‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش دوم در تعریف جریان سازی، تعاریف زیادی اومده: یک تفکر را در برهه ای از زمان در یک منطقه، غالب کنیم؛ یا یک مسئله را به یک گفتمان تبدیل کنیم که طیف وسیعی از جامعه رو در بگیره. یه خط سیاسی، یه موضوع فرهنگی، یه مسئله اجتماعی تبدیل به گفتمان غالب جامعه، یا غالب بر بخشی از جامعه بشه. حتماً کسی رو اطراف تون یا در شهرتون میشناسید؛ یا یه مجموعه یا یه مسجدی در منطقه یا شهرتون میشناسید؛ خیلی کار میکنن، دوره برگزار میکنن، اردو میبرن، نشریه میزنن، کار خبری میکنن، کانال داری میکنن و سایر کارای فرهنگی ... . اما این کارا می بینید هیچ تأثیری در فضای شهر یا منطقه نداره؛ هیچوقت اون شخص یا اون مجموعه یا اون مسجد صاحب گفتمان و مؤثر در شهر یا منطقه نیستن. این یعنی #جریان_ساز نبودن؛ بله کارآمد بودن اما مؤثر نبودن. بین کارآمدی و مؤثر بودن تفاوته. به قول یکی از دوستان، کارآمد بودن یعنی اینکه آموزش و پرورش ما، دانشگاه های ما، سالانه میلیون ها خروجی دارن. دیپلم، لیسانس، فوق لیسانس، دکتری و غیره. اما این خروجی ها هیچ تأثیری در تغییر جامعه در پیشرفت جامعه ندارن. یا تأثیر کمی دارن. بله؛ مجموعه های فرهنگی و سیاسی زیادی داریم در سطح کشور که واقعاً دارن کار میکنن؛ اشخاص زیادی رو خودم میشناسم که از وقت خود و زن وبچه شون میزنن؛ شب و روز درگیرن، دارن خدمت میکنن، دارن جهاد میکنن، اما عجیبه این کارشون جریان سازی نیست. نمیتونه فضای یه شهر یا یه استان رو بهم بزنه. من اسم این کار رو خدمترسانی می نامم، سرویس دادن، کار خدماتی، نه کار هدایت گری و رهبری. بله هدایت گری و رهبری اولویت داره بر کار خدماتی. البته میشه همون کارای خدماتی جوری باشه که هدایت گری هم صورت بگیره. شاید این دعای «ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قرَّهَ اعینٍ و اجعلنا للمتقین اماماً» برا همین جاهاست. شما آمدنیوز رو ببینید. کل مخاطباش؛ چه واقعی چه فیک به دو میلیون نمیرسه؛ اما جریان سازه. تونسته یه نظام سیاسی رو به زحمت بندازه. گاه یه کانال 200-300 ممبر، یه شهر رو به حرکت در میاره. مسئولین یه شهر رو به صحنه میاره. اما گاه یه کانال 20 هزار ممبر تو همون شهر نمیتونه این کار رو انجام بده. حالا شما صداوسیما رو دارید با این همه شبکه، این همه بودجه، این همه آدم؛ اما خیلی از اوقات جریان ساز نیست. بله گاه صداوسیما هم جریان سازه. بطور مثال همینکه مردم رو میاره پای صندوق رأی یعنی جریان سازه. اینکه مردم رو میاره تو راهپیمایی یعنی جریان سازه. اما اکثر اوقات اینجور نیست. لذا دوستان عزیز؛ باید فکر کنید و فکر کنیم که چه کنیم که کار ما جریان ساز باشه. منم تا جایی که بتونم تو همین کانال، کمک میکنم؛ ولی حتماً فکر کنید خودتون که چطوری جریان ساز باشید... ✍ داود مدرسی یان قسمت اول این مطلب رو اینجا بخونید: https://eitaa.com/morabi_masjed/4831 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#چهل_حدیث_فرهنگی حدیث ‌سی و هشتم: هر کسی را نماینده خود قرار مده •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

