‌‌‌💠پای درس تشڪیلات قسمت اول يک تشکيلات نمونه چه ويژگي هايي بايد داشته باشد؟ (شهید بهشتی) گفته بود: "ما براي اين که بتوانيم کارهاي بزرگي را انجام دهيم، بي شک بايد متشکل باشيم. رابطه هاي ايماني، اعتقادي، علمي، و ديني سازمان نيافته براي رسيدن به بخشي از اهداف و تحقق بخشيدن به قسمتي از مراحل يک انقلاب مي تواند کافي باشد؛ ولي براي رسيدن به بخشي ديگر از اهداف و تحقق بخشيدن به آن قسمت ديگر از آرمان هاي يک انقلاب کافي نيست... ما همچنان بر داشتن يک تشکل پافشاري داريم؛ اما شرط آن اين است که : ۱- تشکل بايد پاسدار ارزش ها باشد،نه پاسدار خود، نگهبان ارزش ها باشد،نه نگهبان خود ۲-تشکل بايد سازنده ما،آسان کننده ي خودسازي براي ما و کمکي به «سيرالي الله» براي شرکت کنندگان در اين تشکل باشد. ۳-شرط سوم، اين که اين تشکيلات به درد مردم بخورد، نه اين که يک باري باشد بر دوش اين جامعه، آن چه در ادامه مي آيد ده توصيه ي اوست که حدود سی سال پيش در جمع انجمن هاي اسلامي سازمان بهزيستي بيان شده؛ اما انگار حرف هايي است که جدیدا براي ما گفته است... برادرها و خواهرهايي که بار سنگين مسئوليت ها را بر دوش داريد و چشم ها در انتظار نتايج تلاش هاي به هم پيوسته ي شماست، خوش آمديد! شماها در اقليت هستيد و ديگر نمي خواهيم تعارف بکنيم که اقليت نيستيم. شما اقليت مؤمن مي خواهيد چه کار کنيد؟ ادامه دارد... #پای_درس_تشکیلات #اصول_کار_تشکیلاتی مربےمحور،نونگاهے اصیل به فرهنگـ و تربیت دینے @morabi_masjed

درکار تشکیلاتی ابتدا باید جذب نیرو کرد زیرا با دشمنی که تشکیلاتی کار می کند نمی توان به تنهایی مبارزه کرد. نیرویی باید جذب کرد که بتوان با آن، #یک_دل و #یک_هدف بود. مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

یک آسیب شایع تشکیلاتی در هر تشکل افرادی هستند که با عنوان نسل اول یا موسسین شناخته می شوند که ارتباط با نسل اول جذب شده در مجموعه هم با همین افراد بوده است اما با گذشت زمان که مخاطب اول جای خود را به نسل بعد از خودش می دهد، موسسین سنشان بالا می رود و دیگر نمی توانند آنطور که باید به مخاطب رسیدگی کنند ولذا نگهداشت مخاطب با مشکل مواجه می شود که در نهایت این مسئله می تواند موجب از کار افتادن مجموعه شود. شاید دیده باشید که بسیاری از مجموعه ها، مساجد، پایگاه ها و... در برهه ای بسیار عالی عمل میکنند ولی با گذشت چند سال به رکود و سکون می رسند. اما اگر تشکل بخواهد به حیات خود ادامه دهد باید افرادی را همواره به عنوان #کادر خود تربیت کند. البته این نکته اساسی است که حتما نمی گوییم افراد در تشکل بمانند و ساختار را حفظ کنند بلکه آنچه مهم است این است که همان عاملی که باعث به وجود آمدن تشکل شده است، همان در اعضا درونی شود تا آنها در هر موقعیتی که بودند اهداف تشکل را دنبال کنند و خود را همچنان یک عضو بدانند نه اینکه ارتباطات، به خاطر زنده شدن خاطرات و یاد گذشته ها باشد. #آسیب_شناسی #تشکیلات مربے محور،نونگاهے اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

📹| دو اصل مهم در مدیریت و تشکیلات 🎙| استاد حسن رحیم پور ازغدی #تشکیلات مربی محور؛نونگاهے اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

📚 کتاب مربی جزوات و کتب فرهنگی،تربیتی و تشکیلاتی به درخواست کاربران محترم، و جهت دسترسی آسان تر ، جزوات و کتب منتشر شده در کانال #مربی_محور در این کانال بازنشر خواهد شد. http://eitaa.com/joinchat/198049794C750f089038

