گلابی!
👈 برشی از پاسخ #وحید_جلیلی به یادداشت #عباس_عبدی در نفی ورود هنر انقلاب به سیاست و دفاع از برجام
✅ #عبدی، پرده از یک راز بزرگ در #دهه_شصت برداشته است. آنجا که، علت پرجمعیت بودن نمازهای جمعه اوایل دهه شصت را توضیح داده است: "در آن سالها، مردم به صف #نماز_جمعه می پیوستند چون خطبه‌های جمعه در آن زمان #فراجناحی بود."
🔹 عبدی تاکید کرده کسانی که بالای 50 سال داشته باشند یادشان می‌آید! اما آن‌ها که هنوز 50 سال ندارند هم یادشان می‌آید که پرشورترین و پرجمعیت‌ترین نمازهای جمعه؛ وقتی شکل می گرفت که امام جمعه؛ رئیس جمهور یازده میلیونی، را نقد می‌کرد.
🔹 این شما و این 📒 دفتر خاطرات مرحوم آقای #هاشمی:
📍15/3/60: ظهر همراه عفت به نماز جمعه رفتیم. برای پانزده خرداد، جمعیت عظیم و غیرقابل انتظاری جمع شده بودند. ضدانقلاب از این جمعیت‌ها ناراحت و مایوس می‌شود.
📍 22/3/60: فاطی و سعید عصری برگشتند و از کثرت جمعیت نماز جمعه امروز می‌گویند. مردم شعار علیه آقای #بنی_صدر می‌دادند.
✅ اتفاقا نمازجمعه از روزی که خنثی و #سیب_زمینی و به قول آقای عبدی فراجناحی شد از رونق افتاد. نماز جمعه هر جا که به جای رسانه انقلاب بودن به رسانه محافظه‌کاران مصلحت‌اندیش بی‌درد تبدیل شد خلوت شد.
🔹 آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف می‌کند که انگار نصف جمعیت #تهران؛ قنوت بعد از رکوع می‌خوانده‌اند. نمازجمعه در شلوغ‌ترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزب‌اللهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ #آمدنیوزها و بی‌بی‌سی‌ها و دیگر غوغاسالاران سکولار است که توانسته‌اند ترمز #آقای_تقوی را بکشند و به دره محافظه‌کاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و توک استثناهایی) به خطابه کشیش‌های بی‌آزار حواس جمعِ آسّه برو آسّه بیا شبیه کنند.
🔹 نماز جمعه امروز از خیلی جهات شبیه صدا و سیما (دیگر رسانه خنثی شده نظام) است: خواجه‌ای در بند نقش ایوان!
نه تخمی دارد که در مزرعه انقلابی‌گری بکارد و نه سایه‌ای برای هیچ قوه مجریه و قضائیه و مقننه‌ای که رصدی بکند، فریادی برآرد، تذکری بدهد و ...
🔹 اگر #رهبری آبرویش را به مسلخ کدخداپرستان نمی‌آورد، کدام نماز جمعه‌ای (و صدا و سیمایی) را زهره آن بود که نام مقدس #بیست_سی را بر زبان جاری کند؟!
بسیاری از ائمه جمعه، سالهاست که برجامشان را امضا کرده اند و باغ گلابی‌شان را از آبروی انقلاب و #شهدای_محراب سیراب کرده اند.
نمازهای جمعه سالهاست که سرگرم ده"بیست سی"چهل‌اند که بزنند یا نزنند، بگویند یا نگویند، امر به معروف بکنند یا نکنند و دست آخر هم به "دستمال آبی بردار- پر از گلابی بردار" می‌رسند.
🔹 بر گرده #منصور_نظری تازیانه بکوبند، کارگران #آق_دره شلاق بخورند، #کولبرها را با تیر بزنند، نمازهای جمعه؛ دوباره و هزارباره؛ ده بیست سی چهلشان به دستمال آبی و باغ گلابی می‌رسد. بشنوید خطبه‌های همین جمعه را در تعظیم و تجلیل از قوه بی‌عیب و نقص قضائیه در هفته بزرگداشت.
🔹 دغدغه بسیاری از آن‌ها، پر بودن صف اول است. و پُر شدن صف اول همانا و پَر پَر شدن صف‌های دیگرهمانا! چه شبیه شده است برخی نمازهای جمعه به همان سفره ابن حنیف: عَائِلُهُمْ مَجْفُوُّ، وَ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوُّ
🔹 صف‌های اول؛ سالهاست که خالی است از #عمارها و #تمارها. و مزین است و مفتخر به #اشعری‌ها و #اشعث‌ها.
صف‌های اول سالهاست که فاصله انداخته‌اند بین آخر مجلسی‌ها (که فرشتگان، #شهدا را از میانشان می‌چینند) و امام‌ها.
🚩 متن کامل یادداشت:
📎 http://jalili-vahid.ir/?p=1280
▫️ به کانال وحید جلیلی بپیوندید:
🆔 @jalili_vahid
⭕️ آرش و یابوهای تروا
👈 حاشیه ای بر #به_وقت_شام
✅ حماسه‌ای است #مرزنمایی؛ که ایرانیان با آرش‌اش باز می‌شناسند.
جان بر سر حماسه گذاشت #آرش؛ که #ایران فراتر است از آنچه دشمنان خواهند.
حالا #حاتمی_کیا ، کمان بر گرفته به بازنمایی مرز ایران.
*
✅ تورانیان، #تهران را هم شهری از #کالیفرنیا می‌خواهند.
شغادها سالهاست راه باز می‌کنند برای یابوهای تروا.
که باز کنند دروازه‌های وطن را به روی لشگر باختر.
و بیفشُرَند ایران بزرگ را در پنجه کدخدا.
پرچمشان "نه غزه نه لبنان" است، آرش‌ستیزان.
و دشمن هر کس‌اند که بگوید:
"تو کز محنت دیگران بی‌غمی..."
و بگوید: "بنی‌آدم اعضای یکدیگرند..."
***
✅ "به‌وقت شام" یادمان می‌آورد دوباره که مرزهایمان کجاست.
آرش‌ها نباشند اگر، داعش‌ها و یانکی‌ها مرزگستری می‌کنند و کشورگشایی.
و ایران اگر بزرگ نمانَد، کوچک خواهد شد، و ایرانی اگر بزرگوار نباشد، حقیر.
" به وقت شام"؛ آن کمانِ کشیده است و پرچم برافراشته به سرافرازی؛ که ما در #سوریه بودیم.
و هستیم و خواهیم بود و هر کجای دیگر که مرزمان باشد.
#وحید_جلیلی
▫️ با کانال وحید جلیلی همراه باشید:
🆔 @jalili_vahid