کار ایجابی  کار ایجابی بکنیم. کار انتقادی صرف یا صرفاً انتقاد کردن جواب نمیدهد. باید خودمان هم دست به کار بشویم و اقدام کنیم. امیدوار هم باشیم هم به تغییر وضعیت و هم تأثیرگذاری فعالیتهایمان و... انتقاد صرف، ناامیدی می آورد و هیچ چیزی در فعالیت فرهنگی، بدتر از ناامیدی و بی انگیزگی نیست. مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#سرودهای دهه کرامت ۱۳ تا ۲۳ تیر۱۳۹۸ ولادت حضرت معصومه(س) تا ولادت امام رضا(ع) https://eitaa.com/soruod/4015

حداقلی نباشیم... قاتل خاموش همه بچه های هیئتی و مسجدی آدمهای حداقلی هستند. کسی که توی جبهه مقابل هست وضعیتش مشخصه اما آدم حداقلی بدون اینکه خودش مطلع باشه و با نیت خیر، داره از پشت خنجر میزنه... مصادیق برای معرفی حداقلی ها زیاد هست. مثلا یه مربی از این که میبینه متربیش میاد مسجد و اهل هیئت هست و... راضی میشه و دیگه تمرکز کمتری روی اون متربی داره و وقت کمتری براش میزاره البته در نوع پیشرفته حداقلی بودن ممکنه خیلی بیشتر تمرکز کنه روش و وقت بزاره اما همه اون وقت و تمرکز برای: 1. جدا نکردن متربی از خودشه 2. برای استمرار اومدنش تو همون هیئت و مسجد و در واقع چیز مفید دیگه ای یادش نمیده. کمیت رو زیاد میکنه اما کیفیتی در کار نیست. نهایتا هم ممکنه طرف وقتی پشت لبش که سبز شد کلا تغییر کنه و خون اعتقاداتش بریزه چون پی و شالوده نداشته. خب پس یه جای کار داره میلنگه و اونم اساس کاره... تو رساله های عملی نوشته اصول دین تقلیدی نیست. یعنی هر مسلمونی اول باید اصول دینش براش اثبات بشه بعد به احکام عمل کنه. (پیدا کنید کسی رو که در خانواده یا مسجد اول براش اصول اعتقادات رو ثابت کرده باشن بعد گفته باشن نماز بخون وقتی میای مسجد...) حالا خودتون نگاه کنید برخی آدم های حداقلی که متاسفانه از تصمیم گیران کلان فرهنگ، تربیت و آموزش این مملکت هستند چه بلایی سرمون آورده... بگذریم... باید هواسمون باشه اگه به کسی میگیم یا حسین(ع) دو برابر باید تلاش کنیم که بفهمونیم حسین(ع) کیه، تا حسین رو دوست داشته باشه و بگه یا حسین(ع). اگه تو مسائل سیاسی بهش خط میدیم ده برابرش باید سند و مدرک بیاریم تا کار محکم باشه. خلاصه کنم اولین و شاید بزرگ ترین مشکل حداقلی ها ظاهر بینی هست. همین که دید ظاهر کار قشنگ شده کار رو تمام شده میدونه و میره سراغ کار بعدی. در صورتی که زور اصلی رو باید جای دیگه میزد. یک حداقلی: دید سیاسی به کسی بده 👈 اون دید سیاسی با دو تا سوال چالشی به باد میره ذکر یاد کسی بده 👈 میشه لقلقه زبان تقوا به کسی بده👈 با یه تق وا میره پس بیایید به کم راضی نباشیم. به قشنگی ظاهر کار دلخوش نشیم از کنا ضعف ها بی توجه رد نشیم بیایید حداقلی نباشیم... ✍حسام زینتی #یادداشت #آسیب_شناسی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

