نقاط مهم را ، پر رنگ کنید ... فقط کافی است در امر تربیت نقاط مثبت متربی را پر رنگ کنید . به او یادآوری کنید و از او تشکر کنید . حتی اگر متربی برای شوخی تاکید بر نماز اول وقت دارد ، خب خیلی هم عالی است ، حالا باید چه کرد!؟ باید از حسن دقتش به نماز تشکر کرد و روی همین یک نقطه مانور داد تا جایی که دیگر برایش از حالت شوخی به اعتقادش تغییر کند . مهم همین است . اصل همین است ، باید به بچه ها یادآوری کرد که فطرتشان از پروردگار است و ناخودآگاه جذب کار های نیک میشوند و از شر فراری! اگر در حین تاکید و تشویق دانش آموز ، به دلیل نقطه ی مثبتش به او شخصیت بدهیم ، منتظر تغییر جدی در او باشید . او در سن نوجوانی دنبال مشوق میگردد ، دنبال کسی میگردد که کارهای او را تأیید کند و او را به خاطر اتفاقات خوب تحسین کند . دانش اموز و متربی از مربی انتظاراتی دارند که اگر آن ها محقق نشود ، باعث از بین رفتن ارتباطات صمیمی میشود . یکی از همان نکته ها ، همین است . او در سنی است که به اتکا به عقلش فکر میکند کاری که انجام می دهد درست است بدون فکر و تعقل دست به اقدامی می زند تا مورد تماشا قرار بگیرد . او تشنه ی دیده شدن است و اگر توسط مربی دیده نشود ممکن است اسیب های خطرناکی بروز دهد لذا اینجا باید از تمام عزیزانم درخواست کنم حواسشان به کوچکترین رفتار متربیان باشد و در صورت مشاهده ی نکات اخلاقی و دینی مثبت ، آن ها را تشویق کنند ، چرا که این بهترین راه تربیت آن هاست. ✍مصطفی کریمی #یادداشت #تربیت مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morbi_masjed

🔴 13 نکته طلایی که فراموش میکنیم! ⚠️نکات مهمی که در فعالیت فرهنگی تربیتی کمتر به آن توجه میکنیم 🔕 (مختصر و مفید) #تربیتی #مربی #جلسه #حلقه ع.کمال آبادی بسیج منتظرین قائم(عج) @morabi_masjed

✅ روش در تربیت، جدای از اصلِ تربیت است. او را باید #تربیت کنی ولی نه با الفاظ خشن و امثال اینها. بلکه باید او را به شوق بیاوری، که اینها #روش تربیتی است. باید میان اصلِ تربیت و روشِ تربیت، جداسازی بکنیم. ✅ اقتضای غیرت انسانی، تربیت به آداب انسانی است. 🔹 دنبال این باشید که یک انسان تحویل جامعه بدهید. یک مؤمن تحویل جامعه بدهید. غیرت ایمانی، یعنی دینی و انسانی تو، اقتضای این معنا را می کند، اگر حبّ صادقانه، خالصانه داری باید اینگونه #تربیت کنی. 🔹حاج آقا مجتبی تهرانی #تربیت #آفات_تربیت مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

✅ یکی از اهداف تربیت دینی: تربیت #انسان_عاقل است #تربیت مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

