🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_شصت_و_شش 💢 #وزن_اسم_فاعل_انواع_فعل_ها💢 ✍فعلی که متعدّي باشد فاعل ازاو بر وزن «فاعل»می اید نحو:ضرب يضرب ضارب و قتل يقتل قاتل‏ و شرب يشرب شارب ✏️وگاهی فاعلش بر وزن«فعيل»می اید گویا أراده کرده اند از آن فعل متعدی، صفة لازمة را به خاطرمعناى تكثير که در آن وجود دارد تشبیها به "ظريف" مثل: هو ضريبُ قداحٍ و صريمٌ للصارم ✏️ وبروزن «فعول»هم می اید مثل:هو ضروبُ رؤوسِ الأعاجم ✏️و أما فعل لازم بروزن «فعَل» اسم فاعل آن بروزن فاعِل می اید نحو: قعد قاعد و ثبت ثابت و سكت ساکت ✏️و فعل لازم بروزن «فعِل» فاعلش بروزن «فَعِل» می اید نحو: وَجِعَ فهو وَجِع و حَبِطَ فهو حَبِط و سَنِقَ‏ فهو سَنِق و مرِض، و قنِع، و بطِن، و تبِن‏ ، فهو «فعِل» ✏️وگاهی بر وزن «فاعل»می اید و لكن کم است نحو: زهد، فهو زاهد، و قنع، فهو قانع. ✏️وگاهی أيضا على «فعيل» که مشابه «فَعِل»است نحو: مريض، و بطين‏ ✏️ وگاهی بروزن «أفعَل» نحو: وجل فهو أوجل، و وجر فهو أوجر، و شعث فهو شعِث و أشعث، و حدب فهو أحدب، و جرب فهو أجرب. ✏️و بر وزن «فَعلان» نحو: هيمان، و عطشان، و شبعان، و ريّان. ✍✍این افعال را مثل أضدادشان ساخته اند چون همه شان درقلب یا دربدن واقع می شود حسن و قبيح‏ یا فرح وحزن. ✏️وفعل بروزن «فعُل» اسم فاعلش بروزن «فعيل»می اید نحو: كرُم فهو كريم، و جمُل فهو جميل، و وسُم فهو وسيم، و قبُح فهو قبيح‏ ✏️وگاهی بر وزن«فَعَل»م نحو: حَسَن بَطَل و رجلٌ قَدَم و امرأةٌ قدَمَة ✏️و«فَعل» ساكن العين مثل:رجلٌ ضَخمٌ، و فَخمٌ، و جَعدٌ، و مكانٌ سَهلٌ. ✏️وگاهی بروزن «أفعَل»می اید شنُع‏ الشى‏ء فهو أشنع. ✏️وگاهی بروزن «فاعل» می اید نحو: طهُر فهو طاهر، و مكُث فهو ماكث ✏️وگاهی بروزن «فُعال» قالوا: شُجاع، و سُراع‏ ، و فُعال‏ برادر«فعيل» است ✏️وگاهی بروزن «فَعال» نحو: جَبان وگاهی بروزن«فَعول» نحو: وَقور 📔كتاب الأفعال ؛ ج‏1 ؛ ص55 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

❎صوت کامل #مناظره آقایان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر دکتر الهی‌راد و دکتر بیژن عبدالکریمی با موضوع #آزادی_در_جمهوری_اسلامی 💢بخش اول 🔹 دوشنبه ۹ آبان ماه تالار آوینی، دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

❎صوت کامل #مناظره آقایان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر دکتر الهی‌راد و دکتر بیژن عبدالکریمی با موضوع #آزادی_در_جمهوری_اسلامی 💢بخش اول 🔹 دوشنبه ۹ آبان ماه تالار آوینی، دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

