🔵 آیا می دانستید، عبارت "و عجل فرجهم " بعد از ذکر شریف صلوات، ریشه در روایات آل الله علیهم السلام دارد❓ ↙️ امام صادق علیه السلام می‏ فرمایند:⬇️ «مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم" ⬅️هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم از دنیا نمی رود مگر آن که قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را درک می‏ کند». 📚 بحار الانوار جلد ۵۳ صفحه ۱۷ #دانستنی_ها ✅ آیدی دریافت سوالات دینی👇👇 @khameneieshQ کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

❎چرا ائمه و پیامبران همشون از اعراب بودند؟!! نمیشد دو سه فارس پیامبر بشن؟ 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#شبهات_اعتقادی 🔹#سؤالات_کاربران 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🌺غسل جمعه ۱_غسل جمعه از غسل‌هاى مستحبّ موكّد است. ۲_وقت غسل جمعه از اذان صبح روز جمعه تا هنگام نماز ظهر است ومشهور آن است كه هر چه به ظهر نزديك‌تر باشد بهتر است.واگر خوف داشته باشد كه در روز جمعه آب يافت نشود، مى‌تواند روز پنجشنبه غسل كند.وچنانچه قبل  از ظهر روز جمعه موفّق بر غسل نشود، مى‌تواند بعد از ظهر تا شام روز جمعه بدون نيّت قضا (به نيّت ما فى الذّمه) غسل كند. واگر در آن زمان هم توفيق بر غسل نيافت مى‌تواند از صبح روز شنبه تا شام آن روز، قضاى آن را به جا آورَد. ۳_از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «غسل جمعه پاكيزه‌كننده وكفّاره گناهان تا جمعه ديگر است». 🌺 در حديث ديگرى از آن حضرت مى‌خوانيم كه فرمود: «هر كس روز جمعه غسل كند وبه هنگام غسل بگويد: اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريکَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدآ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْني مِنَ التَّوَّابينَ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ اين غسل ودعا او را تا جمعه ديگر پاك مى‌گرداند». 🌹وبهتر است اين دعا را بخواند : «اَللّهُمَّ طَهِّرْني وَطَهِّرْ قَلْبي وَانْقَ غُسْلي وَاَجْرِ عَلى لِساني مَحَبَّةً مِنْکَ». 🌺ونيز بگويد : «اَللّهُمَّ طَهِّرْنى وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ بِها ديني وَتَبْطُلُ بِها عَمَلي». 🌹 در فقه الرّضا آمده است: بعد از فراغت از غسل جمعه بگو: اَللّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبي وَانْقَ غُسْلي وَاَجْرِ عَلى لَساني ذِكْرَکَ وَذِكْرَ نَبِيِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابينَ وَالْمُتَطَهِّرِينَ». پی نوشت: [۱] . جواهر الكلام، ج ۵، ص ۳.              [۲] . وسائل الشيعه، ج ۲، ابواب الأغسال المندوبة، باب ۱۱، ص ۹۵۰.                  [۳] . كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ۱، ص ۶۱، ح ۳.         #حکم_شرعی #غسل_جمعه 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110              

