🔴 در محضر قرآن ✅ از نظر قرآن کریم، نظام تکوین به بهترین وجه آفریده شده و نظام تشریع نیز به بهترین وجه تدوین گشته است. در این نظام هدف‌مند و حکیمانه، «ما هم باید از بهترین باشیم و هدف‌مند عمل کنیم»: « ربّنا ما خلقت هذا باطلا... » (آل‌عمران/۱۹۱). با مراجعه به قرآن کریم، نمونه‌هایی از این بهترین‌ها را ذکر می‌کنیم، سعی و تلاش انسانِ « احسن تقویم »(تین/۴) باید این باشد که بر اساس عقل و فطرت الهی خود با نظام هستی هماهنگ گردد و آنچه از طریق وحی به او رسیده است را در زندگی خود محقق سازد. شما هم می‌توانید با مراجعه به قرآن، موارد دیگری را به این فهرست اضافه کنید. 🔸خداوند متعال، بهترین آفریدگار 🔹فتبارک الله احسن الخالقین(مؤمنون/۱۴) 🔸خلقت نظام تکوین، بهترین شکل 🔹الذی احسن کل شیء خلقه(سجده/۷) 🔸انسان، بهترین مخلوق 🔹لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم(تین/۴) 🔸قرآن، بهترین سخن و کتاب 🔹الله نزّل احسن الحدیث کتابا متشابها(زمر/۲۳) 🔸خداوند، بهترین قانون‌گذار 🔹و من احسن من الله حکما لقوم یؤمنون(مائده/۵۰) 🔸بهترین قصص در قرآن 🔹نحن نقصّ علیک احسن القصص(یوسف/۳) 🔸بهترین سخن، دعوت به خدا 🔹و من احسن قولا ممّن دعا الی الله(فصلت/۲۳) 🔸پیروی از بهترین دستورات الاهی 🔹و اتبعوا احسن ما انزل الیکم من ربّکم(زمر/۵۵) 🔸بهترین برخورد با مال یتیم 🔹و لا تقربوا مال الیتیم الّا بالّتی هی احسن(اسراء/۳۴) 🔸بهترین رفتار با آزار و اذیت دیگران 🔹ادفع بالتی هی احسن السیئة(مؤمنون/۹۶) 🔸بهترین بحث و گفتگو با اهل جدال 🔹و جادلهم بالّتی هی احسن(نحل/۱۲۵) 🔸بهترین گفتار با مردم 🔹قل لعبادی یقولوا التی هی احسن(اسراء/۵۳) 🔸بهترین برخورد به اظهار محبت دیگران 🔹و اذا حییتم بتحیّه فحیّوا باحسن منها(نساء/۸۶) 🔸بهترین عمل، از اهداف خلقت 🔹الذی خلق الموت و الحیوة لیبلوکم ایّکم احسن عملا(ملک/۲) 🔸بهترین پاداش 🔹... و لنجزینّهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون(نحل/۹۷) 🔸تبعیت از بهترین قول 🔹الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه(زمر/۱۸) #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy

🔴 در محضر قرآن کریم ✅ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُواْ عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَ يَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِى أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (مجادله/۸) 🔹آیا نظر نكردى به كسانى كه از نجوا نهى شدند سپس به آنچه نهى شده، بازگشته و براى گناه و ستم و نافرمانىِ پیامبر با یكدیگر نجوا مى‌كنند و (با این حال) هنگامى كه سوى تو مى‌آیند، كلماتى براى تحیّت و سلام (و خوش آمد) به‌كار مى‌برند كه (حتى) خدا با آن تو را تحیّت و سلام نگفته است! و در بین خودشان مى‌گویند: (اگر این مرد، پیامبر است) پس چرا خداوند ما را به سبب آنچه مى‌گوئیم عذاب نمى‌كند؟! جهنم براى آنان كافى است كه وارد آن مى‌شوند، پس چه بد سرانجام و جایگاهى است. 🔸در آیه قبل آمده است كه هر چند نفر با هم نجوا كنند، خدا نزد آنان حاضر است و سخن آنها را مى‌شنود. این آیه نمونه‌اى از نجوا را بیان مى‌كند كه نجواى مخالفان درباره مخالفت با پیامبر(ص) است. «یصلونها» از «صلى» به معناى وارد كردن به جایى براى سوزاندن و گداختن است.