#ببینید بخشی از مناظره دکتر الهی راد با دکتر عبد الکریمی(صوت کامل مناظره در کانال👌) ♨️عموم مردم جامعه ی ما ده ها میلیون مردمی هستند که تو تشییع جنازه ی حاج قاسم شرکت کردند. ✅ برشی از مناظره ی حجت‌الاسلام دکتر الهی راد و دکتر بیژن عبدالکریمی در دانشکدگان هنر دانشگاه تهران. 🔹دکتر عبدالکریمی: سلیمانی مال هیچکس نیست، سلیمانی فرزند این ملته. مگر سلیمانی بزرگ؟: نگفت آن دختری هم که حجاب نداره دختر منه. 🔸 حجت‌الاسلام الهی راد: حاج قاسم میگه اون دختر بد حجاب دختر ماست، چنانکه رهبری معظم هم فرمودند ، این نگرش جمهوری اسلامیه. اما حاج قاسم خیلی حرفا تو وصیت نامه خودشون زدند ، شما چندبار وصیت نامه ی حاج قاسم رو خوندید؟ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

💢 #کلاس_مجازی_دین💢 ✅موضوع: #سخنرانی ( سردار درباره #اهمیت_مسجد صحبت میکنند... . ) سخنران: شهید قاسم سلیمانی 📢 ( ۱ جلسه ) 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

⭕بسیار مهم ⚪ #نکات_تبلیغ_دانش_آموزی 🟤از قبل از ورود به مدرسه تا هنگام خروج 🟠ارائه توسط حجت الاسلام مجید دهبان 🟢با بیش از ۱۵ هزار ساعت تجربه کلاس داری 🟡ویژه مربیان و روحانیان مبلغ مدارس 🔴به گفته خودشان ۸ جلسه بیش از یکساعت را بطور فشرده اینجا مطرح کردند. ⚫از ایشان تقاضا کردم مفصل بیان کنند. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

✅ خلاصه نکات بسیار قابل استفاده جلسه #نکات_تبلیغ_دانش_آموزی 🟣تقریبا کل جلسه پیاده سازی شده است واقعا ارزش مطالعه دارد 🔺ارائه توسط حجت الاسلام مجید دهبان زیدعزه 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_شصت_و_هفتم #جعلیات #سنت #حدیث_شناسی 💢 #بررسی_حدیث💢 🔺️برخی از روایتها در زبان برخی خطباء معروف است که هیچ ریشه ای برای آن وجود ندارد و صرفا مشهوری بدون اصل است. یکی از آن موارد این روایت عجیب و غریب برای ثواب نماز غفیله است: ◼یزید از امام سجاد علیه السلام پرسید آیا عملی وجود دارد که من انجام دهم و گناه کشتن پدرت با آن پاک شود ..!؟ امام فرمود بله نماز غفیله بخوان! حضرت زینب به اعتراض گفتند برادر زاده چرا گفتی؟!(نعوذ بالله به امام اعتراض شد) امام فرمود عمه جان او موفق نخواهد شد! زیرا بعد از نماز مغرب آنقدر غذا می خورد که دل درد می کند و....! ♦️در هیچ منبعی هیچ اشاره ای به این داستان وجود ندارد. 📙نکته اساسی این است که طلبه نباید با نقل چند نفر چیزی را نقل کند. 🔷️از جمله خطبائی که به این داستان پرداخته اند می توان به این موارد اشاره کرد: http://www.erfan.ir/farsi/90735.html ▪️همچنین: https://snn.ir/fa/news/200359 🔸️🔸️ آیت الله جاودان هم در ضمن پرسشی بی اعتباری آن را تذکر دادند: سلام علیکم و رحمة الله، من تابحال چنین چیزی در یک کتاب یا ماخذ معتبر یا حتی غیرمعتبر ندیده ام آنچه هست عوامی است و بر اساس موازین ممکن نیست که اینچنین سوالی کرده باشد چون او همان کسی است که گفته بوده: لعبت هاشم با لملک فلا- خبر جاء و لاوحی نزل و نه جواب براساس موازین و ضوابط است. گناه کشتن امام گناهی نیست که با دو رکعت نماز که اصل آن هم مسلم نیست پاک شود. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله جاودان http://new.javedan.ir/porsesh_revaei/1393/09/30/index.html:id=4061 📎خود نماز غفیله خیلی منبع محکمی ندارد چه برسد به...! 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