‍ 🔴 میدونستید " پیش قاضى ، معلق بازى " غلطه ؟ ✔️ صحیحش اینه : "پیش غازى، معلق بازى" غازى هم یعنى بندباز یعنى جلوى بندباز و معرکه گیر ، شیرین کارى کردن صورت و معنای درست این ضرب‌المثل را بیش‌ترِ مردم نمی‌دانند و گمان می‌کنند صورتِ درست‌ آن «پیش قاضی و معلق‌بازی» است . در حالی که درست آن این است : «پیش غازی و معلق‌بازی» «غازی» یعنی «بندباز» ( البته معنای دیگری هم دارد : جنگجو ) منظور از این تعبیر عامیانه این است که «پیش کسی که روی بند معلق می‌زند و شیرین‌کاری می‌کند، معلق‌زدن هنرنماییِ‌ ناچیزی است !» @javadheidari110

❎ آیانهج البلاغه تحریف شده یاخیر؟ و در چه صورت میتوان تماماً به آن استناد کرد؟ 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#شبهات_اعتقادی 🔹#سؤالات_کاربران 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🌻🌻🌻 شیوه‌های‌پاسخگویی مدرس: استاد جواد حیدری۹۹/۸/۲۹ پاسخگویی‌به‌روش‌اقرارگیری‌از‌مخاطب 🌻اخذ‌ روش‌از‌طریق‌استناد‌به‌قرآن 1⃣ سوره اسرا آیه ۱۰۱ «وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا» پیامبرعظیم الشان‌اسلام‌طبق‌این آیه مأمور می‌شوند برای تنبه و آگاهی یهودیان معاصر خود از آنان اقرار بگیرند ما به موسی ۹ معجزه عنایت کردیم ای رسولم از بنی‌اسرائیل سوال کن وقتی ۹ معجزات به بنی‌اسرائیل رسید طرز برخوردشان‌با این معجزات‌چگونه بود؟ یهودیان معاصر پیامبر عظیم الشان اسلام پاسخ دادند: بنی اسرائیل معاصر حضرت موسی معجزاتش را انکار کردند و به او تهمت دیوانه‌گی زدند. پیامبر این پرسش را از یهودیان معاصرشان کردند تا با اقرار‌گرفتن به آنان بفهمانند که‌موضع شمانیز همانند موضع بنی اسرائیلیان معاصر حضرت موسی است‌همانطور که آنها انکار کردند پیامبرشان را شما نیزپیامبرتان را انکار می‌کنید. 💠نحوه‌ی‌اقرار‌گرفتن‌دراین آیه پیامبر از یهودیان معاصرشان می‌پرسند آیا‌موسی‌را‌قبول‌دارید‌؟بله بنی‌اسرائیل‌‌بامعجزات‌موسی‌چه‌کردند؟ انکارکردند چراشمانیز راه آنهارامی‌پیمائیدو پیامبرتان را انکار می‌کنید؟ 2⃣ آیه ۶۱ عنکبوت «وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ» مبارزه پیامبر بامخاطبان بت‌پرست ‌بواسطه‌ی اقرار‌گیری پیامبر طبق این آیه مامورهستند از بت‌پرستان سوال کنند چه کسی آسمان و زمین را خلق کرده؟ بت‌پرستان با تاکید می‌گویند«لیقولن الله» حضرت بوسیله‌ی این پرسش قصد داشتندبا اقرارگرفتن به آنان بفهمانند شمایی‌که‌معتقد هستید‌خالق آسمان و زمین‌خداست،چرا الله را رها کرده‌اید و بت می‌پرستید. 💠نحوه‌ی‌اقرارگرفتن‌دراین آیه: پیامبر پرسیدند چه کسی آسمان و زمین را خلق کرده ؟ بت‌پرستان پاسخ دادند الله پیامبر به آنها فرمود شمایی که خالق را الله می‌دانید(توحید‌در‌خالقیت دارید) چرا بت می‌پرستید بیائید خالق‌تان که الله است را بپرستید و (توحید‌در‌عبادت‌داشته باشید) چون همان کسی که شما را خلق کرده شایسته‌ی عبادت است از اقرار‌گرفتن اینکه الله خالق است پیامبر مبارزه می‌کند با بت‌پرستی 🌻اخذ‌ روش‌ازطریق‌استناد‌به‌روایت روایت امام رضا با جاثِلیِق(جاثلیق لفظی است یونانی پیشوای عیسوی را گویند، لقبی است برای بزرگان نصاری فرد خاصی منظور نیست) این روایت در چندین کتب شیخ صدوق آمده مناظره‌ی امام رضا با جاثلیق: امام رضا به نصرانی فرمودند: «ای نصرانی من به عیسایی که به محمد ایمان آورد ایمان دارم اما به عیسایی که شما به او ایمان دارید یک ایراد به پیامبر شما دارم و آن این است که عیسای شما کم نماز می‌‌خوانده، کم‌ روزه می‌گرفته» نصرانی برآشفت و گفت:«این چه حرفی است که شما می‌زنید، من تصور می‌کردم شما از علمای مسلمانان هستید، حال از چشمم افتادید ... » امام رضا در پاسخ جاثلیق فرمودند: «اشکال کلام من چیست؟» جاثلیق گفت:« شما چطور ادعا می‌کنید عیسی را می‌شناسید و حال آنکه عیسایی که دائم الصوم و الصلوة بود را در موردش میگوئید نماز نمی‌خوانده!!» امام رضا فرمودند:« شمایی که معتقدید عیسی نماز می‌خوانده‌ روزه می‌گرفته!! بگوئید بدانم عیسی برا چه کسی نماز می‌خوانده ؟؟» جاثلیق سکوت کرد چون فهمید چگونه مغلوب اقرار‌گیری امام رضا قرارگرفته است📚شیخ صدوق / عیون اخبار الرضا(علیه السلام) 💠نحوه‌ی اقرارگرفتن‌دراین‌روایت عیسوی ها و نصاری اعتقاد به الوهیت حضرت عیسی دارند و با این نحوه‌ی اقرار گیری حضرت به جاثلیق فهماندند عیسایی که عابد بوده پس یه معبودی داشته و او نیز مخلوق است و خدا نیست 💎نتیجه اینکه: ✅اقرار‌گیری از بدیهیات صورت گیرد ✅پاسخگویی به این روش برای همه‌ی اقشار و اصناف اعم از لجوج، بت‌پرست‌،عالم،...کاربرد دارد ✅ حتی می‌توان یکی از پرتکرار ترین سوالات نوجوانان که در مورد: 🔅 فلسفه‌ی احکام 🔅یا زمانی که نوجوان با پدر و‌ مادر اختلاف دارد و نظرات صحیح آنها را نمی‌پذیرد 🔅حتی وقتی نوجوان سوال در زمینه‌ی رهبر جامعه دارد و .... از طریق همین روش به او پاسخ دهیم لذا می بایست قبل از پاسخگویی به اینگونه سوالات اینچنینی به واسطه‌ی سوالی مناسب از او اقرار بگیریم که خدا و رهبر جامعه و والدین مصلحت ما را بهتر از ما می‌دانند یا خودمان... #عقائد #روشهای_پاسخگویی #کلام_نوجوان_جلسه_13 #روش_اقرار_گیری_از_مخاطب ╔═ ⚘════⚘ ═ ⇲@javadheidari110 ⚘════⚘ ═