برای عید غدیر چه کنیم؟ هر ساله تعداد زیادی از دوستان به این سوال می رسند. اما جواب این سوال واقعاً چیست؟ چه برنامه ای در روز عید غدیر از اهمیت بالاتری برخوردار است؟ همانطور که شما عزیزان مستحضرید عید غدیرخم از فضیلت های زیادی برخوردار است . چرا این حجم از اعمال را،  با آن همه فضیلت،  براى روز غدیر قرار داده اند؟ امام صادق (ع) در میفرماید:  « اعظاما لیومک؛ تا با این اعمال روز غدیر را بزرگ بدارى » اما بگذارید تا در همین ابتدا مسائلی را تذکر دهم تا برای شما عزیزان روشن شود چه کاری در غدیر اهمیت بیشتری دارد . حتماً تا اسم عید غدیر می آید برای شما هم خاطرات جشن های مسجد و یا شیرینی و شربت در خیابان ها تداعی میشود و به خود میگویید چه خوب است که اینگونه مراسم اجرا کنیم . اما در روز غدیر چه اتفاقی افتاد ، که پیامبر در ابتدای خطبه ی غدیر رو به مردم جمله ای را به زبان می اورند و میفرمایند: لاَِنَّهُ قَدْأَعْلَمَنی أَنِّی إِنْ لَمْ أُبَلِّغْ ما أَنْزَلَ إِلَی (فی حَقِّ عَلِی) فَما بَلَّغْتُ رِسالَتَهُ ، چرا که اعلام فرموده که اگر آن چه (درباره ی علی) نازل کرده به مردم نرسانم، وظیفه رسالتش را انجام نداده ام . غدیر چه روزی است که پیامبر مکرم به مردم میگویند رسالتم را انجام نخواهم داد اگر علی را معرفی نکنم؟! حال که به اهمیت این روز بزرگ پی بردیم و متوجه شدیم شایسته است ان را به نیکی برگزار کنیم و از برنامه های سطحی و زود گذر بگذریم . برنامه هایی همچون جشن هایی که فقط برای شادی این روز است اما ندانیم این شادی برای چه اتفاقی است؟ به جرات میتوانم بگویم اگر روز عید غدیر را نشناسیم ، مطمئنا عاشورا را درک نخواهیم کرد چرا که بُغْضً لأبیک را درک نکرده ایم ‌... دوستان و برادران ارزشی بنده ، پیشنهاد میکنم اول یکبار خطبه ی غدیر را برای خود با دقت بخوانیم . به دقت خواندن یک درس بزرگ . وقتی خواندیم سری به اعمال مستحبی آن بزنیم . وقتی اطلاعات خود را در مورد غدیر کامل کردیم ، نوبت آن است شخصیت حضرت علی را بشناسیم اما این شناخت با مبنای خطبه ی غدیر باشد بهتر است . بعد از انجام همه ی این مراحل تازه خود ما که یک مربی هستیم حرفهایی برای گفتن پیدا خواهیم کرد . در روز عید ، شخصیت حضرت علی(ع) را به بچه ها هدیه کنید ، هدیه که حتما نباید مادی باشد! اصلأ هدیه دادن یکی از مستحبات روز غدیر است . و چه راحت به اولین مستحب روز غدیر دست پیدا کردیم . دوستان عزیزم ، بنده ی حقیر مخالف برگزاری جشن نیستم ، و این اشتباها برداشت نشود ، حرف بنده آن است وقتی کسی میتواند شادی کند که علت آن را درک کند و الا آن شادی زود گذر است و ارزش معنوی زیادی ندارد . البته که در احادیث آمده ، مومنین کسانی هستند که با شادی ما شادی کنند اما تغییر در برنامه‌های غدیر از کجا باید شروع شود!؟ انشاالله در روز های آتی ، به مستحبات عید غدیر می پردازیم و می گوییم چگونه برای بچه ها طرح مطلب کنیم و چگونه یک #عید_غدیر_متفاوت برگزار کنیم . همیشه جذابیت ، در داخل حرف های نو نهفته است و مربی ای پیشتاز در امر جذب خواهد بود که بتواند راز نهفته را کشف کند ... تکلیفی بر گردن خود انداختیم و آن این بود که خطبه ی غدیر را بخوانیم و از طریق خطبه ی غدیر حضرت علی(ع) را بشناسیم . ادامه دارد... #عید_غدیر #غدیر #یادداشت ✍مصطفی کریمی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_madjed

