eitaa logo
جواهرانه💎
1.3هزار دنبال‌کننده
10.4هزار عکس
2.7هزار ویدیو
47 فایل
✨﷽✨ گفتیم در دنیایی که از هر طرف به ارزشهایمان می تازند محیطی بسازیم تا با هم مدل زندگیمان را کوثرانه کنیم و جواهر وجودمان راصیقل دهیم وآرمانهایمان رابا هم زمزمه کنیم. ✅ تبلیغات و تبادل نداریم. ارتباط با ما: @kosaraaneh http://www.6w9.ir/msg/8103257
مشاهده در ایتا
دانلود
/۰۱/۲۷ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم این روزها از رسانه ها زیاد این جمله را شنیدیم که( وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلٰكِنَّ اللَّهَ رَمىٰ) چه بسا برای شما سؤال پیش آمده باشد که این جمله به چه معناست؟ این جمله بخشی از آیه ۱۷ سوره مبارکه انفال است. این آیه در جریان جنگ بدر که مسلمین بر مشرکین و کفار پیروز شدند نازل شد. جریان از این قرار بود که در جنگ بدر، پیامبر(ص) مُشتی از سنگریزه به سمت دشمن پرتاب نمود که در چشم و دهان مشرکان فرو رفت و وحشتی به آنها دست داد و این امر موجب شکست آنها گردید. مسلمانان هنگام بازگشت، از این پیروزی خوشحال بوده و به یکدیگر تفاخر می‌کردند، که این آیه نازل شد. به گفته مفسران، این‌که آیه می‌گوید «شما این کار را نکردید»، به خاطر این است که نیروی غلبه بر دشمن و معجزه‌های رخ داده در جنگ بدر که باعث شکست دشمنان شد، از جانب خدا بود. خداوند می فرماید: فَلَم تَقتُلوهُم وَلٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم ۚ وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلٰكِنَّ اللَّهَ رَمىٰ ۚ وَلِيُبلِيَ المُؤمِنينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴿۱۷﴾ این شما نبودید که آنها را کشتید؛ بلکه خداوند آنها را کشت! و این تو نبودی (ای پیامبر که خاک و سنگ به صورت آنها) انداختی؛ بلکه خدا انداخت! و خدا می‌خواست مؤمنان را به این وسیله امتحان خوبی کند؛ خداوند شنوا و داناست. : ۱. در پیروزی ها، نصرت و یاری و همه چیز را از ناحیه خدا بدانیم و بس و الا دچار غرور می‌شویم. به واقع نیز اینگونه است . در جریان پیروزی اخیر و پاسخ محکم جمهوری اسلامی ایران به رژیم غاصب اسرائیل (در برابر تجاوزی که به کنسولگری ایران شده بود) این پیروزی به اراده و یاری خداوند صورت گرفته بود و الا محقق نمی‌شد. پدافندهای چند لایه ای که وجود داشت نفوذ را بسیار دشوار کرده بود اما آنگاه که خداوند اراده کند همانطور که در جریان جنگ بدر تعداد ۳۱۳ نفر بر تعداد ۱۰۰۰ نفر غالب می آیند در اینجا نیز خداوند اراده خود را غالب می کند. مقام معظم رهبری فرمودند پس از پیروزی‌ها خداوند را هم شاکر باشید و هم استغفار نمایید. خداوند شر اسرائیل غاصب کودک‌کش را از صفحه روزگار محو بفرماید تعجیل در فرج مولایمان حضرت ولیعصر عج صلواتی بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎 ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ ♡               ♡ @javaaheraneh
منبرانه🍃 /۰۲/۰۳ ۳ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم یکی از عوامل دیگر در رضایتمندی و شادکامی در زندگی، کنترل مهارت مقایسه کردن در زندگی است. چند نکته در باره مقایسه کردن ۱. مقایسه کردن، خارج از اختیار ما نیست. ما می‌توانیم بر فرایند مقایسه کردن، «تأثیر گذار» باشیم و آن را «مدیریت» کنیم. بنابراین، با توجّه به حساسیت موضوع، به دست آوردن مهارت برای مقایسه اجتماعی، یک ضرورت است. ۲. ما دو نوع مقایسه داریم. مقایسه کاهنده که سبب کاهش رضایت ما از زندگی می شود و آن مقایسه کردن خود با افراد بالاتر از خود در مادیات است. ۳. نمونه این مقایسه را داستان قارون در قرآن می‌توان دید. قارون از ثروت فراوانی برخوردار بود که فقط کلید گنج‌های او را چند انسان نیرومند حمل می‌کردند. [قصص/76] او زندگی اشرافی و خیره کننده ای داشت. مشاهده زندگی او دیگران را به مقایسه وامی داشت و آرزوی زندگی قارونی را در آنان به جوش می‌آورد. [قصص/79] اما در طرف دیگر، گروهی بودند که هرچند قارون را دیدند، ولی به مقایسه، اقدام نکردند. خداوند از این گروه، تحت عنوان «الَّذِینَ أُوتُواْ الْعِلْمَ» یاد کرده، در مقابل گروه اوّل که از آنان