🌻🌻 📣پرسش از شما پاسخ از 📢 «استاد جواد حیدری» ❓پرسش❓ آیا‌انسانهای‌دیگر‌نیز‌می‌توانند‌همانند پیامبر عظیم الشان اسلام و ائمه به مقام انسان کامل‌برسند؟اگر‌بله‌پس‌تفاوت‌ما‌با‌ائمه‌در چیست؟ ✍پاسخ اول‌بایدبدانیم‌اصلاانسان‌کامل‌یعنی‌چه؟ لفظ‌انسان‌کامل‌هیچ ردپایی‌درمعارف قرآنی‌و روایی‌نداردپس‌نباید‌مجوز ورود برخی‌به‌ساحت‌قدسی‌معصومین‌علیهم السلام‌شود«لا یقاس بآل محمد أحد ٌ» بنظر‌میرسدپیشینه این بحث‌میرسد به‌برخی‌از مباحث‌عرفانی‌که‌ آن‌هاکلمه‌انسان‌کامل‌را با الفاظی‌مثل‌قطب،ولی‌خدا،عارف و... استفاده‌می‌کردند‌اما‌ این دلیل‌ نمیشود که‌بگوئیم‌ دیگر کسی‌حق‌ استفاده‌ از این لفظ را ندارد بلکه«لامشاحة‌فی‌الاصطلاح» ما در اصطلاح‌بخل ورزی‌نداریم میشود یک اصطلاح‌را دیگری‌استفاده‌کند‌ما‌هم استفاده‌کنیم‌اما‌باید‌معناو مفهومش را بفهمیم و بدانیم‌منظور از انسان‌کامل چیه؟ البته‌کسانی‌که این‌اطلاق‌انسان‌کامل را دارندبایدمنظورشان‌راتبیین کنند. اما‌با‌این‌وجود‌ اگر‌انسان‌کامل‌به معنای فعلیت‌باشداستادمطهری‌می‌فرمایند: در چارچوب هر فرد حدود و ثغورش مختلف هست 💎اماغرض‌اینکه: ما‌یک‌مقام‌عصمت‌داریم‌که‌هیچ‌کسی‌نمی تواند‌ادعاکند‌که‌میتواند‌درعالم‌واقع‌به‌آن مقام‌برسدچون‌این‌بزرگواران‌ مؤید‌ به تأییدات‌الهی‌هستندچرا‌که‌از ابتدای خلقت ظاهری و نحوه‌خلقت‌نوری‌شان‌هیچ انسانی‌بغیر از معصومین‌علیهم صلوات الله از آن‌موهبات‌برخوردار نبوده و نیست لذا هیچ‌گاه هیچ‌کسی نمی‌تواندبه آن مقامات‌برسد؛ شیعه و اهل سنت نیز به تواتر نقل کرده‌اند از پیامبر اکرم از حضرات معصومین اینکه:« لا یقاس بآل محمد أحد» هیچ کسی‌قابل‌مقایسه‌با این‌بزرگواران نیست تا کسی بتواند بیاید ادعای انسان کامل کند ویک دایره وسیع درست کند و بگوید اولیاء الله در یک کون جامعی به هم میرسند و از اینگونه الفاظ که تحلیل کنیم سر از ناکجا آباد در می آوریم پس کسانی که اطلاق انسان کامل دارند باید بیایندمنظورشان را از انسان کامل مشخص کنند اما منظور ما از انسان کامل یعنی انسانی که در حد ظرفیت خودش در حد توان خودش آن قابلیت ها و آن استعدادهایی که پروردگار در وجودش قرار داده را بالفعل کند که همان مقام خلیفة اللهی است «انی جاعل فی الارض خلیفه» و البته این مراتب دارد هر کسی نسبت به جایگاه خودش در حد توان و تلاش خود بهره ای از این مقام را می تواند ببرد انسان کامل اگر منظور چنین باشد اشکالی ندارد ولی اینکه بیاییم مقایسه کنیم با معصوم قابل مقایسه نیست چون معصوم دارای عصمت است آن هم عصمت با تمام مراحل مد نظر ماست عصمت مصطلح، اینجا دیگر کسی غیر از معصوم موقعیت ورود ندارد بله عصمت در برخی از جهات مثل عصمت از گناه آن هم بعد از تکلیف امکان وقوع آن هم هست اما عصمت از بدو تولد تا مرحله مرگ در تمام مراتب سهو، نسیان تطبیق دین شریعت فقط برای معصومین دلیل خاص داریم ولاغیر و با کلمه انسان کامل نمی تونیم برخی را در جرگه‌ی معصومین علیهم صلوات الله وارد کنیم و این بزنگاه است که گاهی الفاظ ذهنیت ما را از آن عقائد مسلم و ضروری مان منحرف نکند. ❓پرسش❓ از ابتدا کامل بودن ائمه به چه معناست؟ ✍پاسخ: از ابتدا کامل بودن به معنای کامل نسبت به امت است بله البته که نسبت به امت کامل بودند افضل الامه، اعلم الامه، اعلم الناس، اشجع الناس، ولی اینکه آیا دیگر قابلیت ارتقا دارند یا خیر؟ بله قابلیت ارتقا دارند چرا که یکی از شاخصه های کمال علم است، علم حضرات معصومین دائما در حال تکامل و تزاید است اما نه نسبت به خلق الله، بلکه نسبت با معصوم قبلی، از طرف وحی الهی البته وحی تسدیدی نسبت به امامان معصوم علیهم صلوات الله و نه وحی تشریعی ❓پرسش❓ آیا بدون قیاس با امت اهل بیت علیهم صلوات الله نسبت به خودشون کامل بودند؟ ✍پاسخ بر اساس روایات علم امام هر شب جمعه هر شب قدر افزون می شود #عقائد #عصمت ╔═ ⚘════⚘ ═ ⇲@javadheidari110 ⚘════⚘ ═

❎روایتی شنیدم من باب اینکه زمان حمله اعراب به ایران،اعراب؛به تجاوز نوامیس وعیش ونوش پرداختند بطوریکه برخی ازایرانیان دختران وهمسران خودشون روکشتند تابه دست اعراب نیفتند. واینکه اعراب اموال شخصی رو بصورتی که مخالف سنت وقران هست غارت کردند. آیا همچین روایاتی وجود داره؟ 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#شبهات_اعتقادی 🔹#سؤالات_کاربران 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🔴 همسری زیرک باش👌 💠 اگر با همسرتان سر یک قضیه #اختلاف سلیقه دارید و با نظرش مخالف هستید اصلا در جمع دوستان و اقوام #مطرح نکنید. 💠 جلوی دیگران با زیرکی خاصی خود را هم‌نظر و متحد با همسرتان نشان دهید تا باعث #کدورت و مشاجره نشود. 💠 اختلاف خود را در خلوت خودتان و با آرامش #حل کنید.

🔔 🔔 🔔 🛎زنگ عقائد 🔔زنگ شبهه 📣زنگ اول مدرّســـ🖊ــــ استاد جــــواد حیــــــدرے 🔘 آیتم‌های پاسخگویی به شبهات 1⃣ آموزش مهارت‌های ارتباط موثر این کلام حقیر را بخاطر بسپارید: ای بسا این مخاطبی که الان به شما مراجعه کرده اولین مرتبه‌ای باشد که به یک پاسخگوی دینی مراجعه کرده پس به گونه‌ای برخورد نکنیم که بار آخر او باشد. 2⃣ فهم و تبیین منظومه‌ای باشد نه آموزه‌ای نکته‌ی مهم و اساسی برای پاسخگویی به سوالات و شبهات فهم و تبیین ما می‌بایست منظومه‌ای باشد زیرا فهم آموزه‌ای گاهی ایجاد شبهه می‌کند. بنابراین برای اینکه بتوانیم مطالب را به صورت کامل، جامع، صحیح و بدون نقص در اختیار مخاطب قرار دهیم باید تمام مهره‌های پازل اعتقادی را به صورت منسجم در کنار یکدیگر قرار دهیم تا خدشه‌ای به اعتقادات‌مان وارد نشود. 3⃣ تفاوت قائل شدن بین سوال و شبهه گاهی با سوال و گاهی با شبهه مواجه می‌شویم. تفاوت سوال با شبهه: در سوال: مخاطب واقعا دنبال فهمیدن است. در شبهه: مخاطب دنبال فهمیدن و جواب نیست بلکه گاهی هدفش سست جلوه دادن یک مکتب است، گاهی ایجاد اختلاف و یا ایجاد تشکیک در اذهان مخاطبان است. 4⃣ کشف دغدغه‌ی پرسشگر 〽️الف)در ابتدا پاسخ سلبی و ایجابی ممنوع ولو پاسخ شما به سوال مخاطب در نهایت بله یا در نهایت خیر است اما نباید قبل از آگاهی از دغدغه‌ای که سوال را برای او ایجاد کرده پاسخ بله یا خیر بدهیم. مثلا کسی که می‌پرسد جن وجود دارد نباید در درجه‌ی اول به او گفت بله جن وجود دارد بلکه باید قبل از پاسخگویی عامل ایجاد سوال را جویا شد. 〽️ب)در ابتدا پاسخ شناخت شناسی ممنوع هر چند وظیفه‌ی پاسخگوی کلام، پاسخ به سوالات شناخت شناسی است اما قبل از پاسخگویی بایسته است دغدغه‌ی پرسشگر را متوجه شود زیرا اگر از فضای ذهنی او مطلع نگردد نه تنها نخواهد توانست پاسخ مطلوبی به او بدهد بلکه ممکن است مشکلی بر مشکل پرسشگر بیفزاید. بنابراین بر پاسخگوست که دغدغه‌‌های ذهنی مخاطب را از طریق سوالات کاشف کشف کند تا تشخیص دهد سوال او برخاسته از مشکل - شناخت شناسی (اپیستمولوژی) یا - روانشناسی یا (سایکولوژی) به عنوان مثال گاهی پاسخگو با سوالات کاشف، به این نتیجه برسد که دغدغه‌ی پرسشگر روان‌شناختی است بنابراین نباید به او پاسخ شناخت‌شناسی و علمی بدهد بلکه در چنین مواقعی او را به مشاور ارجاع می‌دهد‌. به عنوان مثال فردی که می‌پرسد چرا دعای من مستجاب نمی‌شود در درجه‌ی اول نباید به او پاسخ‌های شناخت‌شناسی داده شود بلکه قبل از پاسخ باید مشکل او را از طریق پرسش‌هایی از قبیل اینکه چی شد این سوال برای شما ایجاد شد و همچنین سن و تحصیلات و محل مسکونت او و ..‌. ریشه‌یابی کند تا بتواند پاسخی در خور نیازش به او ارائه دهد البته این سوالات می‌بایست به گونه‌ای پرسیده شود که حس بازجویی به مخاطب دست ندهد، لازم به ذکر است بدانید برخی از پرسشگران به پاسخگو پاسخ ندهند که با ترفند تغییر لحن و ... قابل حل است اما آن دسته از پرسشگران که به هیچ وجه دوست ندارند پاسخ دهند را لازم نیست اصرار و الزام‌‌ به پاسخ شوند. 5⃣ کسب مهارت‌های پاسخگویی روش‌های پاسخگویی به سوالات و شبهات ⚡️۱-۶ مطالبه‌ی دلیل و سند. شاید بتوان گفت بیش از ۵۰ درصد از شبهات و سوالات در فضای مجازی با این روش به راحتی قابل حل است. پس مستند حرف بزنیم و مستند بپذیریم. و از پرسشگر مطالبه‌ی دلیل و سند کنیم. ثبّت‌العرش ثم انقش روایت نورانی از وجود نازنین امام رضا علیه‌السلام: إِنَّ مُخَالِفِينَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِنَا مخالفین ما اخباری را در فضائل ما اهل‌بیت جعل می‌کنند. 📚عیون اخبار الرضا از شیخ صدوق در حالی که اهل‌بیت آنقدر فضیلت دارند که لازم به فضیلت سازی برخی جاهلان نیست که آن فضیلت ساختگی شبهه ایجاد کند و مجبور باشیم برای آن فضیلت ساختگی پاسخی بیابیم. ♻️نتیجه اینکه یک پاسخگوی ایده آل و نرمال باید: ۱- با مخاطب ارتباط خوبی برقرار کند. ۲- خود معارف را منظومه‌ای فهم کرده باشد. ۳- و همچنین معارف را منظومه‌ای تبیین کند. ۴- اهل تحقیق، پژوهش و پرسشگری باشد. ۵- خود را بی‌نیاز از آموختن نداند. #زنگ_عقائد #زنگ_شبهه #انجمن‌علمی_الهیات_پردیس #شیوه‌های_پاسخگویی_به_شبهات 🆔 @javadheidari110