لینک شروع انتشار محتوای ویژه عید غدیر: https://eitaa.com/morabi_masjed/1888

متولیان فرهنگی بخوانند...! خود سازی یا جامعه سازی!؟   همواره فعالین فرهنگی در پاسخ به تعارضِ اولویت بندی میان پرداختن به خود یا ساختن جامعه مشکل داشته اند! عده ای می گویند که ابتدا باید خودمان را بسازیم تا بعد از آن بتوانیم جامعه را بسازیم! و به دیگران میگویند شما فعلاً بروید در اجتماع که ما خود را بسازیم و برسیم به شما! این دسته معمولاً با دلایلی نیز خود را قانع می کنند؛ مثلاً می گویند: آقا! خود حضرت امام ره هم قبل از اینکه وارد اجتماع شود، چهـــــــــــل ســــال در غار خود سازی بودند. و یا خود پیامبر سلام الله علیه که در غار بودند و ابتدا خود سازی کردند که توانستند جامعه را بسازند. اما همان حضرت امامی را که این دسته از دوستان برای دفاع از خود و شاهد بر درسی عملکرد خود می آورند، دقیقاً عکس این صحبت ها در چند جا موضع گیری کرده اند! مثلاً؛ در نامه های عرفانی خود به حاج احمد آقا اینطور مینویسند:   "مبادا خود را از #خدمت به جامعه کنار بکشی و گوشه گیر و کَل بر خلق الله باشی، که این از صفات جاهلان ... است یا درویشان دکان دار! سیره انبیاء عظام و ائمه اطهار علیهم السلام که سرآمد عارفان بالله و رستگان از هر قید و بندند ... و در اجرای عدالت در جهان رنج ها و بُرده و کوشش ها کرده اند، به ما درس می دهند، که اگر چشمِ بینا و گوشِ شنوا داشته باشیم راه گُشایمان خواهد بود، «مَن أصبَحَ و لَم یَهتِمُ بِامُور المسلمین فَلَیس بمثلهم»؛ پسرم نه گوشه گیری صوفیانه دلیل پیوستن به حق است و نه ورود در جامعه و تشکیل حکومت، شاهد گسستن از حق میزان! میزان در اعمال، انگیزه های آنهاست. چه بسا عابد و زاهدی که گرفتار دام ابلیس اند و آن دام گستر[شیطان] با آنچه مناسب اوست چون[مثل] خودبینی و خودخواهی و غرور و حُجب و خود بزرگ بینی و تحقیر خلق الله و شرک خفی و امثال آنها او را از حق دور و به شرک می کشاند. و چه بسا متصدی امور حکومت که با انگیزه الهی به معدن قرب حق نائل می شود. ... پس میزان عرفان و حرمان انگیزه است. ... پسرم از زیر بار #مسئولیت انسانی که خدمت به حق در صورت خدمت به خلق است، شانه خالی مکن ...   پ.ن ۱: این حرف ها و صحبت های مرحوم حضرت امام(ره) شامل حال برخی از طلبه ها هم می شود! که وقتی ازشان می پرسی چرا #تبلیغ نمی روید!؟ چرا در حلقه های #صالیحن مشغول فعالیت نمی شوید!؟ چرا توی #مدارس فعالیت نمی کنید!؟ چرا در #مسجد و #کانون و #پایگاه مشغول فعالیت و کمک به کارهای فرهنگی نمی شوید!؟ در پاسخ همه ی این سؤال ها می گویند؛ ما اول باید خود را بسازیم... پ.ن ۲: اگر قرار باشد همه بروند توی غار، که کسی دیگر نمی ماند! پس ضمن تهذیب نفس و خودسازی، باید در جامعه نیز حضور داشته و جامعه را نیز بسازیم. #یادداشت #خودسازی #جامعه_سازی مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

#عملیات_محوری دلیل موفقیت مجموعه های #فرهنگی فعالان فرهنگی این موشن گرافی حتما ببینید! مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

معرفی کتاب: "سنگر اجتماعی" #معرفی_کتاب #سنگر_اجتماعی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

معرفی کتاب سنگر اجتماعی، كتابي است كه به شكل كاربردي و دقيق #فعالان_فرهنگی را براي فعاليت فرهنگي راهنمايي میكند، كتابي كه ذهن آنان را براي اشتغال و مديريت در اين عرصه آماده میسازد و به جاي مطالب تئوريك و نظري به صورت عيني و عملي برايشان مفيد است. این کتاب به همت مجموعه فرهنگي ديني عاشوراييان اصفهان و انتشارات إحيا كتابي با عنوان "سنگر اجتماعي" منتشر شده است. مخاطب اين كتاب دانش آموزان، طلاب و دانشجوياني هستند كه مي خواهند در #مسجد يا #كانون_فرهنگي محل خود فعاليت فرهنگي، مذهبي داشته باشند يا در يكي از فعاليتهاي اجتماعي، فرهنگى دانشگاه خود مشاركت كنند. موضوعات بسيار كاربردي و متنوعي در اين كتاب مورد بحث قرار گرفته از قبيل: خلاقيت در كار فرهنگي، مخاطب شناسي، اقتصاد و درآمد، سهم فعاليتهاي دولتي و سياسي و ... اگر می‌خواهید به نمايشگاه كتاب تهران سری بزنید این کتاب را در غرفه احیا پیدا میکنید. #معرفی_کتاب #سنگر_اجتماعی مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

