#روضه_شهادت_پیامبر_اکرم_ص با صدای بلبل بوستان حضرت مهدی عج شهید حاج شيخ احمد كافی ره .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام‌حسن مجتبی (ع) تسلیت باد .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🟥 برای صدور قبض انبار باتوم ها و شوکرهای نو از مشاور گفتمانی خاتمی بپرسید ! آقای تاجیک ؛ نظریه ساز خودسامانیِ زن زندگی آزادی ! درست در سالگرد خودسامانی ها ! هجده هزار باتوم کشویی شیک و ۴۲ هزار شوکر برقی با ولتاژ بالا رسید ! 🔺️حالا قبض انبار را بنام کی صادر کنند !؟ لابد جنّ و پری؟! .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

♦️سینا استوی، مدیرعامل صرافی کریپتولند که به خارج از کشور گریخته بود و با یک میلیون و دویست هزار نفر دنبال کننده در حال تهیج جوانان علیه نظام بود دقایقی قبل توسط پاسداران گمنام امام زمان دستگیر شد. گونی از آنچه فکر میکنید به شما نزدیکتر است .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

💬 #گزارش_هفته | میلیون‌ها قلب عاشق در میدان جاذبه حسینی 👈🏼 حضور و مشارکت ده‌ها میلیونی اقشار مردم در راهپیمایی اربعین نشانه چیست؟ 👈🏼 به رغم کوری و بایکوت رسانه های غربی، پدیده اربعین نشانه رشد دینداری مردم است 🔻 راهی که تو را می‌خواند 🔹 جوانی که از دورترین نقاط شرقی کشور عازم مرزهای غربی شده و برای پیاده‌روی در مسیر کربلا، خستگی نمی‌شناسد؛ مردی روستایی که با خانواده خودش در مسیر جاده به سمت مرز، موکب زده است و افتخارش رساندن آب‌خنک به دست زوار است؛ هیئتی که از چندین روز مانده به اربعین، وسایل پذیرایی از زوار را به سمت مرز فرستاده؛ جوانان روستایی که حتی نامش را وقتی در ایران بوده‌ای، نشنیده‌ای و در مسیر نجف تا کربلا با چای ایرانی از تو پذیرایی می‌کنند؛ مردی که یکسال با بچه‌هایش پول در قلّک گذاشته‌اند و حالا عازم دیار محبوب‌اند، خانمی که برای کودکان در مسیر مشایه، آب‌نبات و شکلات فراهم کرده؛ جوانی که پدر سالخورده خودش را با ویلچر به حرم رسانده است و... اینها فقط چند توصیف کوتاه از سرگذشت هزاران پدیده ای است که در مسیر پیاده‌روی اربعین مشاهده می‌شود. مسیری متراکم از عشق و بصیرت و دلدادگی به راه و هدف حسینی. راهی که زنده‌بودن نهضت حسینی را فریاد می‌زند. 🔻 اربعین یک رخداد تمدنی 🔹 زیارت اربعین و پیاده‌روی به سمت کربلا، آیینی است که در سالیان اخیر بیش از گذشته محبان اهل‌بیت(ع) را حول محور محبت به سیدالشهدا از گوشه‌گوشه دنیا گرد هم می‌آورد. حماسه‌ای که هر سال باشکوه‌تر و پرشورتر از قبل برگزار می‌شود. پدیده‌ای عجیب که هر سال، تعداد بیشتری از جامعه‌شناسان و محققان مردم‌شناسی و اهالی رسانه را برای مطالعه و بررسی ابعاد و رموز آن جذب می‌کند. در شرایطی که هماوردی مکتب اسلام با مکاتب مادی به نقاط مهم و حساس خود رسیده است و نفوذ و شبیخون فرهنگی، اجتماعی فلسفه و سبک زندگی غربی بر جهان به دستور کار اصلی آن‌ها تبدیل شده و رسانه‌های غربی با ولع به ترویج مادی‌گرایی مشغول بوده و درصددند تا از آیین‌ها و مناسک دینی، اعتبار زدایی کرده و