✅ایده هایی برای جشن تکلیف رسیدن به سن تکلیف، شکوفائی گل وجود در بوستان توحید و  آغاز ادب به پیشگاه خداوند متعال است. ایده های که در ادامه ملاحظه می فرمایید می تواند در برگزاری مراسم جشن تکلیف عملی گردد: ۱. برگزاری مسابقه قرائت سوره حمد و سوره توحید همراه با اهدای جوایز، البته جایزه می ­تواند یک گواهی با امضای روحانی مسجد هم باشد. ۲. پخش کلیپ طنز با این عنوان که “دیگه مرد شدی، یه مرد دیگه این کارها رو نمی­ کنه/دیگه خانوم شدی یه خانوم این کارها رو نمی ­کنه”. همچنین پخش نمایش عکس­ های کودکی نوجوانان. ۳. گرفتن عکس یادگاری ویژه روز جشن تکلیف. ۴. اهدای کتاب­ "نامه های بلوغ" و اعلام یک تاریخ برگزاری مسابقه از این کتاب تا بدین بهانه چند روز دیگر کنار هم جمع بشوند. ۵. انتخاب مشاور در زمینه مسائل شرعی برای هر نوجوانی که تازه به سن تکلیف رسیده است. باید شماره تلفن و اطلاعات رابط در اختیار نوجوان قرار داده بشود و بالعکس. هر مشاور می ­تواند در حاشیه جشن تکلیف، گروه کوچکی تشکیل بدهد و خود را معرفی کند و زمینه آشنائی نوجوانان را جهت انجام راحتتر مشاوره با خویش فراهم نماید تا بعدا به راحتی از او کمک بگیرند. ۶. هم­خوانی شعر “بچه شیعه” به ویژه توسط دختران که سنشان کمتر است و از جذابیت بیشتری هم برخوردار است. ۷. تلاوت دسته­ جمعی عهدنامه ۸. می­ توان به جای چادر سفید که تنها برای نماز و مسجد استفاده می­ شود، چادر مشکی هم هدیه داد تا بدانند چادر تنها برای نماز نیست، برای حجاب هم هست. ۹. فرد ملکف می­ تواند در صورتی که جشن تکلیف برگزار نمی­ شود بین دو نماز در مسجد حاضر بشود و عهدنامه بخواند و بگوید که از این به بعد خداوند به او نگاه ویژه ­ای دارد. ۱۰. هدیه دادن کتاب رساله نوجوان به قلم آیت ­الله مکارم شیرازی و آیت­ الله سیستانی که بطور مفصل تهیه شده است. ۱۱. اعطای کتابچه محاسبه نفس که از همان ابتدا محاسبه نفس را بیاموزد. ۱۲. برگزاری دوره اصول عقاید که دچار سردرگمی در برخی موارد اصلی نشود. ثبت نام دوره می­ تواند در همان مراسم جشن تکلیف انجام بشود و در مسجد اجرا گردد. ۱۳. نصب عکس ­های مکلفین در برد مسجد و ارائه یک معرفی اجمالی از آنها به مدت ده الی بیست روز ۱۴. اجرای سرود توسط مکلفین با موضوع جشن تکلیف #سرودهای جشن تکلیف به تفکیک دختران و پسران در این کانال موجود است: https://eitaa.com/soruod #ایده_های_تربیتی #ایده #جشن_تکلیف مربےمحور؛نونگاهی اصیل به فرهنگـ و تربیت دینے @morabi_masjed

درسنامه نهم: الگو ویژگی های رفتاری حضرت زهرا(س) سطح۱(۹تا۱۱سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

درسنامه نهم: حامی حضرت زهرا(س) حامی ولایت سطح۲(۱۲تا۱۵سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

درسنامه هشتم: رضایت الهی زندگی بر محور رضایت الهی سطح۳(۱۶تا۱۸ سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