۱۵روز قبل شهادت ✨همه شیرینی و لذت کار فرهنگی، به اذیتشه! وقتی زجر کشیدی؛ حرص خوردی؛ فحش شنیدی، زدن توی سرت؛ تازه بهت حال میده و میچسبه! #شهدای_فرهنگ_و_تربیت #راه_شهادت مربےمحور @morabi_masjed

توهم کار فرهنگی ما کار فرهنگی میکنیم یا توهم کار فرهنگی داریم؟ 👈یادداشت اول https://www.instagram.com/p/BmMVj7glZ4-/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ay5kzqij8hf1 👈یادداشت دوم https://www.instagram.com/p/BmaWWWol1Uv/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1uvi0oo5knycm مشتاق دریافت نظرات شما هستیم.

نکته تشکیلاتی #محبت و نزدیکی قلوب در تشکیلات را جدی بگیریم. #بچه_تشکیلاتی_ها نه تنها وظیفه دارند با بدنه ی اجتماع ارتباط بگیرند و آنها را با اخلاق خوبشان جذب کنند ، بلکه باید بین خودشان هم مهربانی را حاکم کنند. 🔻جلسات هفتگی منظم تشکل ، راهی برای این انس و الفت است. یا اینکه بچه های تشکل تصمیم بگیرند هر هفته یا دو هفته یکبار به کوه و دشت بروند و علاوه بر تفریح ، جلساتشان را در طبیعت برگزار کنند... 👈 اینها راهکارهایی هستند برای محکم شدن پایه های یک تشکیلات اسلامی... #تشکیلات #سبک_زندگی_شیعی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

معرفی کتاب: تشکیلات اسلامی این کتاب را دکتر حسین عرب اسدی و حمیدرضا محمدی به رشته تحریر درآورده اند. عنوان جلد نخست «سیر تربیتی آدم تشکیلاتی» و جلد دوم، «درآمدی بر چیستی و چرایی کار تشکیلاتی» است. نویسندگان در این دوجلد تلاش کرده اند تا ضرورت کار تشکیلاتی و اهمیت آن را برای مخاطب تبیین نموده و در ادامه به نحوه انجام کار تشکیلاتی پرداخته اند. #معرفی_کتاب @morabi_masjed

🔹ارکان تشکیلات اسلامی 🔸تشکیلات اسلامی دارای چهار رکن است که عبارتند از : "رهبر"، " آدمها"، "هدف" و "نظم". یک تشکیلات منسجم، تنها زمانی شکل میگیرد که این ارکان در کنار یکدیگر جمع شوند. 🔸اساساً حرکت تشکیلاتی"آدمها"، حول یک محور واحد به نام "رهبر" و بر اساس سازوکارهای مشخصی به نام "نظامات" شکل گرفته و در تکاپوی رسیدن به "هدفی" آرمانی و قابل دسترس به جریان میافتد. 🔸هیچ فعالیت جمعیای بدون حضور آدمها شکل نمیگیرد و هیچ جمعی، هویت تشکیلاتی خود را بدست نمیآورد مگر اینکه رهبری داشته باشد که آنان را در مسیر هدفی مشخص، هدایت نموده و "رفتارها"، "اندیشهها" و "قلبها"ی افراد را هم جهت نماید. 🔸آنچه "عمل جمعی" را از "عمل فردی" متمایز میسازد، حضور فیزیکی انسانها در کنار یکدیگر و برای مقصدی واحد است و آنچه "عمل تشکیلاتی" را از "عمل جمعی" متمایز میسازد، قرابت "رفتاری"، "فکری" و "قلبی" آدمهای جمع است که پیوندی خاص میانشان ایجاد نموده و تصویری "هم آهنگ" از آنان ترسیم میکند. واقعیت این است که آنکه در این میان حضور جدی و سرنوشت ساز دارد و به یک "جمع" صورتی منسجم و معنادار بخشیده و از آنان "تشکیلات" میسازد، رهبر است. 📗سیر تربیتی آدم تشکیلاتی #تشکیلات_اسلامی #دکتر_عرب_اسدی #سبک_زندگی_شیعی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت اسلامی @morabi_masjed

مؤمن تشکیلاتی #استاد_پناهیان #تشکیلات #سبک_زندگی_شیعی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

