🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_صدم ♨️ #ابو_حنیفه_و_مورچه_سلیمان ♨️ 💠روزی قَتاده‌ وارد كوفه‌ شد و مردم‌ پیرامون وی گرد آمدند. گفت: ای مردم! هر چه می‌خواهید بپرسید. در این هنگام ابو حنیفه _که جوانی نورس بود_ گفت: از او دربارهٔ مورچهٔ سلیمان بپرسید که نر بوده یا ماده. از او پرسیدند و او از جواب فروماند. ابو حنیفه گفت: ماده بوده است. گفتند از کجا دانستی؟! گفت: از کتاب خدا، آنجا که می‌گوید: {قالَتْ نَمْلَةٌ} [النمل، آیه ١٨]؛ اگر نر بود باید «قال نملة» می‌گفت و اين‌ بدان جهت‌ است‌ كه‌ نملة مثل حمامة هم‌ بر مذكر اطلاق می‌شود و هم‌ بر مؤنّث‌ و برای تميیز، از علامتی خارج‌ از آن‌ بهره گرفته می‌شود، مثلا می‌گویند: «حَمَامَةٌ ذَكَرٌ» و «حَمَامةٌ أنثَی». در اینجا نیز تأنیث فعل، قرینه بر ماده بودن مورچه است. 🔺لیکن پاسخ ابو حنیفه نادرست است زیرا تاء نملة تاء وحدت است و با تاء وحدت نیز معاملهٔ تاء تأنیث می‌شود و لذا {قالَتْ نَمْلَةٌ} یعنی یک مورچه گفت اعم از اینکه آن مورچه نر باشد یا ماده. از این رو گفته‌اند: «إفْحَامُ قَتَادَةَ خَيْرٌ مِن‌ْ جَوَابِ أبَي‌ حَنِیفَةَ» یعنی درماندگی قَتاده بهتر از پاسخ ابو حنیفه است. (بِحار الأنوار، ج١۴، ص٩۵). 🔶ابن عاشور گفته است: نادرستی سخن ابو حنیفه در عربیت منافاتی با امامت او در شریعت ندارد و شگفت آورتر از لغزش ابو حنیفه، درماندگی قَتاده در پاسخ به مثل این مسأله است و به گمانم این قصه ساختگی باشد! (التحریر و التنویر، ج١٩، ص٢۴٢) 🔷می‌گویم: بر فرض که این قصه ساختگی باشد، ولی وضوی وارونهٔ عامه حقیقتی عیان وگواهی غیر قابل کتمان است. پایه‌گذار این وضو ابو حنیفه است که آن هم برآمده از ضعف او در عربیت بوده است. باری، لازمهٔ تفقه در دین تسلط بر عربیت است. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. کانال(🌺(جَنَّةُ الْمُعرِبِين)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249