با انواع شبهات، از دین قداست‌زدایی کنند، پدیده اربعین رخ‌نما شده است. در زمانی که بر اساس فلسفه غرب، همه امور با ملاک لذت و فایده و منفعت شخصی سنجیده می‌شوند و فردگرایی و سودگرایی به‌عنوان منطق ترویجی تفکر لیبرال در قالب‌های مختلف فیلم و سریال و... تبلیغ می‌شود، به یکباره حماسه اربعین جلوه‌گر شده و فرهنگ کرامت، ایثار، از خودگذشتگی و محبت با محوریت محبت اهل بیت(ع) را منعکس می‌کند. امروز انسانی که در مکتب غربی محصور در نیازهای طبیعی و مادی تعریف شده و جوانی که باید به دنبال لذت‌های شخصی دنیایی خودش باشد، ایستاده در مشایه در حال طی طریق به سمت اباعبدالله الحسین به‌عنوان رهبر ظلم‌ستیز و عدالت‌خواه است و تمرین فداکاری در راه دین می‌کند. همین نشانه‌های متناقض و متعارض با فلسفه مادی‌گرایی و تحلیل‌های خداناباوران است که اربعین را به‌عنوان یک پدیده تمدنی متمایز می‌کند. پدیده‌ای که شکوه و حیات دینی را در دوره خفقان دنیا پرستان نمایان کرده و راه روشن هدایت را تصویر کرده است. «یک جریانی است که به رهبری حسین بن علی دارد در دنیا پیش می‌رود؛ و ان‌شاءالله پیش خواهد رفت و کارگشا خواهد بود و گره‌های ملت‌ها را باز خواهد کرد.» ۱۳۹۶/۶/۳۰ 🔻 حب الحسین یجمعنا 🔹 اربعین، صرفاً پدیده‌ای عراقی و یا ایرانی نیست، حماسه‌ای حسینی است که همه ملیت‌ها و اقوام را زیر بیرق حق‌طلبی و مقاومت در مسیر مبارزه با استکبار و استعمار جمع کرده است و هرکه در این مسیر است سفیر این پیام است. سفیر زنده‌بودن دین و معنویت در تنگنای تهاجم فرهنگی غرب، پیام‌آور اخوت و برادری دینی و وحدت برای مقابله با مستکبران عالم که برای رونق تجارت اسلحه‌شان، هر بار یک نقطه از این کره خاکی را به سرزمین سوخته تبدیل می‌کنند. اربعین رخدادی تمدنی است که محور اصلی‌اش تمسک به اهل‌بیت رسول‌الله به‌عنوان ثقل معرفی شده از سوی نبی مکرم اسلام(ص) برای هدایت به مسیر مستقیم است. «چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا: اینکه میلیون‌ها انسان راه می‌افتند، نه فقط از یک شهر یا یک کشور [بلکه] از کشورهای مختلف، و نه فقط از یک فرقه‌ی اسلامی [بلکه] فِرَق مختلف اسلامی و حتّی بعضی ادیان غیر اسلامی. این وحدت حسینی [است]... (الحسین یجمعنا)، حقیقتاً این جور است؛ حسین اجتماع عظیمی را درست می‌کند. این دل‌ها با هزاران گام در راه است، همه حرکت می‌کنند، همه راه می‌افتند به سمت آن معدن و سرچشمه‌ی معنویّت و آزادگی، و این را به رخ دنیای مادّیِ امروز می‌کشند.» ۱۳۹۸/۷/۲۱ .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🔍 ادامه #گزارش_هفته 🔻 اربعین فریادی رسا در دنیای پیچیده پُرهیاهو 🔹 اربعین اگرچه متعلق به ملت خاصی نیست، اما برای همه ملت‌ها پیام‌ها و برکت‌های خاص خود را دارد و ازاین‌رو عجیب نیست که رسانه‌های ماجراجوی غربی که از ریزترین اتفاقات و حوادث نمی‌گذرند در برابر پدیده عظیم و جهانی اربعین خود را به کوری میزنند و به‌زعم خودشان تلاش می‌کنند با سکوت خبری، مانع رسیدن پیام اربعین به ملت‌ها شوند! و تلاش مذبوحانه می‌کنند تا روشنگری حرکت