(المیزان) 🔸انسان به تدریج مرتكب گناهان بزرگتر مى‌شود: «اِثم»، گناه فردى است مثل شرب خمر. «عدوان»، تجاوز به حقوق دیگران است. «معصیت الرسول»، مخالفت با فرمان‌هاى اجتماعى و حكومتى رهبر الهى است كه براى مصالح مسلمانان صادر مى‌فرماید.(تفاسیر المیزان و نمونه) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نجوا در جمع مؤمنان، منكرى است كه از آن نهى شده است. «نُهوا عن النجوى» (در آیهٔ ۱۰ نیز مى‌خوانیم: «انّما النّجوى من الشیطان») ▫️ناهیان از منكر توقّع نداشته باشند كه مردم با گفتن آنها، منكر را كنار بگذارند. «یعودون لما نهوا» ▫️تكرار گناه و بى‌اعتنایى به تذكرات، جرم را سنگین مى‌كند. «یعودون لما نهوا» ▫️اطاعت از پیامبر معصوم واجب است. (لذا از نافرمانى او به هر شكل انتقاد شده است.) «معصیة الرسول» ▫️به هر تجلیل و تكریم و تمجیدى اعتماد نكنیم. (منافقان، آشكارا تجلیل بیش از حد دارند، ولى مخفیانه از نافرمانى پیامبر سخن مى‌گویند.) «حیّوک بما لم یحیّک به اللّه» ▫️چاپلوسى و تملّق و تعریف بیش از اندازه، از نشانه‌هاى نفاق است. «حیّوک بما لم یحیّک به اللّه» ▫️حتّى در تجلیل از اشرف مخلوقات، حدود را مراعات كنیم. «لم یحیک به اللّه» ▫️نه تنها گفتار مخفى منافقان را خدا آشكار مى‌كند، بلكه آنچه را در دل دارند و به اصطلاح حدیث نفس مى‌كنند، برملا مى‌سازد. «یقولون فى أنفسهم» ▫️مهلت‌هاى الهى را نشانه رضایت او ندانید. «لولا یعذّبنا اللّه حسبهم جهنم» ▫️سرانجام نفاق، جهنّم است. «حسبهم جهنّم» ▫️گفتار بد، سرانجام بدى را براى انسان آماده می‌كند. «بما نقول... فبئس المصیر» #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy

🔴 از آثار ایمان و عمل صالح ✅ در قرآن کریم، قریب به ۸۰ مرتبه، ایمان و عمل صالح با هم ذکر شده است. در فرهنگ قرآن، مؤمن به کسی اطلاق می‌شود که عمل صالح دارد، لذا جزء لاینفک آن، اعتقاد و باور است. به فرموده‌ی حضرت علی علیه السلام، ایمان؛ معرفت قلبی، اقرار به زبان و عمل به ارکان و جوارح است. با توجه به آیات قرآن، برخی از آثار ایمان و عمل صالح را مرور می‌کنیم: 🔸نجات از خسران(عصر/۱تا۳) 🔹تکفیر سیئات(عنکبوت/۷) 🔸محبوبیت در دل مردم(مریم/۹۶) 🔹حکومت و خلافت در زمین(نور/۵۵) 🔸رسیدن به حیات طیب(نحل/۹۶) 🔹تشکر خداوند(اسراء/۹) 🔸خروج از ظلمات به‌سوی نور(طلاق/۱۱) 🔹استجابت دعا(شوری/۲۶) 🔸برخورداری از هدایت الهی(یونس/۹) 🔹در زمره صالحین(عنکبوت/۹) 🔸ورود به بهشت(محمد/۱۲) 🔹برخورداری از درجات عالی بهشت(طه/۵۷) 🔸پاداش مضاعف و جاودان(سباء/۳۷، تین/۶) 🔹عدم نقصان در ثواب و پاداش(طه/۱۱۲) و... #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy

🔴 در محضر قرآن حضرت عیسی(ع) در قرآن 🔹قرآن کریم با ذکر القابی مثل «روح الله»، «کلمة الله» و «قول الحق»، شخصیتی متعالی از حضرت عیسی(ع) ارائه کرده است. قرآن در آيات متعدد حضرت مسیح(ع) را فرزند حضرت مريم (س) معرفى كرده تا پاسخى به مدّعيان الوهيت حضرت عيسى(ع) باشد. در این کتاب الهی، عیسی(ع) هيچ‏ گونه ادعايى جز بندگى خداوند و نبوت نداشت و آنچه از معجزات انجام مى‏‌داد، همگى به اذن و فرمان خدا بود. تعدادی از سوره‌ها و آیات قرآن به زندگی، شخصیت، ویژگی‌ها و برخی از اوصاف حضرت عیسی(علیه السلام) پرداخته است. 