♦️💠 «مشهد» و «مسئولیت آستان قدس»
👈 گزیده اظهارات وحید جلیلی در حاشیه بازدید تولیت آستان قدس رضوی از «موزه زنده زیارت»؛ بخش اول
🔻 آستان قدس رضوی همانگونه که دغدغه دارد و تلاش میکند که بستری برای ارتقای معنوی زائران فراهم شود برای ارتقای معرفتی هم باید زمینهسازی کند که برای این هدف باید راهبرد مشخص داشت. راهبرد ما در طراحی موزه زنده زیارت این بوده است که تلقی معنوی محض از #حرم_رضوی و حضور امام رضا (ع) در #ایران را به یک تلقی تمدنی ارتقا بدهیم. حضور #امام_رضا (ع) در ایران حکمتی دارد برای درانداختن طرحی نو و شکل دادن به یک تمدن جدید. ما معتقدیم موزه زیارت با تفصیلی که عرض خواهم کرد گام کوچکی است برای کمک معرفتی به زائر امام رضا و برای ارتقای احساس معنوی به تلقی تمدنی.
🔻 نکته بعدی قصه خود #مشهد است. بالاخره #آستان_قدس با مشهد نسبتی دارد یا ندارد؟ اگر وظیفه آستان قدس خدمت به #زائر است من اینطور میفهمم که اصلاً بزرگترین زائر؛ خود مشهد است! بعد از وجود مقدس #امام_زمان (عج)، بزرگترین زائر امام رضا (ع) خودِ مشهد است. و زائر باید به الگو تبدیل بشود. در #زیارت_امین_الله فرمود: «محبه لصفوه اولیائک، محبوبه فی ارضک و سمائک.» زائر از خدا میخواهد که من در کنار اینکه محب اولیای تو هستم محبوب آسمانیان و زمینیان باشم. یعنی یک الگوی دوستداشتنی برای مردم جهان با رعایت معیارهای معنوی و ملکوتی بشوم. الگوی توسعه مشهد میتواند در راستای چنین آرزویی باشد. آستان قدس نمیتواند در برابر الگوهای رقیبی که برای توسعه مشهد مطرح است بیتفاوت باشد.
📌 ادامه دارد
🆔 https://eitaa.com/jalili_vahid
💠 واتیکانیزه کردن «مشهد» و «مسئولیت آستان قدس»
♦️ بخش دوم
👈 گزیده اظهارات وحید جلیلی در حاشیه بازدید تولیت آستان قدس رضوی از «موزه زنده زیارت»
🔻ما امروز بخواهیم یا نخواهیم با یک چالش روبرو هستیم. آیا آستان قدس رضوی میخواهد طرف آن کسانی که معتقد به #واتیکانیزه کردن مشهد هستند بایستد و پیشاپیش قبول کند که ما همین حرم را درست میکنیم و به #مشهد چه کار داریم؟ یک عدهای به این معتقدند و دارند تئوریزهاش میکنند و راجع به آن حرف میزنند و مصاحبه میکنند و فکر تولید میکنند و مهمتر از آن دارند #اقدام میکنند.
🔻آن زمانی که ما #شهرداری بودیم قصه #حاشیه_شهر مطرح بود. من یک تعبیری ساختم و گفتم مشکل مشهد «حاشیه شهر» نیست، بلکه «شهر حاشیه» است. یعنی چه؟ یعنی یک عده میخواهند مشهد را از یک شهر #مولد در متن تمدنسازی اسلامی با بیش از هزارسال سابقه به یک شهر #مصرفی در حاشیه تمدن غرب تبدیل کنند. تمنای مشهدیها را این کنند که آیا میشود ما یک روزی بشویم آنتالیا؟ بشویم پاتایا، بشویم دوبی؟!
🔻یک عده میگویند باید آنچه را که #سنت برای ما آورده است خرج #مدرنیته کنید. این همه #زائر، یا از نگاه اینها مسافر و توریست و مشتری و پول خرج کن را چه چیزی برای ما آورده است؟ سنت! بعد تو این را داری خرج مدرنیته میکنی! و برای این ناشکری و کفران نعمت، برنامه وجود دارد. من این را به صراحت عرض میکنم. هم آن دورهای که در شهرداری بودم مفصلاً میدیدم و هم الان داریم به وضوح میبینیم که برنامه دارند.
📌 با کانال وحید جلیلی همراه باشید
🆔 https://eitaa.com/jalili_vahid
💠 غربزدهها و تحقیر زبان فارسی در زادگاه فردوسی
♦️ گزیده اظهارات وحید جلیلی در حاشیه بازدید تولیت آستان قدس رضوی از «موزه زنده زیارت» - بخش سوم
🔻برنامه اجرا میکنند: فود استریت!
تابلو میزنند به چه بزرگی، از سوی یک نهاد رسمی، زبان فارسی را در زادگاه فردوسی تحقیر میکنند. تعمد و اصرار دارند که "food street" را چند برابر بزرگتر از "خیابان غذا " بنویسند در تابلویشان. این نشانهگذاری، خبر از یک بیهویتی و سرگردانی و حس حقارت در برابر غرب و تحقیر داشتههای ملی میدهد. و بعد همینها از #فردوسی دم میزنند!! این دوگانگی، این فاصله قول و عمل، این یک بام و دو هوا از کجا میآید؟ از بیهویتی، از خودباختگی!
همینهایی که با زبان فارسی مشکل دارند؛ و دلباخته الفبای فرنگیاند، تابلوی "راهنمای زائر" را هم همینها از جلوی حرم مطهر برمیدارند و میگویند #زائر یعنی چه؟ باید با زبان بینالمللی حرف بزنیم! بنویسید راهنمای سفر!
🔻خب، آیا ما میخواهیم صرفاً به نقد اینها اکتفا کنیم؟ درد دل کنیم؟ نه. مقابل این بیهویتی و خودباختگی، باید الگو داشت. باید حرف داشت. اگر بخواهیم مشهد را به عنوان شهر تمدنی ببینیم باید عَلَم تمدنسازی را بلند کنیم. استقلال فرهنگی، پرچم تمدنسازی است. استقلال فرهنگی هم یعنی #هویت. هویت در فرهنگ معادل استقلال است در سیاست. خوب این هویت چطور میخواهد بروز کند؟ #هویت ما با ممتاز شدن از #تحجر و #تجدد بروز میکند. راه انقلاب اسلامی از میان این دو میگذرد.
📌 با کانال وحید جلیلی همراه باشید
🆔 @jalili_vahid