#سخن_بزرگان #علامه_طباطبایی 💢 پولی که از تبریز برایم می‌آمد، دیگر نمی‌آمد. مشغول مطالعه، بی‌پولی حواسم را پرت کرد. در همین حال درب خانه را زدند، باز کردم شخص ملبسی بود، خود را «شاه حسين ولى» معرفی کرد و گفت: «مرا فرستاده‌اند که به تو بگويم اين ۱۸‌سال كِى تو را گرسنه گذاشتم كه حالا به فكر بى پولى افتادی؟!» این را گفت و رفت. 🔸 برگشتم اما ذهنم درگیر شده بود او که بود و منظورش از این ۱۸سال چیست؟ بعد از تأملی یافتم از زمان #ملبس شدنم، ۱۸ سال گذشته! اما آن شخص را نشناختم تا زمانی‌که به تبریز برگشتم. روزی به زیارت قبور رفتم قبری نظر مرا به خود جلب کرد نامش شاه حسین ولی بود، متوفای ۳۰۰ سال قبل! 📚 برگرفته از خاطرات علامه #طباطبایی رحمه الله تعالی 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_شصت_و_هشتم #لغت   💢ریشه #سماء 💢 1⃣برابر عربی آسمان ، «سماء» است. ریشه سماء را سُمُوّ، سُمْی و سَمْو به معنای علوّ گفته‌اند. 📒الصحاح جوهری ، ج ۶، ص ۲۳۸۱، «سما».     مقاییس اللغه ، ج ۳، ص‌۹۸، «سمو».   2⃣مصطفوی، سماء را معرّب شِمَیا در آرامی ، سریانی و عبری می‌داند. 📒التحقیق، ج‌۵‌، ص‌۲۲۰، «سمو» 💢مذکر یا مؤنث بودن سماء💢 ♨️به گفته ابن اثیردر کتاب النهایه، ج‌۲،ص‌۴۰۶، «سماء». ♨️و راغب اصفهانی در کتاب مفردات ،ص۲۴۳، «سماء»  🔆 سماء مؤنث است و گاهی مذکّر به کار می‌رود؛ امّا جوهری الصحاح، ج‌۶‌، ص‌۲۳۸۱، «سما»: آن را هم مؤنث و هم مذکّر می‌داند. ♨️در قرآن ، افعال و ضمایرِ سماء، جز در آیه «السَّماءُ مُنفَطِرٌبه» مزّمل/سوره مبارکه ۷۳، آیه۱۸ مؤنث آمده است. ♨️ابن ‌منظور در کتاب لسان العرب خود؛ سماء در مقابل ارض را مؤنث، و‌ سماء به معنای سقف را مذکّر دانسته است. 💢 جمع سماء💢 ♨️جمع سماء را اَسمیه، سماوات ، سُمِیّ و سماء گفته‌اند.لسان‌العرب،ج‌۱۴، ص‌۳۹۸، «سما».     ♨️ به نظر راغب اصفهانی در کتاب مفردات، ص‌۲۴۳، «سماء».     ♨️ و مصطفوی، در کتاب التحقیق، ج‌۵‌، ص‌۲۲۱، «سمو»   🖌سماء برای جمع و مفرد هر دو به کار می‌رود؛ چنان‌که در آیه ۲۹ بقره : ۲بقره/سوره مبارکه۲، آیه۲۹ (ثُمَّ استوی إلی السَّماء فَسَوّهُنَّ سَبعَ سَموت) برای آن، ضمیر جمع «هُنَّ» به کار رفته است؛ البتّه برخی آن را مفرد دانسته و گفته‌اند: ضمیر هُنّ در این آیه به مناسبت «سَبعَ سَماوات» جمع آمده قاموس قرآن، ج‌۳، ص‌۳۳۲، «سماء» ✏️ و جهت آن‌که سماء، به صورت مذکّر و مؤنث، جمع و مفرد به کار می‌رود، اسم جنس بودن آن است. 📒مفردات راغب اصفهانی ، ص‌۲۴۳، «سما».     🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

این اعتقاد من است .. #اشک .. بخودی خود ارزشی ندارد.. باید دید به پای چه چیز ریخته می‌شود .. قداست اشک به مفعول به است نه فاعل .. #صلی_الله_علیک_یا_فاطمه_الزهرا_سلام_الله_علیها