فضیلت مربی و معلم از زبان امام حسن مجتبی(علیه السلام) حساسترین دوران رشد کودک در مراکز آموزشی و تربیتی سپری می شود و #مربیان و #معلمان با گفتار و رفتار و منش خود صفات و اخلاق روحی و روانی شان را به متربی منتقل می کنند و دانش آموزان بیشترین تأثیر را از اساتید و مربیان خود می گیرند بنابراین بخش مهمی از شخصیت فرزندان بستگی به معلمان و اساتید وی دارد. در این راستا امام حسن (ع) تأثیر چشمگیر مربیان و معلمان و نقش ارزنده آنان در عرصه #تربیت را یاد آور شده و آنانرا به تربیت صحیح دانش آموخته گان سفارش کرده و فرمود: کسی که یتیم آل محمد(ص) (دانشجو و دانش آموز دینی) را سرپرستی نماید و به جای پدر و اولیاء دلسوزش وی را تحت مراقبت خویش قرار دهد، یتیمی که در ورطه جهل و ناآگاهی فرورفته است، چنانچه او را از جهل برهاند و امور مشتبه و به هم آمیخته را برای او توضیح دهد و به تأمین نیازهای مادی او نیز اقدام نماید فضیلت و بلندی مقام وی (در مقایسه با دیگران) همچون درخشش خورشید به سها (ستاره کم نور) است. منیة المرید، ص 33. #مقام_مربی #انگیزشی #امام_حسن http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌تدبیر تشڪیلاتے بخش پنجم ✅ دو دسته از اعضا احترامشان بیشتر از سایرین واجب است. اعضای باسابقه و اعضای پر مسوولیت. احترام این دو دسته از افراد را درون تشکیلات بصورت ویژه نگاه دارید. در هر صورت رعایت ادب تشکیلاتی و دقت در نحوهٔ رفتار با دیگر اعضای تشکیلات را مدنظر داشته باشید. #اصول_کار_تشکیلاتی #تدبیر_تشکیلاتی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

✅ همه چیز داریم ولی تشکیلات نداریم!... 🔸استاد شهید مرتضی مطهری : ✍ «ما اگر بخواهیم باقی بمانیم و مردم از ما فاصله نگیرند باید کار کنیم. با اینکه قران مجید داریم، با اینکه نهج البلاغه داریم ؛‌ با این همه کتب حدیث و فقه ؛ و تفسیر و اخلاق و علوم عقلی و نقلی که داریم ـ که در هیچ مذهب و ملتی وجود ندارد ـ چون تشکیلات مناسب با نیاز اجتماع و سیر زمان نداریم، عقب هستیم. 🔹همه چیز داریم ولی تشکیلات نداریم. آن ها هیچ ندارند، ولی همین هیچ را با تشکیلات و حساب و کتاب، همه چیز کرده اند.» 🔗(خاطرات من از استاد / انتشارات صدرا / ص 30 ) #تشکیلاتی •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

چگونه تشکیلات کارآمد بسازیم؟ قسمت۱۶ یک مدیرِ عالی باید نیمی از وقتش را صرف نظارت بر دستگاه خودش و نیمی را صرف کارهای دیگر بکند، فکر کردن، سیاست گذاری کردن، دستور دادن، جلسه گذاشتن و از این قبیل ۱۳۷۰/۶/۳ #تشکیلات_کارآمد #تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

حالا نوبت شماست... #معلمی یا #مربی نمیدونم!!! #فرهنگی هستی یا نه نمیدونم!!! فعالی یا منفعلی اینم نمیدونم!!! ولی رو باب #دغدغه میگم... مگه چند بار توفیق پیدا میکنیم کار فرهنگی کنیم؟! از کجا معلوم تا کی زنده باشیم و بتونیم بنویسیم و بدوییم و حرکاتی بکنیم؟! الآن که خدا روزیمون کرده تو اینجور فضاها (فضاهای تربیتی و فرهنگی) نفس بزنیم، پس یه کاری کنیم کارستون... یه فکر نو... یه حرکت جدید... یه ایده خاص... یا همین تجربیات و اطلاعات رو یه جایی مکتوبش کنیم... ما فضای نشرش رو داریم... تا بقیه هم استفاده کنن پس یه جورایی همکاری کنیم با هم... #تابستون در راهه ایده، تجربه، برنامه، فایل، جزوه یا هر چیزی که فکر میکنید به درد همسنگری هامون میخوره برامون بفرستید. منتظر مطالبتون هستم: @mojahedfarhangi

