🔴شناخت #جن ، #شیطان ، #همزاد، #ساحر، #جادو ، #جادوگری : قسمت اول 🔷از روزی که شیطان(به همان دلیل و داستان معروف خلقت انسان)از درگاه خداوند رانده شد،و قسم یاد کرد که نخواهد گذاشت آب خوش از گلوی انسان و نسل او پایین رود،درد و رنج انسان نیر شروع شد.بارز ترین این درد و رنج هبوط انسان به زمین و محرومیت او از زیستن در بهشت است.اما این پایان کار نبود،به مرور زمان و با تکثیر یافتن انسانها،شیطان شروع به طرح ریزی و چیدن برنامه هایی قوی و منسجم برای گمراه کردن و آسیب رساندن به آنها کرد.یکی از این برنامه ها ساختن و پرورش لشکری فرمانبردار از جن و انس است. 🔷همزمان با زیاد شدن نسل آدم ها،شیطان نیز اقدام به یارگیری،تولید مثل و تشکیل سپاهی عظیم از شیاطین جن و انس برای خود کرد تا در صورت لزوم برای گمراه کردن انسانها و به گناه کشیدنشان به او کمک کنند.اما چون سپاه شیطان متشکل از دو گروه و دو جنس متفاوت(جن و انس)بود،می بایستی بین آنها یک اتحاد،انسجام و وسیله ی ارتباطی به وجود می آمد تا بتوانند از هم کمک گرفته و بیشترین آسیب را به سایر آدمها و حتی جنیان مؤمن بزنند.بر همین اساس،شیطان سحر و جادو را به عنوان یک رابط بین خود و افرادش و ابزاری قدرتمند برای ضرر رساندن به آدم ها و جنیان مؤمن و خداباور،تأسیس کرد. 🔷از آنجایی که تشویق و وعده ی پاداش،عامل مهمی در تطمیع و انگیزه دادن به جن و انس محسوب می شود،شیطان بزرگ(ابلیس)نیز مقرر کرد هر فردی از جنود او که بتواند اطاعت بیشتری از او(در گناه کردن)و نافرمانی بیشتری از خداوند داشته باشد،قدرت و مکنت بیشتری“در این دنیا”از جانب شیطان دریافت خواهد کرد.از جمله ی این پاداش ها که به شیاطین انس(که همان ساحران و جادوگران هستند)داده شد،قدرت غیبگویی(غیب نسبی)،دیدن و ارتباط با جن و تسخیر آنها،انجام کارهای خارق العاده،درمان برخی از بیماری ها و بالاخره قدرت تحکم و تسلط بر سایر انسانها به کمک جادو و مشتقات آن می باشد.در مقابل این پاداش ها جادوگران و ساحران می بایست تا می توانستند گناه کنند و هر چه میزان گناه،شرک و کفر در آنها بیشتر باشد خدمات بیشتری در مقابل از شیطان دریافت خواهند کرد.گناهان و اعمالی که بزرگ ترین خواسته های شیاطین هستند مانند انواع بی احترامی به کتاب آسمانی(قرآن)،زنا با محارم،ترویج فساد و برهنگی و بیغیرتی،توهین به خدا و مقدسات،شیطان پرستی و انجام سایر اعمال و گناهان کبیره که آدم از گفتن آن شرم دارد. 🔷امروزه بر خلاف آنچه که می گویند علم و دانش افراد زیاد شده و این مباحث را خرافات می دانند می بینم نه تنها همان افراد از همین سحر و جادو استفاده می کنند بلکه جذب گروهای شیطانی نیز می شوند.و از طرفی فضای مجازی را جستجو کنیم صدها پیج برای تبلیغ سحر و جادو ساخته شده که راست و یا دروغ چیزی را مدعی هستند که کلا کفر و گناه و از اعمال شیطان است و باز متاسفانه فضای علمی و یا حوزه های دینی را نگاه می کنیم می بینم آنجا هم خبری از بحث سحر و جادو و روش های صحیح مبارزه با آن نه تنها نیست و بلکه حرف چنین چیزی زده شود با گفتن جمله استغفرالله و مثلا با نگاه عاقل اندر سفیه همراهیتان می کنند و وقتی اوضاع احوال جامعه را می بینی تازه متوجه می شوی که شیطان با سیاستی عجیب کاری کرده که این حوزه خالی از اهل اش و تعلیم دیده اش باشد و از طرفی پر شده از ساحر و جادو گر که برای رسیدن به هدف خود از کشتن حیوانات بی گناه گرفته تا دزدیدن استخوان مرده از قبر برای نابودی دیگران اقدام می کنند. #ادامه_دارد ... #جن #مادی_شدن_جن #اخرالزمان https://eitaa.com/jan_fada14

‍🔴 #خروج_سفیانی در ماه رجب (۱) ⭕️ از جمله روایاتی که به صورت مطلق از خروج سفیانی سخن گفته‌اند، احادیثی است که تصریح کرده، خروج سفیانی در ماه رجب رخ خواهد داد 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: سفیانی از محتوم است و خروج او در رجب خواهد بود و از اول خروجش تا پایانش 15 پانزده ماه می‌باشد که در شش ماهش می‌جنگد و چون بر مناطق پنجگانه تسلط پیدا کرد نُه ماه حکومت می‌کند و نَه یک روز بیشتر. ✅ توضیحات: ➖ سفیانی شش ماه درگیر منطقه شامات است تا بتواند بر آن مسلط شده و تشکیل حکومت دهد. ➖ کُور خمس (مناطق پنجگانه): شامل دمشق، حمص، فلسطین، اردن، قنّسرین (حوالی حلب) می‌باشد. ➖ مدّت خروج و سلطنت و هلاکت او پانزده ماه است که با جنگ و کشتار می‌گذرد. ➖ مراد از «رجب» - بر خلاف آنچه توهم شده و مشهور گشته - رجبی نیست که به واسطه ماه شعبان، متصل به رمضان ظهور می‌باشد؛ بلکه طبق تحقیق و به واسطهٔ جمع بین روایات، مقصود رجب سال قبلش است. ➖ بعضی گمان کرده‌اند چون صیحه ظهور در ماه رمضان زده می‌شود و رمضان تنها دو ماه بعد از رجب می‌باشد پس فاصله بین خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی علیه السلام دو ماه و اندی خواهد بود، نتیجه‌ای کاملاً غلط است. ➖ همان‌گونه که فاصلهٔ شش ماهه خروج یمانی با خروج امام مهدی علیه السلام حرف باطلی است که از ضمیمه کردن روایات خروج سفیانی در ماه رجب و روایات همزمان بودن خروج سفیانی و یمانی و روایات خروج قائم در دهم محرّم متوهم شده است. ➖ و این مطلب که مراد از خروج در ماه رجب، خروج اول اوست، با توجه به روایت فوق، واضح می‌شود که ابتدا می‌گوید خروج سفیانی در ماه رجب است؛ سپس از ابتدا تا انتهای آن را 15 ماه می‌شمرد که نه تنها با رخ دادن ظهور به فاصله دو ماه از خروج سفیانی ناسازگار است که روشن می‌کند مراد از خروج سفیانی در ماه رجب، خروج او در منطقه شامات می‌باشد که اولین خروج وی محسوب می‌شود. عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلسُّفْيَانِيُّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ  يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ اَلْكُوَرَ اَلْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً. 📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۹۹،ب ۱۸،ح۱ #ادامه_دارد.... ✍حبیب ابن مظاهر 🇮🇷 https://eitaa.com/jan_fada14🇮🇷

💥#مهدی_موعود_کیست⁉️ 📌قسمت اول: مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، دوازدهمین جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است؛ نامش «محمد» و کنیه ‏اش «أبو القاسم» است. ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: ولادت با سعادت منجی عالم بشریت، مهدی‏ موعود، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در سحرگاه نیمه شعبان در سال ۲۵۵ه ق، در «سر من رأی‏» (سامراء)، واقع شد. و آن حضرت از مادرش نرجس تولد یافت. «مهدی» هم‏ اکنون‏ زنده‏ است و چون تولدش به سال ۲۵۵ هجری بوده هم اکنون بیش از هزار سال از عمر او می‏ گذرد. آن حضرت در عین این که در حال حیات است از نظرها پنهان می‏ باشد؛ یعنی، با این که از یک زندگی طبیعی برخوردار است، ولی‏ بطور ناشناس در همین جهان زندگی دارد. و مأموریت دارد به هنگام آمادگی کافی در جهان و عجز و ناتوانی قوانین بشری از اصلاح وضع دنیا، پرچم عدالت را برافرازد و با استمداد از اصول معنوی و ایمان جهانی آباد و مملو از صلح و عدالت را بسازد. ✴️القاب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: از جمله القاب آن حضرت، «مهدی» و «صاحب الزمان» و «قائم» می‏باشد. هم چنین یکی از اسامی و نام های مقدّس حضرت مهدی علیه السلام، بقیة اللّه است. بقیة اللّه معنای گسترده ‏ای دارد و شامل هر چیزی که باقی بماند و جنبه الهی داشته باشد می‏شود، در واقع هر موجود نافع که از طرف خداوند برای بشر باقی مانده و مایه خیر و سعادت گردد «بقیة اللّه» محسوب می‏ شود. حضرت مهدی که آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است، یکی از روشن ‏ترین مصادیق «بقیة اللّه» است. و از همه به‏ این لقب شایسته ‏تر است، به خصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان است و در روایات متعددی به آن اشاره شده است. از تولد تا غیبت: یازدهمین پیشوای شیعه، حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال دویست و شصت هجری قمری دیده از دنیا بربست و مقام امامت و رهبری امّت به فرمان خداوند بزرگ به فرزند ارجمند وی حضرت مهدی‏ عجل الله تعالی فرجه الشریف، موعود جهانیان انتقال یافت. روزی که امام پدر ارجمند خود را از دست داد، سن مبارک او از شش سال تجاوز نمی‏ کرد. چون دشمنان امام در هر لحظه در کمین او بودند و تصمیم گرفته بودند که به هر قیمتی باشد به زندگی او خاتمه دهند، وی به فرمان خداوند از دیدگان مردم غایب گردید. 📚منابع: [۱] کلیات مفاتیح نوین، ص۶۶۶ [۲] حکومت جهانی مهدی (عج)، ص۱۸۸ [۳] کلیات مفاتیح نوین، ص۶۸۱ [۴] حکومت جهانی مهدی (عج)، ص۱۹۷ [۵] همان، ص۱۸۸ [۶] همان، ص ۱۹۰ [۷] اسلام در یک نگاه، ص۶۸ [۸] حکومت جهانی مهدی (عج)، ص۱۸۸ [۹] تفسیر نمونه، ج‏۹، ص۲۰۴ [۱۰] همان، ج ۹، ص ۲۴۷ [۱۱] برگزیده تفسیر نمونه، ج‏۲، ص۳۷۰ [۱۲] پاسخ به پرسش های مذهبی، ص۲۱۸ [۱۳] همان #ادامه_دارد... ✍حبیب ابن مظاهر 🇮🇷 https://eitaa.com/jan_fada14

✴️ #مهدی_موعود_کیست⁉️ 📌قسمت دوم: ‍ 💥 غیبت صغری: آن حضرت دارای دو غیبت بود؛ غیبت صغری و کوتاه مدت که حدود ۶۹ سال طول کشید. و غیبت‏ کبری‏ که با پایان یافتن دوران غیبت صغری آغاز و تا زمان ظهور آن حضرت ادامه خواهد داشت.[۱۴] غیبت صغری از سال دویست و شصت که سال وفات امام عسکری علیه السلام است، آغاز گردید و در سال سیصد و بیست و نه که سال وفات آخرین نماینده اوست پایان یافت.[۱۵] گفتنی است هر چند امام مهدی علیه السلام آشکارا امامت مردم را به عهده نداشت؛ ولی در همان دوران غیبت صغری، به وسیله نواب خویش، متکفل هدایت پیروان مکتب اهل بیت بود و مشکلات علمی و فقهی آنان را حل می‏ کرد. از جمله آنها، می‏ توان به پاسخ امام علیه السلام به پرسش های «اسحاق بن یعقوب» در زمینه ‏های‏ گوناگون اشاره کرد[۱۶] و همچنین می‏ توان از توقیع مفصلی که امام علیه السلام در پاسخ به سؤالات نماینده مردم قم، جناب محمد بن عبد اللَّه بن جعفر حمیری صادر نمود، یاد کرد.[۱۷] این مسأله نشان می دهد شیعیان خاص آن حضرت می‏ توانستند مسائل مورد نیاز خود را به وسیله چهار نماینده خاص وی از حضرتش سؤال کنند و پاسخ آنها را بطور کتبی دریافت نمایند. این جریان تا سال سیصد و بیست و نه‏ هجری قمری ادامه داشت و نمایندگان چهارگانه آن حضرت، یکی پس از دیگری این مقام و منصب را حفظ نموده و با درگذشت آخرین نماینده وی، نیابت و نمایندگی خصوصی پایان یافت و اداره امور شیعیان و بیان حلال و حرام و رسیدگی به خصومات و اختلافات و کلیه شؤون زندگی مردم به فقهای بزرگ شیعه که نمایندگان عام آن حضرت هستند واگذار گردید و به نیابت خصوصی که فردی بطور معین نماینده امام گردد، خاتمه داده شد.[۱۸] علت این نامگذاری به غیبت صغری، روشن است؛ زیرا در قسمت اول از غیبت، اگر چه شیعیان از شرفیابی به حضور امام علیه السلام محروم بودند، ولی نمایندگان خصوصی امام می‏ توانستند با او تماس بگیرند و مطالب و وقایع را به عرض امام برسانند و بعلاوه دوران آن نیز کوتاه بود؛ از این نظر، این غیبت را «غیبت صغری» می‏ گفتند.[۱۹] منابع: [۱۴] دائرة المعارف فقه مقارن، ج‏۱، ص۱۰۴ [۱۵] پاسخ به پرسش های مذهبی، ص۲۱۹ [۱۶] اعلام الوری، طبرسی، ص ۴۵۳- ۴۵۲ [۱۷] الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۳۶- ۲۲۹؛ (دائرة المعارف فقه مقارن، ج‏۱، ص۱۰۵) [۱۸] پاسخ به پرسش های مذهبی، ص۲۱۹ #ادامه_دارد.. ✍حبیب ابن مظاهر 🇮🇷 https://eitaa.com/jan_fada14