🎥ایستگاه کتاب‌ویچ 🔹نوجوانان و جوانانی که هر هفته در نقطه‌ای از شهر تهران طرح جالبی به نام کتاب‌ ویچ اجرا می‌کنند. #ایده مربی محور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

پاسخ به سؤال "در حلقه ها چه بگوییم؟" مربیان تربیتی همواره برای طرح مباحث آموزشی در گروه ، با دو سؤال اساسی مواجه اند: 👈اول آنکه "چه بگویند؟ " 👈دوم آنکه "چگونه بگویند؟" در علوم حوزوی از سرفصل های، احکام، اخلاق و اعتقادات با عناوین فقه اصغر، فقه اوسط و فقه اکبر نیز یاد می شود. این سه مقوله در واقع سه شاخه اصلی آموزش شریعت آسمانی اسلام می باشند که بدون شناخت آن، التزام عملی به اسلام ممکن نخواهد بود. بر این اساس تأمل اول پیرامون انتخاب موضوع برای طرح در گروه های تربیتی آن است که بسته پیشنهادی شما برای گروه، حتماً شامل احکام، اخلاق و اعتقادات باشد، اما میزان و نوع آن بستگی دارد به جنسیت، رده سنی و سطوح مختلف متربیان. تأمل دوم در این خصوص به این نکته اشاره دارد که هر چند نظرسنجی و نیاز سنجی از مخاطب یکی از راه های صحیح انتخاب موضوع در جلسات گروه می باشد اما به چند دلیل نمی توان تنها با استناد به آراء متربیان، موضوع جلسه را تعیین کرد. 👈اول آنکه بسیاری از جوانان و نوجوانان تحت تأثیر جو حاکم بر جامعه قرار گرفته و ذائقه شان به نیازهای کاذب گرایش پیدا کرده است،به عنوان مثال در بسیاری از گروه ها، نتایج نظرسنجی پیرامون انتخاب موضوع، حاکی از آن است که متربیان از همه بیشتر به طرح موضوع "ارتباط دختر و پسر" علاقه مندند. این در حالی است که اولاً این مسئله اولویت اول زندگی آنها نبوده و بسیاری از آنها اصلاً با آن مواجه نیستند. ثانیاً در اسلام "روابط دختروپسر" قابلیت طرح را به عنوان یک موضوع آموزشی ندارد بلکه آنچه باید در این خصوص به مخاطب آموزش داد "حریم محرم و نامحرم" است. 👈دوم آن که در بسیاری از موارد اگر مربی نسنجیده به انتخاب موضوع اقدام نماید ممکن است طرح آن موضوع در گروه جنبه آموزشی و ترویجی پیدا کند، مثلاً در قالب معرفی نمادهای شیطان پرستی به این امر گرایش پیدا کنند.  در نهایت تأمل مهم و اساسی آخر پیرامون طرح موضوع در گروه های تربیتی، توجه و دانستن این مطلب است که معارف عموماً به دو شاخه اصلی تقسیم می شوند : دسته اول- معارف رو بنایی از قبیل احکام و سایر دستورات عملی دین مبین اسلام  دسته دوم- معادف زیربنایی  شامل اعتقادات و مسائل مرتبط با جهان بینی و ایدئولوژی اسلامی. دلیل اینکه بعضی از جوانان به محض ورود به دانشگاه با القاء اولین شبهه در دین شان متزلزل شده و دچار تردید می شوند آن است که اکثر مربیان تربیتی نسل جوان و نوجوان تنها به انتقال و آموزش معارف روبنایی می پردازند و از معارف مهم و اساسی زیربنایی غافل مانده اند. البته لازم به یادآوری است از آنجا که انتقال معارف زیربنایی نیازمند مطالعه زیاد، فهم عمیق و آشنایی با آموزه های دینی است این مهم از عهده بسیاری از افراد بر نمی آید. به هر حال طرح مسائلی همچون: اثبات ولایت فقیه، فلسفه تشکیل حاکمیت اسلامی، مهدویت و آخر الزمان، پاسخگویی به شبهات و امثال آن را می توان در کنار اصول اعتقادات و مبانی اعتقادات و مبانی اعتقادی شیعه در ردیف معارف زیربنایی قرارداد که پرداختن به آن در گروه های تربیتی ضرورت دارد. #مهارتهای_سرگروه مـــــربی محـــــور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed