🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_هفتاد_و_پنجم 📖 #فضائل_اهل_بیت_در_تفسیر_کشاف. #قسمت_دوم 🔸حرص علی(ع) بر بر و احسان🔸 ✍مولف کشاف به گونه ای زیبا وجوب اختصاص موالات به خدا، رسول و گروه خاصی از مؤمنان را در تفسیر آیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون.» بیان می کند. ✏️او در تفسیر آیه می نویسد: 🔹"انما"، نشانگر وجوب اختصاص به موالات گروهی است که در ادامه ذکر می شود. چون ولایت خدا، به طریق اصالت است و ولایت رسول و مومنین بالتبع، «ولی»را مفرد آورده و«انما اولیاءکم» نفرموده است. به این ترتیب پس از خدا، ولایت از آن رسول و مومنان است، اما آیا همه مومنان از ولایت برخوردارند یا تنها برخی از آنان؟ 🔸با توجه به ادامه آیه، مشخص میشود که مومنانی که موصوف به صفت «الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون» هستند، دارای ولایت می باشند. «الذین یقیمون» یا بدل «الذین آمنوا» است و یا مدح آنان است. «و هم راکعون» حالت آنان را هنگام اقامه نماز و پرداخت زکات نشان می دهد. ✏️زمخشری دو تفسیر برای آن ذکر کرده است: 🔹اول آن که مراد از رکوع، حالت خشوع و تواضع آنان برای خدا، در هنگام عمل است. 🔹دوم آنکه مراد پرداخت زکات در حالت رکوع نماز است. ✏️در ادامه می نویسد: 🔹گفته شده آیه در شان علی(ع) نازل شده است، ایشان در حال رکوع نماز جماعت بودند که سائلی درخواست خود را مطرح کرد و ایشان انگشتر خود را به او بخشید و این کار را به گونه ای انجام داد که موجب بطلان نماز نگردد. 🔅در ادامه به شبهه ای که ممکن است بر این سبب نزول وارد شود اشاره و سپس آن را پاسخ می دهد. ✏️او می نویسد: 🔸اگر اشکال کنند چگونه مصداق این آیه علی(ع) است در حالی که لفظ جمع (الذین) در آن آمده است (که به بیش از سه نفر دلالت دارد.)؟ 🔹پاسخ می دهیم گر چه فاعل آن یک شخص بوده، اما به لفظ جمع آمده تا مردم را به چنین عملی ترغیب کند تا آنان نیز ثوابی همانند او ببرند. همچنین آیه، مومنان را متنبه می سازد که باید آنچنان بر بر و احسان و توجه به فقرا حریص باشند که هرگاه بر آنان واجب شد آن را انجام دهند و حتی هنگام نماز آن را به تاخیر نیندازند و خود را به این حد کمال از کمالات اخلاقی برسانند. 📕منبع: کشاف، چاپ یک جلدی، ص 297. #فضائل_اهل_بیت #لطائف_ادبی_قرآن 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_نود_و_یکم 💢 #بررسی_ادبی_آیه_وضو💢 🔹#قسمت_دوم🔹 ✍ما «شيعيان دوازده امامي» واجب مي‏دانيم که روي پاها مسح شود ولي اهل تسنن به اتفاق مي‏گويند، بايد پاها مانند صورت و دستها شسته شود. کدام صحیح است؟ ▪️✍استدلال شیعه: 🔸دليل ما علاوه بر روايات فراوان -که صريح در اين هستند که بايد پاها را مسح نمود- آيه شريفه "وَ امْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَي الْکَعْبَيْنِ" مي‏باشد. 🔸زيرا بطوري که از سياق آيه شريفه استفاده مي‏شود، جمله «وارجلکم الي الکعبين» عطف است بر محلّ «برؤسکم» و چون «رؤسکم» مفعول «وامسحوا» است و محلّاً منصوب است، در نتیجه «وارجلکم» نيز منصوب مي‏باشد - به لحاظ عطف بر محل «برؤسکم» -. 🔅بر اين اساس معناي آيه اين مي‏شود «سر را مسح کنيد، پاها را نيز مسح کنيد.» ▪️استدلال اهل سنت: 🔸اهل تسنن مدّعي هستند که «وارجلکم الي الکعبين» عطف است به «وجوهکم» و معنا اين مي‏شود که: 🔅پاها را نيز مانند صورت و دستها بشوييد. 🔸علت این ادعاء این است که اهل سنت ظاهر آيه را گرفته ‏اند که «ارجلکم» به فتح لام است و عطف به «وجوهکم» مي‏باشد. ▪️پاسخ به استدلال اهل سنت: سه جواب به استدلال اهل سنت می دهیم: 🔺1. علاوه بر روايات بيانيه که کيفيت وضو گرفتن رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم را نقل کرده ‏اند و علاوه بر روايات معتبره کثيره که از اهل بيت پيامبر اکرم ‏عليه السلام در تفسير آيه و در چگونگي وضو وارد شده است، سياق آيه شريفه گوياي اين است که «و ارجلکم» عطف بر محلّ «برؤسکم» است، زيرا جمله «فاغسلوا وجوهکم» تمام شده و جمله «فامسحوا برؤسکم» فاصله شده است و اين جمله مربوط به مسح سر مي‏باشد و پس از آن جمله «وارجلکم الي الکعبين» آمده است و بر اساس قواعد ادبی، "فاصل شدن جمله ‏اي مستقل بين معطوف و معطوف عليه"، بر خلاف فصاحت و بلاغت و بر خلاف سياق عبارت است، و کلمات فصحا و بلغا از چنين اموري مبرّي است تا چه رسد به کلام خدواند متعال. 🔺2. ماده «مَسَحَ» متعدي بنفسه است و «باء» حرف جرّ که سر مفعول آن آمده است، براي افاده تبعيض است نه براي تعديه، پس در واقع «برؤسکم» منصوب است و «ارجلکم» عطف است به آن. 🔺3. بسیاری از قراء مانند "فراء" آیه را به کسر "ارجلکم" خوانده اند که خود دلیلی است بر عطف این کلمه بر "برؤسکم". ✅ لذا بر اساس آیه قرآن، وضوی شیعه صحیح است. #لطائف_ادبی_روایات #لطائف_ادبی_قرآن 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. کانال(🌺(جَنَّةُ الْمُعرِبِين)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249