ماجرای اهانت به ساحت مقدس رهبری و انتظارات بایسته از علمای قم، خصوصا #جامعه_مدرسین اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️یکی از محورهای اساسی در سیاه نمایی مخالفان انقلاب اسلامی، زیر سؤال بردن شخص مقام معظم رهبری و متوجه کردن مسئولیت همه امور خرد و کلان به شخص ایشان است. 🔹این خط رسانه ای و سیاسی مشکوک و عنادآلود، گاه از سوی عناصر اصلاح طلب نشان دار مانند #موسوی_خوئینی_ها در قالب نامه سرگشاده مطرح می شود، وقتی دیگر در #نامه_هتاکانه #احمدی_نژادی_ها و #عدالتخواهان_عرفی نمود می یابد و اخیرا در قالب انتشار #ویدئوی_موهن یکی از روحانیان که پیش از #فتنه88 با ارادت به نظام و رهبری اشتهار داشت و اکنون به عنوان یکی از علاقمندان دوآتشه آقای #هاشمی_رفسنجانی شناخته می شود، به اوج خود می رسد. 🔹خط #تهاجم_مستقیم علیه #ولی_فقیه در زمان امام نیز سابقه داشت و در دوران رهبری آقا نیز امتداد یافت؛ نماد اهانت به ولایت در دهه شصت، اولا آقای #منتظری بود که علیرغم صبوری مثال زدنی امام، نهایتا به انتحار او در سخنرانی 22 بهمن 67 و نهایتا نامه شش فروردین 68 امام مبنی بر عزل وی، منجر شد. نمونه مهم دیگر، #شیخ_علی_تهرانی بود که به منافقین و صدام پیوست و در آغوش آنها امام عزیز و شهدا و نظام را هتاکانه زیر سؤال می برد. در دوران رهبری آیت الله العطمی خامنه ای نیز هتاکی های منتظری ادامه یافت؛ خصوصا در سال 71 و بار دیگر در سال 13 رجب) به اوج خود رسید. 🔻نمونه دیگر #آذری_قمی بود که البته در اواخر عمرش با نگارش توبه نامه خصوصی به آقا، تلاش کرد گذشته را جبران کند. مواضع خلاف ادب و هتاکانه آقای #طاهری_اصفهانی نیز در همین طراز قابل تحلیل است که اجتماع اعتراضی عظیم اصفهانیها و پاسخ مکتوب شخص رهبری به ایشان را در پی داشت. 🔻گذشته از رهبری، هتاکی به برخی شخصیت های برجسته انقلابی حوزه مانند #علامه_مصباح در دوره اصلاحات و سخنرانی موهن آغاجری در همدان در زیر سؤال بردن روحانیت و مرجعیت نیز در همین طراز قابل بررسی است. #نامه_بدون_سلام_و_والسلام و #تند آقای #هاشمی به مقام معظم رهبری در کوران #فتنه۸۸ که پیش از آنکه توسط رهبر ملاحظه شود، بطور عمومی انتشار یافت و آتش فتنه را شعله ور کرد، نیز نامتعارف و از آنجا که پیکان توجهات را متوجه شخص رهبری می کرد، اجحاف آشکار به ایشان بود. مواضع هتاکانه فرزند #بیت_شیرازی علیه رهبری و #دفاع_مقدس نیز بسیار تاسف برانگیز بود اما مع الاسف برخورد متناسبی با آن صورت نگرفت و فرقه تشیع لندنی با دروغ پردازی رسانه ای در ایران و خارج از ایران(خصوصا عراق)، مانع از مواجهه قانونی با آن شدند و شوربختانه در سطح حوزه نیز مواجهه محکمی با این اقدام موهن صورت نگرفت. اخیرا همین خط در قالب انتشار یک ویدیوی موهن توسط آقای #امجد و علیه شخص رهبری پی گرفته شده است. مطالعه عملکرد حوزویان در مواجهه با اقدامات موهن در موارد پیشین، به عنوان تجربه تاریخی حوزویان در پیش چشم ماست؛ طبیعی است اگر برخورد متناسب و همه جانبه و محکم با این پدیده شوم صورت نگیرد، زودا که این ویروس خطرناک و این سونامی سیاه، همه گیر شود و آثار مخرب و جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد. مسئله ولایت فقیه به عنوان مهم ترین سرمایه معنوی حوزه های علمیه و بزرگترین سرمایه سیاسی در نظام سیاسی ایران، موضوعی نیست که #تساهل و #تسامح در مورد هتاکی بی وجه و ظالمانه نسبت به آن قابل پذیرش باشد. به راستی اگر چنین ادبیاتی در مورد برخی دیگر از حضرات به کار می رفت، چه غوغایی به پا می کردند؟ یادمان نمی رود ماجرای نامه ناصحانه و انتشار فایل مواضع یک جلسه خصوصی را که موجب شد طیف زیادی از آقایان علیه آن به موضع گیری بپردازند! حال ما را چه شده است؟ معنای این #سکوت_سهمگین چیست؟ انتظار آن است که بزرگان و علمای معظم حوزه علمیه قم در چنین مواقعی پیش از هر قشر دیگری راسا وارد میدان شوند، سینه سپر کنند و از آبروی مقام عظمای ولایت که عصاره آبروی علمای شیعه است، به نحو جانانه دفاع نمایند. در فقره اخیر انتظار می رود حوزه علمیه قم به پیشگامی و پرچمداری #جامعه_مدرسین، وارد میدان شوند و از حریم ولایت به عنوان علمدار تشیع و جهان اسلام، دفاع نمایند. این انتظار نافی تکلیف سایر طبقات حوزویان و متدینان و نخبگان و اهالی رسانه نیست اما واقعیت آن است که کارهای فرمی و رسانه ای صرف در مقابله با این سطح از اهانت ها که متاسفانه به نحو سریالی در حال وقوع است، به هیچ وجه کافی نیست و اگر در این مسئله تسامح شود، پیام بسیار بدی به دشمنان تشیع و جهان اسلام و نظام اسلامی صادر خواهد کرد. امید است منتخبین جدید هیئت رئیسه جامعه مدرسین، به عنوان علمدار دفاع از ولایت و مرجعیت وارد میدان شوند. طبعا بدنه و بزرگان حوزه مقدسه نیز چون همیشه حامی و همراه مدافعان ولایت بوده و خواهند بود. رونوشت به: جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم @rozaneebefarda

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(22) ♨️ افکار پریشان شیخ علی تهرانی 🔶 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ریاست دادگاه انقلاب مشهد و مدتی هم ریاست دادگاه انقلاب اهواز به #شیخ_علی_تهرانی سپرده شد و او به محاکمه بازماندگان حکومت #پهلوی مشغول شد. 🔶 در سال ۱۳۵۸ علی تهرانی از سوی #حزب_جمهوری_اسلامی مشهد، داوطلب مجلس خبرگان قانون اساسی شد. او به عنوان هفتمین نفر منتخب از خراسان، به خبرگان راه یافت. از آنجا که او، آثاری در اقتصاد اسلامی نوشته بود، در کمیسیون مالی و اقتصادی مجلس خبرگان حضور یافت. 🔶 اندکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، طرح گسترده انتقادات و اعتراضات از سوی شیخ علی تهرانی آغاز شد و به مرور زمان، تهرانی خود را از خیل یاران امام جدا کرد و همراهی با #مجاهدین_خلق و #بنی‌صدر را بر امام برگزید. 🔶 شیخ علی تهرانی در سال ۱۳۵۸ خواستار محاکمه علنی عباس امیرانتظام، سخنگوی دولت موقت و جاسوس سازمان سیا شد. او رهبران انقلاب را متهم به ارتباط با امیرانتظام کرد! 🔶 علی تهرانی، در ادامه انتقادات خود، عملکرد و سیاست‌های شورای انقلاب را سردرگم دانست و خواستار تشکیل دولت مستقل در کشور شد. به همین منظور با انتقاد از رهبر انقلاب اسلامی حضرت امام(ره)، دانشجویان پیرو خط امام را به خاطر تصرف لانه جاسوسی آمریکا مورد حمله قرار داد. 🔶 یکی دیگر از رویکردهای علی تهرانی دشمنی با حزب جمهوری اسلامی بود. عداوت وی با مسئولان نظام زمانی به اوج رسید که #آیت‌الله_سید_علی_خامنه‌ای از سوی امام خمینی (ره) به عنوان امام جمعه‌ی تهران منصوب شد. ادامه دارد... #حسین_کاظمی #دهه_فجر https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(24) ✡️ شیخ علی تهرانی و تقدیس بنی صدر ❇️ شیخ علی تهرانی با توجه به جایگاه منحصر به فردش در مشهد و با کمک دوستان خود، با جمع‌آوری اسناد و مدارکی علیه جلال الدین فارسی، به تقابل با رهبران حزب جمهوری و کاندیدای آنان رفت. ❇️ تهرانی چندی قبل از این اقدام خود، در مسافرتش به تهران با دانشجویان پیرو خط امام، دیدار کرد و به دنبال این دیدار اعلام شد که دانشجویان مستقر در لانه جاسوسی، اسنادی را در زمینه ارتباط چند تن از روحانیون اعضای شورای انقلاب و #حزب_جمهوری_اسلامی به ایشان داده‌اند که به امام خمینی بدهد. ❇️ #شیخ_علی_تهرانی در مورد ارتباط دو عضو شورای انقلاب با #عباس_امیر_انتظام (مهره نفوذی سازمان سیا) با بیان اتهامی ناروا -که توسط دانشجویان پیرو خط امام به شدت تکذیب شد- اظهار داشت: «من صریحا نمی‌گویم که این دو نفر آقایان #بهشتی و #رفسنجانی هستند و تا به حال اسم این دو نفر را نیاورده‌ام البته نمی‌گویم نیستند و نفی نمی‌کنم»! ❇️ علی تهرانی علاوه بر مخالفت با نامزد حزب جمهوری اسلامی، در نقطه مقابل از نامزدی بنی‌صدر حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه او در مصاحبه‌ای مورخ ۱۸ دی ۵۸ درباره حمایت خود از #بنی‌صدر گفت: ❇️ «بنده عقیده‌ام این است که آقای بنی‌صدر از همه این ها شایسته‌تر است...چرا؟ چون که ایشان استقلال فکری دارد...بنی‌صدر به خاطر استقلال فکری حاضر است او را بکشند یا حتی به زندان افکنند یا از ایران بیرونش بیندازند ولی فکر و ایده گروه و دسته خاصی را نپذیرد»! ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(25) ⛔️ پیش به سوی منافقین ♨️ شیخ علی تهرانی در ماه‌های اولیه انقلاب اسلامی از مخالفان سرسخت #مجاهدین_خلق بود و آنان را طاغوتچه خودگرا، ریاست‌طلب، منافق و مخالف رهبری انقلاب، لقب می‌داد. ♨️ وی در تلگرافی به تاریخ ۱۸ تیر ماه ۱۳۵۸ از پدران و مادران می‌خواهد که از هر طریق ممکن، فرزندان خود را از ورود در این گروه‌ها که برایشان هم خطر اخروی و هم خطر دنیوی در پی می‌آورد، باز دارند. ♨️ اما #شیخ_علی_تهرانی که تحت تأثیر اندیشه‌های اقتصادی سوسیالیستی و با تأثیرپذیری از کتاب اقتصاد مجاهدین خلق، آثاری در اقتصاد اسلامی نوشته بود، درگذر زمان دچار تغییر و تحول ۱۸۰ درجه‌ای شد. ♨️ از اواخر سال ۱۳۵۸ به این سو، شیخ علی تهرانی به تدریج به سمت هواداری از جریان‌های مخالف انقلاب کشیده شد و تقریباً مواضع مشترکی با شیخ #حسن_لاهوتی اتخاذ کرد. ♨️ گرایش شیخ علی تهرانی به سازمان مجاهدین خلق نیز اگر چه هیچگاه جنبه سازمان یافته و تشکیلاتی به خود نگرفت، ولی غش کردن او به سوی مجاهدین در تمامی مقاطع حساس، نشان از هم‌پیمانی نانوشته تهرانی با سازمان داشت. ♨️ با جدا شدن صفوف، تهرانی متمایل به مجاهدین خلق شد. وی در بهمن ماه ۱۳۵۸ ضمن نگارش متنی که در نشریه «مجاهد» به چاپ رسید، به انتقاد از عملکرد امام خمینی (ره) پرداخت. ♨️ تندترین مصاحبه وی که با حمایت از برخی از هواداران سازمان مجاهدین خلق تحت عنوان «معلمان مسلمان» مشهد انتشار یافت، حاوی برخوردهای تند وی بر ضد رهبران حزب جمهوری اسلامی و شخص امام خمینی (ره) بود. ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار @antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(27) ⭕️ شیخ علی بغدادی ✅ بعد از آن که #جبهه_ملی لایحه #قصاص را غیر انسانی دانست و در این خصوص قصد برگزاری راهپیمایی داشت، امام خمینی در روز ۲۵ خرداد ماه حکم #ارتداد جبهه‌ی ملی را صادر کرد. در همین زمان که فرصت زیادی تا آغاز قیام مسلحانه وجود نداشت، شیخ علی تهرانی مجدداً‌ دست به کار شد. ✅ وی در نامه‌ای سرگشاده خطاب به #امام_خمینی که در نشریه مجاهد نیز به چاپ رسید، اظهارات تندی را علیه حضرت امام (ره) ابراز داشت. [به دلیل تند بودن و اهانت‌آمیز بودن جملات، از انتشار متن نامه به تاریخ60/3/25 خودداری می‌شود]. ✅ کمتر از یک هفته بعد از این بیانیه و با تند شدن فضای سخنرانی‌ها و نامه‌نگاری‌های #شیخ_علی_تهرانی، وی بعد از شورش مسلحانه مجاهدین در روز ۳۰ خرداد سال ۱۳۶۰ در مشهد دستگیر شد. ✅ علی تهرانی در فاز نظامی سازمان مجاهدین خلق، یعنی پس از تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ به مدت هشت ماه زندانی بود. ✅ پس از خروج سران سازمان مجاهدین خلق از کشور، علی تهرانی در فروردین ۱۳۶۳ از طریق مرز پاکستان خود را به سفارت عراق در اسلام‌آباد رساند و تقاضای پناهندگی کرد. ✅پس از ۱۰ روز که جواب مثبت بغداد به سفارت عراق ابلاغ شد، عراقی‌ها برای او گذرنامه عراقی صادر کردند و با هوایپما او را به بغداد بردند. ✅ فرمانده سپاه پاسداران مشهد در این زمینه اظهار کرد: «نامبرده تحت‌الحفظ نبوده و آزاد بوده و از این آزادی سوء استفاده کرده و از طریق مرز ایرانشهر به پاکستان و از آنجا به عراق رفته است». ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار #ماه_رجب https://eitaa.com/antisecular_ir