🔸نام حضرت عیسی(ع) ۲۵ بار و لقب ایشان ۱۳ بار در قرآن آمده است. حضرت عیسی(ع) در سرزمین کوفه در کنار رود فرات به دنیا آمد. مادرش حضرت مریم(س) از زنان با فضیلتی است، که نام مبارکش در ۱۲ سوره قرآن و در ۳۴ آیه به صراحت ذکر شده، جایگاه حضرت مریم(س) آنقدر رفیع است که در قرآن یک سوره با نام ایشان آمده است. حضرت عیسی(ع) گر چه در نوزادی به نبوت خود اشاره کردند ولی در ۳۰ سالگی به این مقام رسیدند و ۳ تا ۵ سال عهده‌دار امر رسالت بودند و یکی از پنج پیامبری است که دارای شریعت بوده و کتابی به نام «انجیل» داشت و در ۳۳ یا ۳۵ سالگی، یهودیان تصمیم به قتل ایشان گرفتند، اما به اراده خداوند، حضرت مسیح(ع) به آسمان‌ها رفت تا همراه با قیام حضرت مهدی(عج) رجعت کند.(نساء/۱۵۷، ۱۵۸) 🔹تنها نامی که از زنان در قرآن آمده، نام حضرت مریم(س) است. در آیات ۴۲ و ۴۳ سوره آل‌عمران، کمالات و مسؤولیت‌‌های حضرت مریم (س) بیان شده‌است: سه کمال: گزینش الهی، تطهیر الهی، سر آمد دیگران شدن در زمان خود و سه مسؤولیت: قنوت، سجده و رکوع. 🔸سر آمد زنان جهان: مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه(سلام الله علیهما) که حضرت فاطمه(س) سرآمد زنان در طول تاریخ است. آیه ۴۵ سوره آل‌عمران: [یاد کن] هنگامى [را] که فرشتگان گفتند: اى مریم! خداوند تو را به کلمه‌‏اى از جانب خود که نامش مسیح عیسی‌‏بن‏‌مریم است مژده می‌دهد، در حالى که [او] در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان [درگاه خدا] است. #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy

🔴 در محضر قرآن ❇️ از پيام‌های آیات ۱ تا ۱۰سوره عبس ▫️نقص عضو نشانه نقص شخصیّت نیست. (احترام نابینایان و معلولین و افراد ناقص‌الخلقه لازم است.) «عبس و تولّى أن جاءه الاعمى» ▫️ارزش اخلاق به خاطر كمال ذاتى آن است، نه خوشایند دیگران. (نابینا كه عبوس كننده را نمى‌بیند تا شاد یا ناراحت شود.) «عبس و تولّى أن جاءه الاعمى» ▫️اسلام با روحیه استكباری و تحقیر دیگران مخالف است. «ما یدریک لعلّه یزّكى» ▫️به ظاهر افراد نمى‌توان قضاوت كرد. (گاهى نابینا، از افراد بینا، طالب‌تر است) «الاعمى... لعلّه یزكّى » ▫️میزان پذیرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پیامبر(ص)، گروهى تزكیه مى‌شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى‌برند. «یزّكّى او یذكّر» ▫️تذكّر دادن، بى‌نتیجه نیست و اثر خود را مى‌گذارد. «یذّكر فتنفعه الذكرى » ▫️اصل، ایمان انسان‌هاست نه ثروت و سرمایه آنها. «امّا من استغنى امّا من... یخشى» ▫️احساس بى‌نیازى محكوم است. جمله «امّا من استغنى» در مقام انتقاد است. ▫️احساس بى‌نیازى و خود را كامل و بى‌نیاز دانستن، سبب محروم شدن از تزكیه است. «من استغنى ... اَلاّ یزكّى » ▫️طبقه محروم با سرعت به سراغ اسلام مى آیند. «جاءک یسعى » ▫️خشیت درونى با تلاش و حركت بیرونى باید توأم باشد. «یسعى و هو یخشى » ▫️راه خودسازى، درک محضر پیامبر(ص) و یا استاد ربّانى است. «جاءک یسعى » ▫️در شیوه تبلیغ برخورد دوگانه با فقیر و غنى جایز نیست. «فانت له تصدّى - فانت عنه تلهّى » #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy

🔴 در محضر قرآن ویژگی‌های قرآن در خطبه فدکیه(قسمت دوم) 🔸پنجم: قرآن کتابی است که اسرار آن برای همه به اندازه درکش قابل دریافت است و هرکس به میزان درک خود می‌تواند به اسرارش راه پیدا کند: «منکشفه سرائره منجلیه ظواهره». 🔹ششم: قرآن کتابی است اگر مسلمانان به دستورات آن عمل کنند به مرتبه ای کمال می‌رسند که مورد حسرت پیرو مذاهب دیگر قرار می‌گیرند: «مغتبطه به اشیاعه». 🔸هفتم: قرآن کتابی است اگر امت اسلامی به دستورات وی عمل نمایند و آن را اسوه خود قرار دهند به بهشت رضوان هدایت می‌شوند: «قائد الی الرضوان اتباعه». 🔹هشتم: قرآن کتابی است اگر گوش ‌کردن به تلاوت آن همراه با توجه و دقت باشد موجب نجات انسان از هلاکت می‌شود: «مؤدّ الی النجاة استماعه». 🔸نهم: قرآن کتابی است که توسط آن، حجت الهی به دست می‌آید. یعنی اگر می‌گوییم قول، فعل، تقریر معصوم حجت است به این دلیل است چون قرآن در سوره حشر آیه ۷ فرموده است: «ما اتاکم الرسول فخذوا وما نهاکم عنه فانتهوا»، ازهمین روست درخطبه آمده است: «به تنال حجج الله النوره». 🔹دهم: قرآن کتابی است که واجبات الهی چون نماز، روزه، حج، جهاد، امر بمعروف و ... و نیز محرمات الهی چون زنا، غیبت، دروغ، قتل در آن بیان شده است: «وعزایمه المفسره و محارمه المحذره». 🔸یازدهم: قرآن کتابی است در اثبات معارف دین در اصول و فروع دلایل و براهین روشنی در برابر ما قرار می‌دهد که می‌توان با تدبر در آن دلایل به حقانیت آن معارف ایمان آورد: «و بیّنانه الجالیه و براهینه الکافیه». 🔹دوازدهم: قرآن کتابی است که در جامعیت آن نسبت به فروع همین بس که علاوه بر واجبات و محرمات، مستحبات، مکروهات و مباحات و احکام دیگر نیز آمده است: «و فضائله المندوبه و رخصه الموهوبه و شرایع المکتوبه». #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy

🔴 در محضر قرآن کریم ✅ اللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ الْمَلَٰئِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ. يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ(حج/۷۵-۷۶) 🔹خداوند از میان فرشتگان و مردم رسولانى برمى‌انگیزد، همانا خداوند شنوا و بیناست. آنچه را پیش روى آنها و پشت سر آنهاست مى‌داند و تمام كارها به خدا بازگردانده مى‌شود. 🔸حکایت کرده‌اند که برخی مشرکان با تعجب و انکار می‌گفتند: آیا از میان همه‌ی مردم، تنها بر محمد(ص) وحی نازل شده است؟! آیه پاسخ می‌دهد که برگزیدن پیامبران به دستور الهی و بر اساس شایستگی آنهاست. 🔸كلمه «اِصطَفى» از «صَفوَة» به معناى خالص و ناب است و برگزیدن ناب نشانه آن است كه بعضى از مردم و فرشتگان لیاقت دارند و ناب و خالص هستند. ابوذر از پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله نقل مى‌كند كه تعداد انبیا یكصد و بیست و چهار هزار نفرند كه سیصد و سیزده نفرشان رسول بودند. فرشتگان خداوند یكسان نیستند؛ هم مقام آنان تفاوت دارد و هم مسئولیّت آنان. مقام بعضى مانند جبرئیل، میكائیل، عزرائیل، اسرافیل علیهم السلام از سایرین برتر است. ❇️ از پيام‌های آیات ▫️گزینش پیامبر، حقّ خداست، كه خالق و بصیر است. «یَصطفِى - بصیر» (شاید كلمه سمیع و بصیر رمز آن باشد كه ما هر كس را انتخاب مى‌كنیم و مسئولیّت مى‌دهیم، بر كارشان نظارت و حمایت داریم) ▫️هر كسى لیاقت و استعداد پیام‌رسانى الهى ندارد. «من الملائكة رُسلا و من النّاس» ▫️عالم، محضر خداست. «یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم» ▫️اكنون كه خدا مى‌داند و همه به سوى او مى‌رویم، پس مراقب اعمال خود باشیم. «یعلم... تُرجَع» ▫️خداوند آفرینش را طورى آفریده كه بازگشت همه‌ى مسائل به سوى اوست. «و الى اللّه تُرجَع الامور» ▫️حركت هستى به‌سوى خدا، به خواستن یا نخواستن آنها نیازى ندارد.«تُرجع» ▫️كاروان هستى به سوى هدفى مشخص، روان است. «تُرجَع الامور» #در_محضر_قران_کریم @kjsjauuwouy