#شرح‌حکمت104 1⃣:قرآن را پوشش زیرین و دعا را پوشش روئین قرار دادند یعنی چه؟ 2⃣؛طنبور چه نوع سازی است وآیا سازهای دیگر بلامانع است ؟ #جواب: اینکه قرآن را لباس زیرین و دعا را لباس رویین قرار میدهند صرفا کنایه است از اینکه خیلی با قرآن انس دارند و اینکه بسیار اهل دعا و مناجات هستند نه اینکه حالا یکی پایین است و یکی بالا هست و یکی زیر است و یکی رو هست. اینها در کلام فصیح و بلیغ امیرالمومنین علیه السلام از باب کنایه هست. ✳️نکته اول: چقدر #لباس_زیرین به تن انسان نزدیک است؟ ، انس شان با قرآن همین قدر زیاد است. چقدر #لباس_رویین توسط دیگران دیده میشود ؟ زیاد.این ها را بیشتر اهل دعا و مناجات میبینیم. ✳️در مورد نکته دوم بعید است که اشاره به طنبور خصوصیت خاصی داشته باشد که چه بسا که حضرت اصل نوازندگی و آن هم اهل طرب و مطربی بودن را دارند اشاره می کنند. 3⃣:در این حکمت «دعا لباس رویین» و در حکمت ۱۱۳ « فقر لباس رویین» گفته شده است. این دو چگونه قابل جمعند؟ 4⃣:منظور حضرت از «قرآن را لباس زیرین »چیست؟ #جواب: #لباس_زیرین یا به تعبیر امروزی، زیرپوش کنایه است از اینکه چیزی به شدت به وجود فرد چسبیده گویا جزوی از ذات او شده است .انس اهل تقوا با قرآن چنان زیاد است که گویا به تن و روح آنها چسبیده و آنها هرگز از قرآن جدا نیستند. این حکمت عبارت دیگری است از حدیث نورانی نبوی که فرمودند: وقتی جوان مومنی قرآن می خواند، قرآن با گوشت و خون او درمی آمیزد" اما #لباس_رویین کنایه است از صفتی که در نگاه اول در شخص به چشم میخورد. وقتی بنده به کسی نگاه می کنم اولین چیزی که از او به چشمم میخورد لباس رویین اوست این لباس می تواند چند ویژگی یا چند قسمت و حالت داشته باشد. قسمتی دعا و قسمتی فقر حضرت در حکمت ها فرمود: هرکس ما را دوست دارد برود لباس(جلباب) فقر به تن کند یعنی آماده پذیرش فقر بشود. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع ♥️ | @javad_mohammady