📌#کار_فرهنگی | کم کاری فرهنگی
🔸بسياری از مشکلاتی که به نظرمان میرسد در صحنههای مختلف #اجتماعی و #اقتصادی و يا حتی #سياسی داريم، اگر کاوش کنيم، به مشکلات #فرهنگی بر میگردد.
⚠️با اينکه نظام جمهوری اسلامی، از آغاز، بر يک #مبنای_فرهنگی بنيان شد و رهبر و پديدآورنده اين نظام، يک عنصر بيش از همه چيز فرهنگی بود و مسؤولان اين نظام هم در طول اين مدت، تقريباً هميشه همين طور بوده اند؛ درعين حال بايد اعتراف کنيم که در زمينههای فرهنگی، آن کار مطلوب و مورد انتظار را خيلی انجام ندادهايم. مجموعاً در زمينههای فرهنگی، ما کم کاری داريم؛ حقّاً این را باید قبول کنیم.
📚 دغدغههای فرهنگی، ص۲۲
〰〰〰〰
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 مسئولان خجالت بکشند!
✅ خوزستان شرمندهایم.
#سیاسی #اجتماعی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javaan_enghelabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#اجتماعی
#اخلاقی
🎥 ویدیو| سوال جالب از دخترها:
با ضایعاتی ازدواج میکنی؟
با فلافل فروش چی؟ با بنّا چطور؟
راننده وانت یا دستفروش چی؟!
چرا همشون پشیمون شدن!!!
✍🏻 پینوشت: به نظرم درس عملی آیهٔ انّ اکرَمَکم عندالله اَتقاکم بود.
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javaan_enghelabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 مبنای مواضع رهبری
✅ مجموعه بیانات مرحوم آیت الله مصباح یزدی درباره ویروس کرونا با عنوان ویروس هدفمند
#سیاسی #اجتماعی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javaan_enghelabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔴 چرا معمولاً تبلیغات جبهۀ باطل، قویتر از جبهۀ حق است؟
👤 #علیرضا_پناهیان
🔹 چهکار کنیم که تبلیغات جبهۀ حق موثر واقع شود؟
🔸 چرا ما در تبلیغات ضعیف هستم؟
✅ کار شیطان «عملیات روانی، تبلیغات و اغواگری» است. کار پیامبر هم تبلیغ است «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» اما چرا معمولاً تبلیغات جبهۀ باطل، قویتر از جبهۀ حق است؟
🔹 شیطان و اهل باطل، وعده میدهند، خدا و اولیاء خدا هم وعده میدهند. اساساً تبلیغات همین است؛ باید وعده بدهی، باید چشماندازی را نشان بدهی تا مردم جذب بشوند.
🔸 چه کسی در تبلیغاتش موفق است؟ کسی که میتواند برای مخاطب جا بیندازد که این وعده قابل تحقق است. شیطان این هنر را دارد «لَأُمَنِّيَنَّهُمْ»؛ مردم را آرزومند و شیفته میکند البته با اغواگری.
✅ چرا تبلیغات آنها میگیرد؟ چون وعدههای آنها یا دروغ است یا اگر راست بگویند وعدههایشان سطحی و زودرس است و خیلی عمیق و پیچیده نیست. روی این هم حساب میکنند که مردم دنبال عبرتگرفتن نیستند و حافظۀ تاریخی ملّتها خیلی کوتاه است.
🔹 چرا جبهۀ حق، در تبلیغات ضعیف است؟ چون وعدههایی که دین میدهد، خیلی عمیق است. بههمین خاطر اولاً مسخرهات میکنند، ثانیاً تبیین و توضیحِ وعدههای عمیق و درست، بهگونهای که مردم بفهمند سخت است.
🔸 وعدههایی که دین میدهد در زمانهای گذشته، بهراحتی قابل اثبات نبود ولی الآن بهخاطر رشد عقل و دانش بشری در علومانسانی و تجربی اولاً تا حدی میتوانیم وعدههای انبیا را اثبات کنیم ثانیاً تا حدّ زیادی میتوانیم دروغبودن وعدههای ابلیس را اثبات کنیم.
💢 الان اگر کسی بخواهد از کاپیتالیسم یا از سوسیالیسم دفاع کند، ما تجربۀ بشری را جلویش میگذاریم و مشکلاتی را که اینها نتوانستند حل کنند نشان میدهیم مثلاً میگوییم «تفکر مارکسیزم نمیگیرد، چون دیدیم که عملاً نگرفت و شوروی دچار فروپاشی شد»
#اجتماعی #سیاسی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javaan_enghelabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 «آمپر جنسی»
👤 #علیاکبر_رائفیپور
🔹 عامل بسیاری از گرایشهای جوانان به فرقههای انحرافی مسائل جنسی است.
✅ سوءاستفاده و بیبرنامگی جریانهای سیاسی برای حل مشکلات جنسی جوانان.
#اجتماعی #سیاسی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javaan_enghelabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔴 جهاد تبیین موثر از دانشگاه شریف تا اعدامها
👤 #مهدی_جهانتیغی
🔹 نحوه جهاد تبیین در هر حادثه و زمانی با اقتضائات خاص خودش همراه میشود و متناسب با رویدادها، برنامه دشمن، ذهنیت افکار عمومی و جبهه خودی در سطح تاکتیک تغییراتی میکند. جهاد تبیین گرچه از یکسو تلاشی برای رفع شبهات و تنویر افکار عمومی بر پایه پاسخگویی علمی و منطقی است ولی از سوی دیگر سطحی از تبلیغ یا شگردهای رسانه، الزام به رعایت اقتضائات و شرایط افکار عمومی و در نظر گرفتن سلیقههای مختلف و... را نیز همراه خود دارد.استفاده از این ابزارها و رعایت ملاحظات نیز رویداد به رویداد متفاوت میشود.
🔸 به عنوان مثال موضوع اعدامهای اخیر با نوع و میزان شبهاتی که مطرح شده نیازمند جهاد تبیین است. در موضوع اولین اعدام پس از اغتشاشات تبیین مساله محاربه از دیدگاه فقه، شرع و عقل موضوعیت پیدا کرد. در موضوع اعدام دوم، باوجودی که فرد قاتل دو نفر را با چاقو و بیرحمانه کشته و چهار نفر دیگر را نیز زخمی کرده ولی باز هم عدهای از سلبریتیها با وقاحت از اعدام او انتقاد میکنند و برای افکار عمومی شبهه آفرینی و تردید سازی میکنند.خب طبیعی است که اینبار جهاد تبیین متفاوت از موضوع اول هست. در این جهاد تبیین جدید شما با پدیده حامیان قاتل رو به رو هستید و با جنگ رسانهای مواجه هستید که روایتش از قاتل و خانواده قاتل شروع و ختم میکند و اساسا به مقتول و خانواده مقتول کاری ندارد. با پدیده هوشمندی رو به رو هستید که فریبکارانه در موضوع اعدامها احساسات اشتباه و غلط را میخواهد بر احساسات درست و بر عقلانیت جامعه غالب کند.
✅ اما گاه جهاد تبیین در یک موقعیت و مکان خاص نیازمند اقتضائات خود میشود. به عنوان نمونه در حوادث اخیر دانشگاه شریف با رفتارهای زشت و افراطی یک اقلیت معترض خیلی زود تبدیل به مکانی شد که اقتضائات خاصی برای جهاد تبیین به خود گرفت.
🔹 به اعتقاد نگارنده با حضور شهردار تهران به مناسبت روز دانشجو در این دانشگاه یکی از تجربههای موفق جهاد تبیین رقم خورد و تحلیل چرایی این موفقیت به درک جهاد تبیین موثر کمک خواهد کرد.
1️⃣ اولین اثر این جهاد تبیین در خارج از دانشگاه خود را نشان داد. آنجای که طیف بزرگی از چهرههای اصلی اغتشاشات در داخل و خارج به صورت هماهنگ مجبور به واکنش منفعلانه و تخریب فرد جهادگری که برای تبیین به دانشگاه رفته بود شدند. در این میان ورود فوری رسانه های همچون ایران اینترنشال که عملیات رسانه ای خودش را در توییترش با عنوان خبر فوری از حضور شهردار تهران در دانشگاه شریف شروع کرد، و یا بی بی سی فارسی که به جای نقد محتوا مجبور شد بر روی حاشیه های سبک و سخیف تمرکز کند، نشانههای اثربخشی جهاد تبیینی بود که در دانشگاه شریف روز دانشجو شکل گرفت.
2️⃣ معترضین در دانشگاه شریف احساس شکست کردند و در پاسخگویی مناسب به لکنت افتادند. اقلیت معترض در هفتههای گذشته در دانشگاه شریف به هر دلیل و مصلحتی در مواقع هوچیگری، توهین و ابراز رفتارها و گفتارهای بیمنطق پاسخ قاطع و محکم دریافت نکرده بودند. شریف به نقطهای رسیده بود که ضمن رعایت قواعد گفتگوی علمی صمیمانه و آزاد اندیشی، برای دفاع از انقلاب باید گاهی صدا رساتر و شفافتر از معمول میشد و قاطعیت و شفافیت در معرفی و هدف قرار دادن دشمن خارجی و تقبیح دنباله روی از آن با صراحت بیشتری بیان میشد.
3️⃣ سومین دلیل موفقیت به ویژگیها و کارنامه تبیینگر بر میگردد. زاکانی با بیش از دو دهه حضور در بالاترین سطح مطالبهگری و مبارزه با فساد اقتصادی و سیاسی برای اکثریت دانشجویان که دنبال مطالبه گری و مبارزه با فساد هستند، یک گوینده معتبر و مشروع و مقبول به حساب میآید. ضمن اینکه دکتر زاکانی در کنار مطالبهگری و مبارزه با فساد، در بیان عملکرد خود در شهرداری نیز دست پر بود و با بیان رکوردها و انجام وظایف فراتر از معمول مدیریت شهری برای حل مسایل اجتماعی، اقتصادی و معیشتی اثر بخشی کلامش را افزایش داد. خلاصه اینکه باید این روزها بیشتر کسانی به دانشگاهها بروند که خود کارنامه مشخصی در مطالبه گری، اصلاح گری و کارآمدی داشته باشند.
4️⃣ موضوع مهم دیگر این بود که در مراسم روز دانشجو دانشگاه شریف با جامعه مخاطب گزینشی برخورد نشد. امروز نیز جهاد تبیین موثر با بخشی کردن جامعه و عدم رو به رو شدن واقعی با سلایق مختلف و عدم گفتگو انتقادی و صریح با مخالفین موثر جبهه مقابل اتفاق نمیافتاد. ماحصل این مواجهه حقیقی، حتما منجر به تولید بصیرت و گفتمان برتر خواهد شد.
#سیاسی #اجتماعی
@javaan_enghelabi🇮🇷
🔴 کلید مبارزه با بدحجابی
👤 #آیتالله_میرباقری
🔹اقامۀ مُنکَر بدتر از اشاعۀ مُنکَر و ارتکاب مُنکَر است. یکعدّهای فرهنگ مردم را عوض میکنند تا مُنکَر به معروف تبدیل میشود. در نتيجه، این آدمی که تا دیروز از گناه بدش میآمد حالا خوشش میآید! این آدمی که تا دیروز به نظرش میآمد که باید باعفّت باشد امروز به نظرش میآید که اصلاً حجاب چیست؟!
🔸در اقامۀ بدحجابی، بستری درست میکنند که حجاب میشود ضدّارزش. و بیعفّتی میشود ارزش. لذا آنکسی که با هفتقلم آرایش و بدحجاب میکند بيرون میآید احساس عزّت و شرافت میکند! و در مقابل، آن کسی که میخواهد باحجاب باشد، احساس حقارت میکند.
✅بر این اساس، وقتی بیحجابی به معروف تبدیل شده باشد، نهی از بیحجابی، نهی از معروف قلمداد خواهد شد!
🔹در جامعهای که «معروف بشود مُنکَر و مُنکَر بشود معروف»، دیگر اصلاً نمیشود نهی از منکر کنی! در نهی از مُنکَر، انسان اول باید مُنکَر را مُنکَر کند و بعد، از آن نهی کند. مُنکَری که در نگاه جامعه معروف است، چطوری میتوانی از آن نهی کنی؟! چون به نظر آنها، داری منع از معروف میکنی!
💢 راه اصلیِ مبارزه با بدحجابی این است: شما اول باید آن پرچمدارانی که دارند اقامۀ بدحجابی میکنند را بزنید و جلوی اقامه را بگیرید، بهطوری که مُنکَر بشود مُنکَر. و معروف هم بشود معروف. آنوقت میتوانید بگویید اگر یک کسی گناه کرد، او را نهی کنید. ولی وقتی مُنکَر شد معروف، بیحجابی هم میشود عرف، میشود خوبی، اسمش هم میشود آزادی!
#اجتماعی #فرهنگی
@javaan_enghelabi🇮🇷