تاریخی اباعبدالله الحسین امتداد نداشته باشد؛ اما اربعین خود یک رسانه بی‌نظیر است «امروز هم در دنیای پیچیده‌ی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است، این حرکت اربعین، یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است.» ۱۳۹۸/۷/۲۱ 🔻 اربعین، قطب نمای معنویت و دینداری 🔹 برگزاری حرکت بزرگ راهپیمایی اربعین حسینی در طول این سالها نه تنها شاخص و معیاری برای به نظاره نشستن شکست ایسم‌های غربی و ترویج یک سویه سبک زندگی غیر دینی است که نشانه ای آشکار از رشد و تعالی فرهنگ دینی و میزان دینداری مردم است. آن‌هایی که در طول این سالها همواره از مشاهده برخی کج رفتاری‌های غلط، جمع‌بندی‌های غیر دقیق کرده و با تعمیم آن به کل جامعه، اینگونه وانمود می کردند که جامعه در حوزه معنویت و دینداری دچار ضعف شده است، حضور بیش از چهار میلیون زائر ایرانی در حماسه امسال اربعین را چگونه ارزیابی می کنند؟ عشق و دلدادگی مجسم شده میلیون ها نفر دیگری که با نذورات و هدایای خود، مسیر را برای زوار هموار می کنند و یا تعداد زیادتری که در روز اربعین و در قالب راهپیمایی جاماندگان، به اباعبدالله الحسین عشق می ورزند را چگونه تحلیل می کنند؟ حقیقت این است که امروز «راه‌پیمایی اربعین قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ی مقاومت اسلامی است که این ‌جور اجتماع عظیم میلیونی راه می‌افتند به سمت کربلا، به سمت حسین، به سمت قلّه و اوج افتخار فداکاری و شهادت که همه‌ی آزادگان عالم باید از او درس بگیرند.» ۱۳۹۸/۷/۲۱ 🔻 مردم میان‌داران میدان دینداری 🔹 راهپیمایی اربعین حسینی و اجتماعات مذهبی دیگری همچون برگزاری جشن ده‌کیلومتری عید غدیر و یا برگزاری محرم پرشور امسال نشان می‌دهد که وضعیت دین و دین‌داری در ایران دائماً حالت فزاینده داشته است و اگر کسی بخواهد ادعا کند که دین‌داری وضعیت روبه افولی داشته، در دستگاه مشاهده یا محاسبه وی باید بصورت جدی تردید کرد. مطالعه پدیده اربعین در طول سال‌های اخیر که هرسال باشکوه‌تر از گذشته برگزار شده است، نشان می‌دهد که مردم ایران نه‌تنها دلبسته ارزش‌های دینی بوده و هستند که این شعائر دینی هر سال با عمق و معرفت و شور و شعور حسینی بیشتری همراه شده است و این نشانه رشد دینداری است. «جلسات مرثیه‌خوانی و روضه‌خوانی و نوحه‌خوانی را ببینید، راه‌پیمایی اربعین را ببینید؛ اینها چه کسانی هستند؟ اینها همین مردمند دیگر. دین مردم، ایمان مردم، دین‌داری مردم ضعیف نشده، قوی‌تر هم شده... بعضی‌ها همین طور می‌گویند که آقا مردم چنین شدند یا مثلاً اعتقاداتشان ضعیف شده؛ نه، ضعیف نشده؛ مردم همچنان از قبل از انقلاب... هم اجتماعاتشان بهتر است، هم کمک‌های مالی‌شان به حوزه‌های علمیّه بیشتر و چندین برابر است، هم حضورشان در خدمات اجتماعی دینی بیشتر و مهم‌تر است. مردم در مِیدانند.» ۱۴۰۱/۵/۵ این حضور پرشور و شعور مردم به خصوص جوانان، امید آفرین برای رشد معنویت و حاکمیت توحیدی است: «همچنان که در این راه‌پیمایی‌های عظیمی که... بین نجف و کربلا و در راه کربلا وجود داشته یا در