ما تربیت نشدیم ! #تربیت ما بیش از این نبوده است که به بزرگ‌ترها احترام بگذاریم، کلمات زشت نگوییم، پیش دیگران پای خود را دراز نکنیم، حرف‌شنو باشیم، صبح‌ها به همه سلام کنیم، دست و روی خود را با صابون بشوییم، لباس تمیز بپوشیم و… اما ساده‌ترین و ضروری‌ترین مسائل زندگی را به ما یاد ندادند. کجا به ما آموختند که چگونه نفس بکشیم، چگونه اضطراب را از خود دور کنیم، موفقیت چیست، ازدواج برای حل چه مشکلی است، در مواجهه با مخالف چگونه رفتار کنیم…؟ در کودکی به ما آموختند که چموش نباشیم، اما پرسشگری و آزاداندیشی و شیوه‌های #نقد را به ما نیاموختند. داگلاس سیسیل نورث، اقتصاددان آمریکایی و برندۀ جایزۀ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۳می‌گوید: «اگر می‌خواهید بدانید کشوری توسعه می‌یابد یا نه، سراغ صنایع و کارخانه‌های آن کشور نروید. اینها را به‌راحتی می‌توان خرید یا دزدید یا کپی کرد. می‌توان نفت فروخت و همۀ اینها را وارد کرد. برای اینکه بتوانید آیندۀ کشوری را پیش‌بینی کنید، بروید در دبستان‌ها؛ ببینید آنجا چگونه بچه‌ها را آموزش می‌دهند. مهم نیست چه چیزی آموزش می‌دهند؛ ببینید چگونه آموزش می‌دهند. اگر کودکانشان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم‌پذیر، خطر‌پذیر، اهل گفتگو و تعامل و برخوردار از روحیۀ مشارکت جمعی و همکاری گروهی تربیت می‌کنند، مطمئن باشید که آن کشور در چند قدمی توسعۀ پایدار و گسترده است.» از «نفس کشیدن» تا «سفر کردن» تا «مهرورزی» به آموزش نیاز دارد. بخشی از سلامت روحی و جسمی ما در گرو «تنفس صحیح» است. آیا باید در جوانی یا میان‌سالی یا حتی پیری، گذرمان به یوگا بیفتد تا بفهمیم تنفس انواعی دارد و شکل صحیح آن چگونه است و چقدر مهم است؟! به ما حتی نگاه کردن را نیاموختند. هیچ چیز به اندازۀ «نگاه» نیاز به آموزش و تربیت ندارد. کسی که بلد است چطور ببیند، در دنیایی دیگر زندگی می‌کند؛ دنیایی که بویی از آن به مشام بینندگان ناشی نرسیده است. هزار کیلومتر، از شهری به شهری دیگر می‌رویم و وقتی به خانه برمی‌گردیم، چند خط نمی‌توانیم دربارۀ آنچه دیده‌ایم بنویسیم. چرا؟ چون در واقع «ندیده‌ایم». همه چیز از جلو چشم ما گذشته است؛ مانند نسیمی که بر آهن وزیده است. اگر حرف مولوی درست باشد که «فرع دید آمد عمل بی‌هیچ شکر پس نباشد مردم الا مردمک»، باید بپذیریم که آدمیت ما به اندازۀ مهارت ما در «نگاه» است. اگر در خانه یا مدرسه، یاد گرفته بودیم که چطور نگاه کنیم، چطور بشنویم و چطور بیندیشیم، انسانی دیگر بودیم. انسانی که نمی‌‌تواند از چشم و گوش و زبان خود درست استفاده کند، پا از غار بدویت بیرون نگذاشته است؛ اگرچه نقاشی‌های غارنشینان نشان می‌دهد که آنان با «نگاه» بیگانه نبودند. من پدرانی را می‌شناسم که در آتش محبت فرزندانشان می‌سوزند و