مراقبه و درجات آن از منظر رساله لب اللباب
🔰مراقبه معنای عامّی است و به اختلاف مقامات و درجات و منازل سالک تفاوت میکند.
🔰در ابتدای امر سلوک، مراقبه عبارتست از آنکه از آنچه به درد دین و دنیای او نمیخورد اجتناب کند و از امور بیهوده و غیر ضروری دوری گزیند و سعی کند تا خلاف رضای خدا در گفتار و کردار از او صادر نگردد، ولی کم کم این مراقبه شدّت یافته و درجه به درجه بالا میرود.
🔰گاهی #مراقبه عبارت است از توجّه به سکوت خود و گاهی به نفس خود و گاهی به بالاتر از آن مثل حقیقت اسماء و صفات کلّیّه الهیّه.
🔰هر چه سالک رو به کمال میرود و طیّ منازل و مراحل میکند، مراقبه او دقیقتر و عمیقتر خواهد شد و در این حالات بسیاری از مباحات در منازل اوّلیّه بر او حرام و ممنوع میگردد.
🔰مثلا مقربان الهی هیچ التفاتی به غیر نکنند و فقط یک همّت و اندیشه دارند. پارسایان نیز کسانی اند که به یقین دانند که خدا بر ظاهر و باطن ایشان مطّلع است و لیکن در جلال و عظمت او مدهوش و مستغرق نشده اند و بیشتر به احوال و اعمال و مراقبت در آنها التفات دارند.
🔰از منظر اخلاق عملی، درجات مراقبه دارای چهار مرتبه است:
1️⃣پرهیز از محرمات و انجام همهی واجبات بدون کمترین سهلانگاری.
2️⃣ انجام همه کارها برای رضای خدا و دوری از اموری که لهو و لعب نامیده میشود.
3️⃣پیوسته ناظر خود دیدن پروردگار جهان، که در اثر آن سالک کمکم اذعان و اعتراف مینماید که خدای متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است.
4️⃣حاضر و ناظر دیدن خداو مشاهدهی جمال الهی به طور اجمال
https://eitaa.com/jalsatmarefaty