شهرستان‌ها به تبعیّت از آن راه‌پیمایی، راه‌پیمایی وجود داشته، همچنان که در این راه‌پیمایی‌ها با اراده و با استحکام حرکت کردید، جوانانه راه رفتید، در همه‌ی کارها، در راه معنویّت و حقیقت و حاکمیّت توحید ان‌شاءاللّه خواهید توانست با همین استحکام حرکت کنید. این، امیدی است که به شما جوانهای امروز هست، به شما جوانهای دنیای اسلام هست، و بخصوص به شما جوانهای ایرانی عزیزمان هست.» ۱۴۰۲/۶/۱۵ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🔵اتفاقات لحظات آخر عمر شریف پیامبر برگرفته از دوره چهارده معصوم دکتر رجبی دوانی 🔻حدیث کاغذ و دوات 🔻گفتند پیامبر هذیان میگوید😔 🔻توصیه به پیروی از اهل بیتش 🔻پیامبر(ص) فرمود 🔻همه بیرون بروند جز علی 🔻انتقال علم امامت به امیرالمؤمنین ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

✋ #وقت_سلام دوباره نسیمی زِ غربت، دوباره غم و سوز سینه دوباره هوای بقیع و، دوباره هوای مدینه 🥀۲۸ صفر رحلت پیغام آور آخرین، حضرت محمد مصطفی(ص) و شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد🥀 .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

#آجرک_الله_یاصاحب_الزمان شهادت جانسوز خاتم الانبیاء؛ حضرت محمّد مصطفی(صلی الله علیه وآله) و شهادت غریبانه، سید شباب اهل الجنة مُعزّالمؤمنين، کریم آل الله حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام، خدمت امام زمان(عجل الله فرجه) وهمه شیعیان و محبین اهل‌بیت(ع) تسلیت و تعزیت باد. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🔻حجاب در آئینۀ گذشتۀ سیاستی‌اش 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یکی از تصویرسازی‌های تحریف‌آلود و القاهای ناصواب دربارۀ مواجهه با کشف حجاب این است که کسانی مدعی‌اند برخوردهای سخت در دوره‌های گذشته، حاصلی نداشته است و حجم انبوه تمرکز بر روی تقابل انتظامی و قضائی با مسألۀ حجاب، به نتایج اراده‌شده، متصل نگردیده است. در این روایت، این‌طور وانمود می‌شود که گویا نظام در دهه‌های گذشته، تمام توان خویش را بر روی حجاب و مواجهۀ سخت با آن متمرکز کرد و هرچه بضاعت داشت را در این مسیر به کار گرفت و در عین حال، اکنون با خلاء دستاوری روبرو است. در واقع، اینان می‌کوشند با تصویرسازی انقباضی و حداکثری از گذشته، نوع خاصی از مواجهه را ملامت و نفی کنند و نشان بدهند که چنین مواجهه‌ای، بی‌فرجام و غلط است و باید رویکرد دیگری را برگزید. ۲. برخلاف روایت یادشده، مسأله این است که در دهه‌های گذشته، هیچ‌گاه حجاب، مسألۀ اصلی نبوده است، بلکه حتی فرهنگ نیز در هیچ دولتی، صدرنشین و بنیان انگاشته نشده است، بلکه دولت‌ها و جریان‌های رسمی، همواره یا به سوی اقتصاد حرکت کردند و یا به سوی سیاست. در این میان، فرهنگ جز تعارف‌های سیاسی و تقابل‌های انتخاباتی، منزلتی نداشته و هیچ‌گاه به آن به عنوان امر مستقل و کلیدی، نگاه نشده است. از طرف دیگر، مواجهه‌های انتظامی و قضائی نیز دربارۀ مسألۀ حجاب، همواره حداقلی و موردی بوده‌اند و بیشتر جلوۀ بیرونی و بازتاب رسانه‌ای داشته‌اند. ازاین‌رو، میان واقعیت سیاست‌ها و عملکردها از یک سو، و روایت‌های رسانه‌ای و حتی اجتماعی از آنها، شکاف بسیار بزرگی وجود دارد. حتی گشت ارشاد نیز که این‌همه دربارۀ سخن گفته شد، فاقد حمایت جدی بوده و تنها در حاشیه و به عنوان نمادی از حضور حاکمیت در خیابان، ظهور داشت، اما روشن بود که مواجهه‌های بسیار ناچیز و حداقلی‌اش نمی‌تواند گرهی را بگشاید و تحولی بیافریند. به‌این‌ترتیب، باید صریح گفت که در طول دهه‌های گذشته، حجاب را باید امر «رهاشده» و «به‌خودوانهاده» قلمداد کرد، نه امری که حاکمیت بر روی آن تمرکز کرده بوده و قدرت‌ها و امکان‌های ساختاری خویش را برای هدایت و نظارت بر آن به کار گرفته بوده است. ۳. وقتی یک عامل، در حاشیه و نیم‌بند و رقیق است، نمی‌توان از آن انتظار داشت که روند را «ثابت» یا «کاهشی» کند، بلکه در این حالت، فقط از «شتاب روند» می‌کاهد؛ یعنی اگر نبود، سرعت روند، «بسیار بیشتر» می‌شد. دربارۀ گشت ارشاد، این حالت صحیح است نه این‌که وانمود شود حاکمیت با تمام توان، بر روی گشت ارشاد تکیه کرد و به حمایت از آن پرداخت و در نهایت نیز نتیجه نگرفت. به‌خصوص در دهۀ نود در اثر سیاست‌های لیبرالیستی در دولت اعتدال‌گرا، نه‌فقط مواجهۀ جدی و چالشی با مسألۀ حجاب به حاشیه رفت و اغلب به تعطیلی کشیده شد، بلکه با در پیش گرفتن رویکردهای ولنگارانه و تساهلی، روندی که رخ داده بود سرعت بیشتری پیدا کرد. در واقع، سیاست‌های دولت اعتدال‌گرا، اقتدار نظام را به چالش کشید و پیام ضعف ارسال کرد. این سیاست‌ها به لایه‌های تجددی جامعه، نشان داد که امکان پیشروی دارند و می‌توانند بر سر سبک زندگیِ غربی، وارد چرخۀ چانه‌زنی شوند و حرف خود را بر کرسی بنشانند. این دولت برای آن‌که از حمایت و هواداری این بدنۀ اجتماعی برخوردار شود، ارزش‌های اساسی و خطوط قرمز فرهنگی را به بازی سیاسی خویش وارد کرد و به این واسطه، به دیگری‌های فرهنگی رسمیت بخشید. ۴. تنها در لحظه‌هایی از تاریخ که بدنۀ اجتماعیِ تجددی، چنین صداهای مخالف‌خوانی از درون حاکمیت می‌شوند جان تازه می‌گیرند و به بیان و اظهار خویشتن فرهنگی‌شان در عرصۀ عمومی می‌پردازند. در شرایط حاکمیتیِ مبتنی بر اقتدار و مرزبندی، این طبقۀ اجتماعی دچار لکنت می‌شوند و احساس انقباض و انسداد می‌کنند و به حداقل‌ها رضایت می‌دهند. پس مسألۀ اصلی این است که از درون حاکمیت، چه صدا و ندایی برمی‌خیزد و لایۀ تجددی، چه درک و احساسی از نیروهای درونی حاکمیت دارند. اینان تابع سیاست‌های فرهنگیِ حاکمیت نبوده و نیستند و نمی‌خواهند از سبک زندگیِ تجددی خویش عبور کنند، بلکه مایل به اظهار و تجلی آن در عرصۀ عمومی هستند، اما این کنش، وابسته به تصویرشان از منطق و انتخاب حاکمیت است. در هر دوره‌ای که نیروهای همگون با اینان به درون حاکمیت نفوذ می‌کنند، این خوداظهاری‌های و جسارت‌ها و ساختارشکنی افزوده می‌شوند و اینان می‌توانند پس از دورۀ توقف، چند گام به پیش آیند. 🖇 منتشرشده در: https://irna.ir/xjNrp5 .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d9 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi