هدایت شده از تاملی دیگر
🚨#قصه_پُرغصه_سیاست_دوگانه
به اشتباه و با رفتاری غلط، فردی دبه ماستی پرت کرد و رسانههای جریان خاص به سرعت چنان فضاسازی راه انداختند و خوراک برای ضدانقلاب ساختند و لشکر هجوکنندگان و رجمکنندگانشان کف فجازی به میدان آمدند تا همه مجبور به فاصلهگذاری شوند و برخی از حضرات معلومالحال پرت کردن سطل ماست را معادل اسیدپاشی قرار دادند و خواستار اشدمجازات برای وی شدند! ما از این بی تقواها و غرب گدایان و غرب پرستان انتظار مروّت، شهامت و اخلاق نداریم اما کجایند خودی نمایانی که ادعای ضرورت کار رسانهای و فرهنگی در این جنگ نابرابر دارند؟ بسم الله برای مقابله با طراحان ضد ارزشها و طرح و ایده برای سخیف جلوه دادن ولنگاری، بی تعهدی، و نوکران لیبرالیسم فرهنگی، چقدر طرح، ایده و جرئت اقدام و عرض اندام دارند. سریع تسبیح استغفرالله در دست نگیرند ما را تکفیر نکنند. بجایش قرآن بخوانند که فرمود الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ #فَمَنِاعْتَدىعَلَيْكُمْ_فَاعْتَدُواعَلَيْهِ_بِمِثْلِمَااعْتَدىعَلَيْكُمْ وَ اتَّقُوا أللهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ أللهَ مَعَ الْمُتَّقينَ، قرآن بخوانید که فرمودمَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا #كَمَثَلِالْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ در هجو ملایان و آخوندها و عالمان پر ادعای گنده گوی بلا عمل، آنان را "" #خر "" نامید قرآن بخوانید که فرمود وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ #كَمَثَلِالْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ در هجو مدعیان عرفان و شناخت دلی و معرفت باطنی غیر صادق آنان را "" #سگ "" نامید بسم الله کجایند کسانی که 43 ساله بی خاصیتی و بی تحرکی و بی تفاوتی خود را در امور فرهنگی در مقوله: برای فرزند آوری مقابل تن پروی و لش شدن زوجین، برای فضای مجازی سالم مقابل فضای حیوانی مجازی برای عفت، پاکدامی و حجاب در مقابل زندگی گربهای که در هر کوی و برزن، روی دیوار بالای پشت بام با جیغ و فریاد جنس مذکر دنبال جنس مونث و زندگی خوکی که جنس مذکر بعد از تلذذ غریبه از همسرش، به سر شوق می آید جنگ فرهنگی راه بیاندازد آیا مدعیان کار فرهنگی در این کارزار سخت جنگ شناختی و فرهنگی حاضرند در مقابل کریه و مشوه جلوه دادن ارزشهای الهی، ارزشهای حیوانی محض را کریه و مشوّه جلوه دهد