eitaa logo
جواهرانه💎
1.2هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
2.8هزار ویدیو
47 فایل
✨﷽✨ گفتیم در دنیایی که از هر طرف به ارزشهایمان می تازند محیطی بسازیم تا با هم مدل زندگیمان را کوثرانه کنیم و جواهر وجودمان راصیقل دهیم وآرمانهایمان رابا هم زمزمه کنیم. ✅ تبلیغات و تبادل نداریم. ارتباط با ما: @kosaraaneh http://www.6w9.ir/msg/8103257
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا استاد مخبتین را از محسنین بالا دانسته؟! استاد علی صفایی حائری در دیدگاهی عمیق و فلسفی درباره مقام مخبتین ارائه می‌دهد و جایگاه آن را از محسنین بالاتر می‌داند. این دیدگاه از زاویه‌ای متفاوت از تفسیرهای رایج قرآنی به رابطه بندگان با خداوند نگاه می‌کند. برای درک سخن ایشان، باید مفهوم اخبات و تفاوت آن با احسان را با دقت بیشتری بررسی کرد: چرا مخبتین بالاتر از محسنین هستند؟ 1. عمق اخبات: اخبات به معنای رسیدن به یک حالت مطلق از خشوع، تسلیم، و آرامش در برابر خداوند است. مخبت کسی است که کاملاً از خود گذشته و تمام وجودش در حضور خداوند غرق شده است. استاد صفایی می‌گوید این مقام یک حالت بی‌واسطه و ناب از ارتباط با خداوند است. در حالی که محسنین هنوز درگیر اعمال و نتایج احسان هستند، مخبتین به مرحله‌ای رسیده‌اند که اعمالشان صرفاً تجلی حالت درونی خضوع آن‌ها است، بدون دغدغه برای نتایج یا حتی محبوبیت نزد خداوند. 2. رها شدن از دوگانگی عمل و نیت: استاد صفایی اشاره دارد که محسنین در مقام احسان، هنوز به نوعی درگیر عمل و تأثیر آن بر دیگران هستند، اما مخبتین به درجه‌ای از توحید رسیده‌اند که دیگر حتی عمل خود را نمی‌بینند. برای آن‌ها، فقط خداوند مهم است و عملشان نه برای پاداش، نه برای اثرگذاری، بلکه از سر فنا و محبت مطلق انجام می‌شود. 3. وصال نیازمند اخبات است: استاد صفایی بیان می‌کند که وصال با خداوند و رسیدن به یک ارتباط خالص و حقیقی، تنها در سایه اخبات ممکن است. احسان، هرچند زیبا و مهم است، گاه می‌تواند توجه انسان را به عمل و تأثیر آن جلب کند، اما اخبات یعنی دل و جانت را به طور کامل در برابر خداوند آرام کرده‌ای، بی‌هیچ واسطه‌ای. تفاوت دیدگاه قرآن و استاد صفایی: در قرآن، محسنین به دلیل اعمال نیکشان و تأثیر اجتماعی‌شان بیشتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. این تأکید برای هدایت عمومی و نشان دادن مسیر عمل‌گرایی است. در نگاه استاد صفایی، اخبات مرحله‌ای بالاتر از احسان است، زیرا به جای تأثیر اجتماعی، بر عمق ارتباط با خداوند و فنا شدن در او تأکید دارد. این دیدگاه بیشتر عرفانی است و به مقامات عالی انسانی می‌پردازد. نتیجه: اگرچه از منظر عمل‌گرایی و ارتباط با خلق، محسنین جایگاه والایی دارند، اما در نگاه استاد صفایی، اخبات مرحله نهایی و برتری است که وصال حقیقی را ممکن می‌سازد. این مقام فراتر از احسان است، زیرا از هرگونه خودنمایی یا توجه به عمل و نتیجه، آزاد است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🌻⃟✨⸾ جواهرانه💎 ـ ـ ـ ـــــــــــــــ❁ــــــــــــــــ ـ ـ ـ ♡               ♡ @javaaheraneh