چگونه متربیان را به شنیدن مباحث دینی ترغیب کنیم؟ یکی از مشکلات عمده طرح مسائل دینی و اخلاقی در گروه های تربیتی آن است که مخاطبان نوعاً گمان می کنند این مباحث را قبلاً شنیده اند و به قول معروف" گوش شان از این حرف ها پر است". اگر شما به عنوان یک #مربی_تربیتی با این مشکل روبرو هستید و اعضای گروه، میل و رغبت کافی برای شنیدن حرف های شما را ندارند نکات ذیل را به دقت مطالعه بفرمایید: 🔹اول آنکه بدانید نوجوانان و جوانان  به طور فطری و بر اساس یک گرایش درونی به آموزه های دینی و اخلاقی علاقه مندند اما حوصله شنیدن مباحث تکراری، خشک، بی روح و کلیشه ای را ندارند، پس مباحث شان را به گونه ای در جمع مطرح کنید که با نیازهای فطری و درونی جمع گره بخورد. 🔹دوم آنکه در مسیر تربیت دینی، مربی باید لزوماً به انجام سه مرحله مهم و اساسی توجه داشته باشد: اول بسترسازی، دوم آموزش و سوم عمل به تکلیف یا همان رفتارسازی. در مرحله بستر سازی مربی باید از قبل و طبق طرحی مدون به آماده سازی مخاطب برای پذیرش آموزه های دینی بپردازد در این مرحله آشنا سازی متربیان با مفاهیم دینی و ضرورت فراگیری آن بسیار حایز اهمیت است. پس از آن نوبت به آموزش می رسد که این مرحله را می توان معادل" تبیین دین" دانست. در این مرحله، مربی سعی می کند به تغییر نگرش افراد بپردازد و به اصطلاح ایمان را در جان و دل آنان وارد نماید. و درنهایت در این دسته بندی آموزشی، مرحله سوم فرآیند تربیت دینی در افراد، عمل کردن به آموزه های دینی یا همان سلوک رفتاری است. بنابراین اگر مربی، قبل از بسترسازی مناسب (در مرحله اول) به آموزش بپردازد و بدون آموزش (مرحله دوم) انتظار عمل کردن را از مخاطب داشته باشد راه به بیراهه رفته است. 🔹وسوم آنکه اگر می خواهید اعضای گروه را برای شنیدن مباحث دینی و اخلاقی ترغیب نمایید لازم است با هدف رغبت انگیزی در مخاطبان، نکات و توصیه های ذیل را در طرح مسائل این چنین به کار ببندید: 🔸شروع بحث با طرح یک سؤال باشد، به گونه ای که مخاطب را به تأمل وادار کند و اهمیت موضوع برایش آشکار شود. 🔸طرح موضوع به شیوه ای جذاب و تازه با بکارگیری ابزارهای هنری یا وسائل کمک آموزشی نوین همچون پاورپوینت و امثال آن، صورت پذیرد. 🔸اعلام دقیق مدت زمان جلسه و تقسیم آن به دو بخش گفتگوی طرفینی و جمع بندی نهایی توسط مربی 🔸تأیید، تشویق و هدایت مباحث اعضای گروه به سمت و سویی که احساس رضایت مندی در جمع حاصل شود. 🔸استفاده از نکات علمی، به روز و جدید در جمع بندی نهایی توسط مربی و یا در خلال صحبت های اعضاء به گونه ای که مخاطب را تشنه شنیدن حرف های پایانی شما نماید. معنای این سخن آن است که اگر بر فرض کسی ادعا کند همه این حرف ها را نشنیده است هنوز در مرحله اول متوقف مانده و لازم است در ادامه به فهم، باور و عمل در این باره دست یابد. #اصول_کار_تربیتی #مهارتهای_سرگروه #شنبه_های_تربیتی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینے @morabi_masjed

نفوذ و تربیت این گزارش تحلیلی، تلاشی است برای شناسایی ساختارها و بسترهای نفوذ دشمن در نهادهای تعلیم و تربیتی کشور #کتاب #نفوذ_و_تربیت مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

معرفی کتاب مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی کتاب «فرماندهی تربیتی؛ پاسخ به پرسشهای فرماندهان پیرامون فعالیتهای تربیتی بسیج» را روانه بازار کرد. این کتاب در قطع رقعی و در ۶۸ صفحه تهیه و تنظیم شده است. قیمت نسخه مکتوب این کتاب ۵۵۰۰ تومان است. برای تهیه این کتاب میتوانید با معاونت پژوهش و نشر تماس بگیرید. شماره تماس: ۷۶۷۰۲۴۴۵-۰۲۱ #معرفی_کتاب #فرماندهی_تربیتی @morabi_masjed

روشهای تربیتی 🔸فرق اصل و روش 🔹فرق روش و شیوه 🔸دسته بندی روش ها #روشهای_تربیتی مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش یازدهم(از۱۳) ➕رفع نیازهای جـوانـان شروع کار فرهنگی باید بر اساس رفع نیازهای جوان باشد. بر این اساس باید ابتدا فهرستی از این نیازها تهیه کنیم: نیازهای عقیدتی، نیازهای تفریحی، نیازهای شغلی، نیازهای خانوادگی و نیازهای جسمی. حال برای برنامه ریزی باید ببینیم کدام یک از آن نیازها براساس اولویت، برطرف شدنی است و این کار را انجام دهیم، سپس برای سال بعد، چند فعالیت را اضافه کنیم و در سه سال آینده آن را به دوازده کار برسانیم. همینطورکه پیش میرویم، نیازهای جوان را آرام آرام برطرف کنیم. اگر برای تأمین تمامی نیازهای جوانان مجموعه، هزینه ی کافی داشته باشیم، میتوانیم همه ی آنها را برآورده کنیم. برای تأمین نیاز جوان، ضمن تعریف قالب و فضای مناسب، لازم است نیروها از نظر استعداد شناسایی شوند یعنی بدانیم هر کس، دارای چه ویژگیها و استعدادهایی است و چگونه حتی اگر میتواند بیشتر و بهتر ایفای نقش کند. جوانی وارد مجموعه شد و به انجام دادن هیچ کاری از برنامه های مجموعه رغبت نداشت، باید بتواند در گوشه ای به بازی ورزشی خود بپردازد. با این طرح، قالبها را به صورت بسته تعریف نکرده ایم و در مجموعه برای هر کس متناسب با توانایی و استعدادش فعالیت و کاری تعریف کردهایم. برای نمونه، فردی که توانایی علمی دارد، ولی از نظر عقیدتی ضعیف است، در مجموعه ی فرهنگی وارد میشود، در این حال او برای بارور کردن رشد علمی افراد آن مجموعه گام برمیدارد و دیگران هم درجهت تقویت عقیدی او حرکت میکنند. این روند، فرایندی دو سویه است که موجب رشد و پیشرفت هر دو طرف میشود. اولویت بندی نیــازها از اساسیترین اصولی که باید در امور فرهنگی به آن توجه کنیم، اولویت بندی نیازها است. 🔸مهمترین نکته این است که هر جوان، نیاز دارد او را به رسمیت بشناسیم و باورش کنیم. در عصر کنونی که عصر فناوری و سرعت است، جوان نیاز دارد تا به مسائل فکری، عاطفی، روانی و شخصیتی او بیشتر توجه کنیم. جوان به اقتضای خصلت غریزی و طبع جوانی، در طلب آگاهی، نشاط، آزادی و زیبایی است. ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 بخش هفتم: eitaa.com/morabi_masjed/967 بخش هشتم: eitaa.com/morabi_masjed/1128 بخش نهم: eitaa.com/morabi_masjed/1230 بخش دهم: eitaa.com/morabi_masjed/1439 #کار_فرهنگی_مطلوب #فرهنگی مربـــی محـــور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed ‌

#چهل_حدیث_فرهنگی حدیث پنجم: در انتخاب همکار فرهنگی به ظواهر اکتفا نکنیم... •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

شرح یک مسئله مهم در کار فرهنگی 👈 منوط دانستن کار تربیتی به پول و امکانات 🔺شرح مسئله: به گمان بعضی از افراد، بدون پول و امکانات جریان فرهنگی حتماً محتوم به شکست خواهد بود و کار کردن با دست خالی و بدون حمایت مسئولان حتی در مخیله ی این افراد نیز نمی گنجد. 🔺پاسخ : اولاً در این خصوص تجربه ثابت کرده است که در مساجد و مجموعه های مدل و موفق کشور، هیچ وقت پول و امکانات حرف اول را نزده است بلکه در این مجموعه ها، پیشرفت کلی جریان کار، بیش از همه، مرهون ایثار، مجاهدت و دلسوزی جوانان پرشور، مومن و انقلابی بوده است. ثانیا برای انجام این کار مهم، ما نیز معتقدیم که در مقابل بودجه های کنگره آمریکا در مقابله با اسلام، نباید به صورت قطره چکانی و کمیته امدادی از فعالیت های فرهنگی_تربیتی جامعه حمایت کرد اما فرض را بر این بگذارید که یک سال بودجه های فرهنگی کشور قطع شود آیا در این صورت، شما حاضرید مجموعه خود را تعطیل کنید و کار فرهنگی نکنید؟ البته حقیقت امر آن است که مسئله بودجه، برای انجام کار فرهنگی، مسئله بسیار مهمی است، تسهیل کننده و تسریع کننده امور است اما اگر پول نبود که نباید کار را متوقف کنیم. بلکه مهم در این خصوص این است که ما بتوانیم با این کار باری از دوش نظام برداریم آن هم به صورت #خود_جوش و خودکفا، نه آنکه خدای نکرده، باری بر روی دوش نظام باشیم. بنابراین هنر مربیان و فعالان فرهنگی و تربیتی در مجموعه های مختلف آن است که بتوانند در مدت زمانی کوتاه، مجموعه را به لحاظ نیازهای مادی خودکفاء نماید، تا حدودی به استقلال برساند و بتواند صرف نظر از کمک ها و حمایت های برون تشکلی قادر به ادامه حیات فرهنگی و تربیتی مؤثر و مفید در تشکل متبوعش باشد. #اصول_کار_تربیتی #فرهنگی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیتی دینی @morabi_masjed

مراقبت از مقام عضو شهید بهشتی آیا ده نفر آدم دور هم با یک اسم و اساسنامه جمع شوند کار تمام است؟ 🔹گاهی می بینیم یک مرتبه در گوشه تشکیلات یک نوع دید پیدا می‌شود، وقتی دنبال می کنیم به یک آقا یا خانمی منتهی می‌شود که او با یک سوءظن و بدگمانی و خودرأیی وارد یک جو پاک تشکیلاتی شده است و اتفاقا اینجور است که هر قدر جو تشکیلات پاک تر باشد، آسیب پذیرتر است و یک مرتبه این آسیب توسعه پیدا می کند. 🔹هریک از ما وظیفه داریم که ضعف های شخصی خود را سخت مراقبت کنیم. یک نفر تا بیرون یک تشکیلات هست، ضعفش شخصی است. وقتی وارد تشکیلات می شود، ضعف شخصی اش همراه با یک نوع امکان سرایت و سوار بر یک مرکب تیزپا و تندرو است. در تشکیلات، گسترش ضعف ها ممکن است خطرناکتر و شدیدتر باشد و به همین دلیل مراقبت از این ضعف های شخصی افراد لازم است. سوءظن ها، بدگمانی ها، بدتفسیرکردن ها، اینها همه از چنین ضعف هایی هستند و باید خیلی مراقبت کنیم. 🔹برای اینکه این ضعف ها تا ضعف شخصی است یک گناه است، ولی وقتی در یک جمع باشد هم گناه مضاعف است و هم عقابِ آن دنیایش مضاعف است. چراکه نتیجه زحمات فراوان انسان های تلاشگر در راه خدا با یک همچنین ضعف هایی به در می‌رود و خبط و ضایع می‌شود و تلاش های انسان در آن دنیا هم به هدر می‌رود. برای ما "عضو" مقام سنگینی است. برای این است که یک وقتی از خودش سوال می کنند و یک وقت از خودش و هزاران نفر دیگر سوال می کنند که چرا اینها را به تباهی کشاندی؟ 🔹ایجاد چنین تشکیلاتی از نعمت های بزرگی است که چنان ساده و آسان هم به ما دست نخواهد داد. خیلی دشوار است و خیلی زحمت دارد و خیلی افت و خیز دارد... ما خیال می کنیم که داشتن یک تشکیلات اسلامی کار آسانی است و کاری ندارد که ده نفر آدم دور هم جمع شوند و یک اسم و اساسنامه، یک نمودار تشکیلاتی و تمام شد! ولی اینطور نیست! 🔹اگر به تجربه های شخصی تان بنگرید می بینید که مشکل بزرگ، داشتنِ یک تشکیلات در درون یک یک ماست! ما به این آسانی ها انسان نمی شویم؛ بر سر راهِ انسان شدنمان صدها عقبه وجود دارد که «فلا اقتحم العقبه» (بلد: 11)! صدها تنگه وجود دارد و تا وقتی که بخواهیم از این تنگه ها عبور کنیم، اولا باید تنگه ها را بشناسیم؛ ثانیا باید توانایی اش را داشته باشیم و تازه از یک تنگه که عبور می کنیم خیال نکنیم که تمام شد، تنگه های سخت تر بر سرِ راهمان است و این تا لحظه ی مرگ انسان هست. 📚شهید بهشتی ـ مجله سروش شماره ۵ ۱۵ تیر ۱۳۶۱ #تشکیلات #آسیب_شناسی #شهید_بهشتی مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

ضد حال تشکیلاتمان نباشیم... https://www.instagram.com/p/Blli5KKl-rd/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=107hm1en29kic