با تعبیر «الَّذِینَ یُرِیدُونَ الْحَیَوةَ الدُّنْیَا» یاد کرده است. پس ویژگی گروه دوم، «خردمندی و فرزانگی» است. [قصص/76] ولذا واکنش آنان به گونه دیگری بود. قرآن کریم می‌فرماید: «وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَیْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَلِحًا وَ لَا یُلَقَّهَآ إِلَا الصَّبِرُونَ. [قصص/80] و آنان که دارای دانش بودند گفتند: وای بر شما! ثواب الهی برای کسی که ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد بهتر است و جز صابران، کسی به آن نمی رسد». از این رو باید از مقایسه کردن های خود با افراد بالاتر از خود در مادیات پرهیز کرد. آثار منفی این نحوه مقایسه در آینده بیان خواهد شد. خداوند عاقبت امور دنیوی و اخروی همه ما را ختم به خیر بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎 ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ ♡               ♡ @javaaheraneh
منبرانه🍃 /۰۲/۱۰ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)هركس كار شايسته‌اى به‌جا آورد، به نفع خود به‌جا آورده است و هركس كار بد مى‌كند، به زيان خود اوست سپس همه‌ی شما به‌سوى پروردگارتان بازگردانده مى‌شويد.[جاثية 15] شاعر همین مضمون را به نظم در آورده است: هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی کسی حتی اگر اعتقاد به عالم آخرت هم نداشته باشد برای زندگی سعادتمندانه در همین دنیا نیکی کردن به دیگران و ترک ظلم و ستمی به دیگران است. انسان هر کار خوب یا بدی را انجام می دهد نتیجه آن عاید خودش خواهد شد و به خودش بر می گردد. اینکه آخر آیه می فرماید: (ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)یعنی پس از مدتی به سوی او بازگردانده می‌شوید منظور این است که آثار اعمال نیک و بد شما نیز در قیامت گریبانگیر شما خواهد بود و در محضر پروردگار باید پاسخگوی اعمال خویش باشید. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎 ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ ♡               ♡ @javaaheraneh
منبرانه🍃 /۰۲/۱۷ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم یکی از سنتهای نیکو در دین اسلام که سبب همدلی و صمیمیت بیشتر می شود قرض دادن است. در روایات تأکید بسیار بر قرض الحسنه شده است و بر فضیلت قرض الحسنه نسبت به صدقه تأکید شده است. در قرآن کریم می خوانیم که خداوند می فرماید: مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ أللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثيرَةً وَ أللهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [بقره/245] کیست که به خدا قرضی نیکو دهد [و بدون منّت، انفاق کند، ] تا خداوند آن را براى او چندین برابر کند؟ این موضوع آن قدر اهمیت دارد که قرض دادن به مؤمن را قرض دادن به خود تلقی کرده است. در منطق قرآن، یکی از راه های افزایش مال و ثروت برخلاف آنچه مادیون و ناباوران به دین و خدا تصور می کنند قرض دادن به دیگران است. این سبب افزایش مال و برکت آن می شود. (فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثيرَةً) در ظاهر بخشی از مال شما به دیگران پرداخت می شود و برای مدتی از میان مال شما کم می شود ولی در حقیقت خداوند برکت و رشد آن را تضمین کرده است به شرطی که برای خدا باشد نه به قصد دیگری. آخر همین آیه شریفه تأکید می کند این خدایی که خزائن مال وثروت عالم به دست اوست کنایه از اینکه اگر شما به خداوند قرضی نیکو دهید خداوند هم جبران خواهد کرد و حتی بیشترش را به شما برخواهد گرداند زیرا این خداوند است که وسعت بخشیدن به رزق و روزی دست اوست.(وَ أللهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ ) لذا معمولا اینگونه است که شخص تا نیاز نداشته باشد از دیگران قرض الحسنه نمی خواهد و این نشان دهنده نیاز واقعی اوست. شاید وجه برتری قرض الحسنه به صدقه همین مطلب باشد. خداوند به همه ما توفیق علم و عمل مرحمت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎 ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ ♡               ♡ @javaaheraneh