برای رفاه و آسایش آنان سر از پا نمی‌شناسند، اما تا دهۀ هفتاد یا هشتاد عمرشان ندانستند که فرزندانشان بیش از خانه و ماشین، به آغوش گرم او نیاز دارند و او باید آنان را لمس می‌کرد و می‌بوسید و دست محبت بر سر و روی آنان می‌کشید. بسیارند پدرانی که نمی‌دانند اگر همۀ دنیا را برای دخترشان فراهم کنند، به اندازۀ یک‌بار در آغوش گرفتن او و بوسیدن روی او، به او آرامش و اعتماد به نفس نمی‌دهد. در جامعه‌ای که از در و دیوار آن، سخن از حق و باطل می‌بارد، کسی به ما یاد نداد که چگونه از حق خود دفاع کنیم یا چگونه حق را مراعات کنیم و مسئلۀ «حق و باطل» را به حقوق افراد گره نزنیم. عجایب را در آسمان‌ها می‌جوییم، ولی یک‌بار به شاخۀ درختی که جلو خانۀ ما مظلومانه قد کشیده است، خیره نشده‌ایم. نگاه کردن، شنیدن، گفتن، نفس کشیدن، راه رفتن، خوابیدن، سفر کردن، بازی، تفریح، مهرورزی،اعتراض و عاشقی بیشتر از املا و انشا نیاز به معلم و آموزش دارند. به كودكانمان مفاهيم زيبا و باشكوه زندگى را بياموزيم دوران شيرين كودكى تكرارناپذير است... #یادداشت #تربیت مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

پرونده ای برای تربیت جنسی تربیت جنسی یکی از دغدغه های جدی والدین و حاکمیت اسلامی در روزگار ماست؛ برخی آن را تابو میدانند و ورود عمومی به مباحث آن را نهی میکنند و برخی دیگر بر معایب این پوشیدگی مباحث انگشت می نهند و معتقدند باید تربیت جنسی در فضای عمومی جدی گرفته شود. #جزوه #تربیت_جنسی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#فصل_امتحانات به مناسبت شروع شدن فصل امتحانات چند بروشور در رابطه با کاهش استرس و تمرکز و مدیریت زمان و... تقدیم دوستان میشود تا در اختیار دانش آموزان و دانشجویان قرار دهید.

بروشور روشهای صحیح مطالعه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور اضطراب امتحان مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور مدیریت زمان مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور تمرکز حواس مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور روشهای صحیح مطالعه۲ مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور تقویت حافظه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش سوم #ارتباط؛ 🔹من حزب اللهی مدعی هستم می خواهم در شهرم یا در استانم یا در کشورم انقلاب بپا کنم. اما با هیچ کسی ارتباط ندارم. نه با استاندار، نه با معاون استاندار، نه با فرماندار، نه با امام جمعه، نه شهردار، نه نماینده، نه ... . 🔸نه با مجموعه های فرهنگی؛ نه با مجموعه های سیاسی؛ نه با مجموعه های دانشجویی؛ نه با مساجد؛ نه هئیات؛ نه ... . 🔹تازه هرکسی خودش یک تشکل است. هرکسی یک ادعایی داره؛ هرکسی فکر میکند همه بهش ارادت دارند. اما با هیچکسی ارتباطی نداره. فکر میکنه با یه کانال 100 نفره با یه کانال 1000 نفره و ... دیگه کار تمامه! 🔸اگر میخوایید #جریان_ساز باشید باید ارتباط داشته باشید. با کی؟ اگر در سطح استان میخواید جریان ساز باشید باید با مسئولین استانی اعم از استاندار، معاونتاش، مدیرکل ها، علمای استان، نخبگان استان، رسانه های استان و ... . 🔹منظور از ارتباط #بو_کشیدن نیست که دنبال این و اون هی راه بیافتی تو این مراسم و اون مراسم! خیر؛ منظور از ارتباط یعنی کاری که داری انجام میدی حداقل به گوش ایشون برسه. حداقل ببینه. حداقل شما رو بشناسه. 🔸اگر میخوایی در شهر مؤثر و جریان ساز باشی باید با فرماندار، امام جمعه، مساجد، نخبگان فرهنگی و سیاسی، نماینده و ... مرتبط باشی. حداقل اثر کار شما را ببینند و بدانند. حالا بدشان بیاید یا خوششان بیاید اصلا مسئله نیست فعلا. عجالتاً تا نتوانید ارتباط خوبی برقرار کنید و تأثیر کارتون رو نشون بدید قید جریان سازی رو بزنید. 🔹حالا این کار شما شاید هیئت داری باشه؛ شاید مسجدداری باشه؛ شاید کانال داری باشه؛ فرقی نمیکنه. 🔸تا افراد اصلی و نخبگان از کار تو خبر نداشته باشن و شما را نشناسن و تأثیر کار شما به اونها نرسه، جریان ساز نخواهید بود. 🔹ارتباط میتونه با برگزاری نشست و جلسات، ارتباط تماسی و پیامکی و .. باشه. 🔸ارتباط باید هم حقیقی هم مجازی باشه. به عینه دیده ام که ارتباط حقیقی بدون مجازی بی فایده است و ارتباط مجازی بدون حقیقی هم بی مزه و ناقص و بیهوده! 🔹با بچه های انقلابی، با تشکل های همسو، با مساجد، با هیئات، با مداحان، با روحانیون شهرتون باید ارتباط داشته باشید. بدون این ارتباط کار شما ابتر است. یکی از مشکلات اصلی اینکه در یه شهری 10 تا مسجد فعال وجود داره؛ 50 تا مسجد پای کار وجود داره؛ 10 تا نخبه رسانه ای وجود داره اما جریان انقلاب در اون شهر زمین گیره، همین #عدم_ارتباط هست! 🔸معنای ارتباط لزوماً، ائتلاف، وحدت و یکی شدن و هضم شدن نیست. برخی افراد فک میکنن اگه با فلان مجموعه ارتباط داشته باشن دیگه هضم میشن! دیگه نابود میشن. دیگه کارشون تمومه! 🔹خیلی از اختلافات، مشکلات، سوءتفاهم ها، خبرچینی، تهمت ها و .... به دلیل #فاصله افراد و مجموعه از همدیگه است. اگر بین افراد و مجموعه ها ارتباطکی باشه خیلی از اختلافات، خیلی از سوءتفاهم ها و ... حل می شود. بچه ها؛ فاصله از شیطانه. سعی نکنید با کوچکترین اختلافی با یه تشکلی یا یه مجموعه ای، سریع #قطع_رابطه کنید! 🔸نه؛ رابطه تون رو حفظ کنید هیچوقت قطع نکنید. نه با مسئول، نه با نخبه، نه با مجموعه و نه با مردم. برخی از ارتباط میترسن. فراری اند. اینها هیچوقت جریان ساز نخواهند شد. 🔹و اما ارتباط با مردم که سود دنیا و آخرت در این است. جریان سازی بدون ارتباط با مردم هیچوقت شکل نخواهد گرفت. وقتی با مردم باشی دردهای اصلی رو زودتر و بهتر متوجه میشوی. زودتر اقدام میکنی. حرفت را مردم قبول میکنن. جامعه میپذیره از تو. 🔻 و ارتباط بانوان فعال با جوامع مردان نیازه ارتباط آقایان فعال هم با جوامع نسوان نیازه این ارتباط البته شرایط و قواعدی داره که در پست های بعد اشاره خواهم کرد. ❤️ نکته: قطعاً اخلاص داشتن و برای خدا انجام دادن شرط اصلی این ارتباط هست نه اینکه صرفاً بخوایید #دیده_بشید! ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf