🗓تقویم شیعه 👈 8 شـوال
🏴ویرانی قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) به دست وهابیون (لعنهم الله)🏴
☑️ در #هشتم شوال سال 1344 هـ .ق. #قبور ائمه بقیع(علیهم السلام) و نیز قبر حضرت #حمزه (علیه السلام) در احد، به دست #وهابی ها تخریب شد. آنان علاوه بر قبر مطهر ائمه معصومین(علیهم السلام) قبرهای دیگری را هم تخریب نمودند كه عبارتند از: قبر منسوب به حضرت #فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، قبر مطهر #فاطمه بنت اسد(سلام الله علیها)، قبر مطهر حضرت #ام البنین(سلام الله علیها)، قبر #ابراهیم پسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ، قبر #اسماعیل فرزند حضرت صادق (علیه السلام)، دختران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، قبر #حلیمه سعدیه، دایه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و قبر #شهیدان زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم).
وهابیان در سال 1343 هـ .ق. در مكه گنبدهای قبر حضرت #عبدالمطلب، #ابیطالب، #خدیجه، و زادگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را با خاك یكسان و در جدّه نیز قبر حوا و دیگر قبرها را تخریب کرده بودند. در مدینه گنبد #منوّر نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نكردند. در شوال 1343 هـ .ق. با تخریب قبر #مطهر ائمه بقیع(علیهم السلام) اشیای نفیس و با ارزش آن قبرها را به #یغما بردند. مرقد حضرت #عبدالله و #آمنه پدر و مادر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را هم خراب كردند و علاوه بر آن قبر حضرت #حمزه(علیه السلام) و شهدای احد را با #خاک یکسان نمودند.
در همان سال به #كربلای معلّی حمله كردند و ضریح مطهر را كندند و جواهرات و اشیای نفیس حرم مطهر را كه بیشتر از طرف پادشاهان و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، #غارت كردند و قریب به #هفت هزار نفر از علما و فضلا و #سادات و مردم را كشتند. سپس به سمت #نجف رفتند كه موفق به غارت نشدند و شكست خورده برگشتند.
◾ نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان◾
@javaherkalam110135
📎فرقه اسماعیلیه
💢 قسمت اول💢
👇تعریف اسماعیلیه 👇
🛑قد ذكرنا أن الإسماعيلية امتازت عن الموسوية و عن الاثني عشرية بإثبات الإمامة لإسماعيل بن جعفر)1
🔰 فرق #اسماعیلیه از واقفیه و شیعه اثنی عشریه با توجه به این است که #اسماعیلیه قائل به امامت #اسماعیل بن جعفر{ فرزند ارشد امام صادق علیه السلام }هستند
👇انواع اسماعیلیه👇
🛑 فرقةزعمت ان الامام بعد جعفر بن محمد ابنه (اسماعيل بن جعفر.......
«وفرقة» ثالثة زعمت أن الامام بعد جعفر بن محمد «محمدبن اسماعيل بن جعفر») 2
🔰 عده ای قائل به امامت #اسماعیل بن جعفر شدند و عده ای قائل به امامت محمد بن اسماعیل بن جعفر{ پسر اسماعیل شدند}
✅علاقه زیاد #امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ به اسماعیل👇
🛑سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام ) يَقُولُ: إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِي إِسْمَاعِيلَ أَنْ يُبْقِيَهُ بَعْدِي فَأَبَى، وَ لَكِنَّهُ قَدْ أَعْطَانِي فِيهِ مَنْزِلَةً أُخْرَى)3
🔰#امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: من از خدا درخواست کردم که #اسماعیل بعد از من از دنیا برود ولی خداوند منزلت و درجه دیگری{ در بهشت} برای وی در نظر گرفته بود.
👈(لذا #اسماعیل در زمان حیات امام صادق علیه السلام وفات کردند)
👇 تشیع اسماعیل👇
🛑عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَتَقَدَّمَ السَّرِيرَ بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاء)4
🔰وقتى #اسماعيل از دنیا رفت،#امام صادق عليه السّلام نزد ما آمد و در جلوى تابوت بى‌كفش و رداء حركت مى‌كرد.
📚منابع:
1:الملل و النحل ج1ص226:
2:فرق الشیعة نوبختی،ج 1ص222
3:رجال الكشي ص217
4:الكافي ج3، ص204
اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲
🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷
@javaherkalam110135
📎فرقه اسماعیلیه
💢 قسمت دوم💢
✅شیعیان در زمان حیات #اسماعیل با توجه به دو عامل به گمان خود می پنداشتند که امام بعد از #امام صادق علیه السلام #اسماعیل است .
1⃣: محبت زیاد #امام صادق علیه السلام به #اسماعیل
2⃣: با توجه به حدیث معروف که از ائمه علیهم السلام صادر شده بود👇
ٍ 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْأَمْرَ فِي الْكَبِيرِ مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ عَاهَةٌ.1
🔰#امام صادق عليه السلام فرمود:
امر امامت به فرزند بزرگ مىرسد، در صورتى كه عيبى نداشته باشد.
👤مرحوم مجلسی علیه الرحمه در شرح این حدیث:
✍آفة بدنية، فإن الإمام مبرأ من نقص في الخلقة يوجب شينه أو دينية2
🔰منظور از عیب:
عیب بدنی چون امام مبرا از عیب در ظاهر است که موجب وهن شود و عیب دینی { بی سوادی} است.
✅با توجه به این نکات خیلی ها گمان کردند که امام بعد از #امام صادق علیه السلام، #اسماعیل بن جعفر است . به این گزارش دقت کنید👇
🛑عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ:، دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) فَوَصَفْتُ لَهُ الْأَئِمَّةَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ، فَقَالَ: أَمَّا ذَا فَلَا، قَالَ حَمَّادٌ، فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ وَ مَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَقُولَ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ أَمَرَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ)3
🔰اسماعیل بن عامر نقل میکند :
بر #امام صادق علیه السلام وارد شدم و از نام ائمه علیهم السلام را گفتم تا به خود #امام صادق علیه السلام رسیدم بعد گفتم بعد از شما #اسماعیل امام است؟
#امام صادق علیه السلام فرمودند خیر...
حماد بن عیسی می گوید از اسماعیل بن عامر سوال کردم که چه کسی به تو گفت که نامی از #اسماعیل در صحبتت با #امام صادق علیه السلام ببری.
اسماعیل بن عامر گفت مفضل بن عمر از من این درخواست را کرد
👈یعنی حتی کسی مثل "مفضل بن عمر" نیز گمان کرده بود که امام بعد #اسماعیل است .
لذا یکی از کسانی که #امام صادق علیه السلام بعد از مرگ #اسماعیل برای وی پیغام فرستاد بود مفضل بن عمر بود.
🛑 يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ:
أَمَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ آتِيَ الْمُفَضَّلَ، وَ أُعَزِّيَهُ بِإِسْمَاعِيلَ ، وَ قَالَ: «أَقْرِئِ الْمُفَضَّلَ السَّلَامَ، وَ قُلْ لَهُ: إِنَّا قَدْ أُصِبْنَا بِإِسْمَاعِيلَ، فَصَبَرْنَا، فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرْنَا؛ إِنَّا أَرَدْنَا أَمْراً وَ أَرَادَ اللَّهُ- عَزَّ وَ جَلَّ- أَمْراً، فَسَلَّمْنَا لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ»4
🔰از يونس بن يعقوب، گفت:
#امام صادق (علیه السلام) به من فرمان داد بروم نزد مفضل و او را به #اسماعيل تسليت گويم و فرمود: به مفضل سلام برسان، و به او بگو:
ما به غم مرگ #اسماعيل گرفتار نشديم و صبر كرديم، تو هم صبر كن چنانچه ما صبر كرديم، ما چيزى قصد كرديم و خدا عز و جل چيزى ديگر و ما به امر خدا عز و جل دل نهاديم.
👈این کار #امام صادق علیه السلام در اصل برطرف کردن شبهه برای مفضل بود
📚:منابع
1:الكافي ج1، ص: 285
2:مرآة العقول ج3، ص: 207
3:رجال الكشي ص: 326
4:الكافي ج3، ص: 237
اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲
🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷
@javaherkalam110135
📎 فرقه اسماعیلیه
💢قسمت سوم💢
👈به خاطر این خطر بزرگ{ ایجاد شکاف و انحراف در بدنه شیعه}
#امام صادق علیه السلام بر مرگ #اسماعیل شاهدانی را گواه گرفت که #اسماعیل فوت کرده است به این گزارش دقت کنید.
🛑َ رُوِيَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ عَنْ يَمِينِهِ سَيِّدُ وُلْدِهِ مُوسَى ع وَ قُدَّامَهُ مَرْقَدٌ مُغَطًّى فَقَالَ لِي يَا زُرَارَةُ جِئْنِي بِدَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ وَ حُمْرَانَ وَ أَبِي بَصِيرٍ وَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ فَخَرَجْتُ فَأَحْضَرْتُهُ مَنْ أَمَرَنِي بِإِحْضَارِهِ وَ لَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَدْخُلُونَ وَاحِداً أَثَرَ وَاحِدٍ حَتَّى صِرْنَا فِي الْبَيْتِ ثَلَاثِينَ رَجُلًا فَلَمَّا حَشَدَ الْمَجْلِسُ قَالَ يَا دَاوُدُ اكْشِفْ لِي عَنْ وَجْهِ إِسْمَاعِيلَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا دَاوُدُ أَ حَيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ قَالَ دَاوُدُ يَا مَوْلَايَ هُوَ مَيِّتٌ فَجَعَلَ يَعْرِضُ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ رَجُلٍ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ مَنْ فِي الْمَجْلِسِ وَ انْتَهَى عَلَيْهِمْ بِأَسْرِهِمْ كُلٌّ يَقُولُ هُوَ مَيِّتٌ يَا مَوْلَايَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَمَرَ بِغُسْلِهِ وَ حَنُوطِهِ وَ إِدْرَاجِهِ فِي أَثْوَابِهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَالَ لِلْمُفَضَّلِ يَا مُفَضَّلُ احْسِرْ عَنْ وَجْهِهِ فَحَسَرَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ أَ حَيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ فَقَالَ مَيِّتٌ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ثُمَّ حُمِلَ إِلَى قَبْرِهِ فَلَمَّا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ قَالَ يَا مُفَضَّلُ اكْشِفْ عَنْ وَجْهِهِ وَ قَالَ لِلْجَمَاعَةِ أَ حَيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ قُلْنَا لَهُ مَيِّتٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ وَ اشْهَدُوا فَإِنَّهُ سَيَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ يُرِيدُونَ إِطْفَاءَ نُورِ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى مُوسَى ع وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ حَثَوْنَا عَلَيْهِ التُّرَابَ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْنَا الْقَوْلَ فَقَالَ الْمَيِّتُ الْمُحَنَّطُ الْمُكَفَّنُ الْمَدْفُونُ فِي هَذَا اللَّحَدِ مَنْ هُوَ قُلْنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ مُوسَى ع وَ قَالَ هُوَ حَقٌّ وَ الْحَقُّ مِنْهُ إِلَى أَنْ يَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها.
🔰 از زرارة بن أعين روايت شده كه گفت:
«بر #امام صادق عليه السّلام وارد شدم، و در سمت راست آن حضرت مير فرزندان او حضرت #موسى بن جعفر عليه السّلام و روبرويش رختخواب و بسترى پوشيده شده قرار داشت، پس به من فرمود: اى زراره، داود بن كثير رقى و حمران و ابا بصير را نزد من بياور، و در اين ميان مفضّل بن عمر به محضر آن حضرت وارد شد، من بيرون رفتم و كسانى را كه آن حضرت دستور به احضارشان داده بود نزد او آوردم، و مردم يك يك از پى هم وارد مىشدند تا اينكه سى نفر در آن خانه جمع شديم، هنگامى كه مجلس پر شد، آن حضرت فرمود: اى داود پوشش روى #اسماعيل را برايم كنار بزن، داود صورت او را باز كرد. #امام صادق عليه السّلام
فرمود: اى داود او زنده است يا مرده؟ داود گفت:
مولاى من او مرده است،
پس آن را به يكايك افراد نشان داد تا به آخرين كسى كه در مجلس بود رسيد و به جملگى ايشان (اين مراسم را) به پايان رسانيد هر يك از آنان مىگفت: مولاى من او مرده است، پس فرمود:
خدايا شاهد باش، سپس دستور غسل و حنوط و در كفن پيچيدن او را داد، هنگامى كه از كار او فراغت يافت به مفضّل فرمود: اى مفضّل كفن را از صورت او كنار بزن، و او كفن را از رويش كنار زد،
پس فرمود: او زنده است يا مرده؟ مفضّل گفت: مرده است،
فرمود: خدا آنان گواه باش سپس او را به جانب قبرش برداشتند، هنگامى كه در لحدش گذاشته شد.
آن حضرت فرمود: اى مفضّل صورتش را باز كن،
و به جمعيّت فرمود: او زنده است يا مرده؟ ما عرض كرديم: مرده است، فرمود: خدايا گواه باش و شما نيز شاهد باشيد كه به زودى باطل انديشان دچار شكّ و ترديد خواهند شد آنان مىخواهند نور خدا را با دهانهاى خويش خاموش كنند. و به حضرت #موسى بن جعفر عليه السّلام اشاره فرمود:
«و خداوند نور خود را كامل خواهد ساخت هر چند مشركان را خوش نيايد»، سپس ما بر او خاك ريختيم، و بعد آن حضرت همان سخن را بر ما تكرار نموده فرمود: آن مرده حنوطشده كفن گشته كه در اين لحد مدفون است چه كسى است؟
عرض كرديم: #اسماعيل،
فرمود: خدايا گواه باش، سپس دست حضرت #موسى بن جعفر عليه السّلام را گرفت و فرمود: او حقّ است و حقّ از اوست تا آنكه خداوند زمين و هر كه را كه بر روى زمين است وارث گردد».
📚: الغيبة للنعماني، النص، ص: 328
🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷
@javaherkalam110135
📎فرقه اسماعیلیه
💢 قسمت چهارم💢
✨با اینکه #امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ تمام تلاش خود را کردند که مرگ #اسماعیل به گوش همگان برسد تا برای کسی شبهه‌ای باقی نماند .
⬅️ولی بعد از مرگ #اسماعیل شبهه افکنان شروع به کار کردند.👇
🛑(و فرقة) زعمت ان الامام بعد جعفر بن محمد ابنه (اسماعيل بن جعفر و انكرت موت إسماعيل في حياة ابيه و قالوا كان ذلك على جهة التلبيس من ابيه على الناس لأنه خاف فغيبه عنهم، و زعموا أن اسماعيل لا يموت حتى يملك الأرض يقوم بأمر الناس و أنه هو القائم)1
🔰گروهی گمان کردند که امام بعد از #امام صادق علیه‌السلام #اسماعیل است و مرگ #اسماعیل را انکار کردند😳 گفتند که #اسماعیل از دنیا نرفته است و آن تشیع جنازه یک تشیع جنازه نمادین بوده است که #اسماعیل از خطر و گزند بنی العباس دور باشد و #اسماعیل زنده است و فوت نکرده است تا زمانی که ظهور کند و زمین را پر از عدل کند و او قائم موعود است .
👇شبهه افکنی👇
✨پس از وفات #اسماعیل عده‌ای شروع به شبهه افکنی کردند من جمله شخصی به نام سلیمان بن جریر که باعث گرویدن عده ای به زیدیه شد2
{ شبهاتی حول مبحث تقیه و بَداء؛ که با توجه به اینکه قصد ایجاد شبهه را نداریم مطالب سلیمان بن جریر را عرض نمیکنم ولی دوستان محقق میتواند به کتاب مرحوم‌نوبختی رجوع کنند)
👇نتیجه👇
👈 با وجود اینکه #اسماعیل در زمان حیات #امام صادق علیه السلام از دنیا رفت و با توجه به اینکه #امام صادق علیه‌السلام تمام سعی خود را کردند که با 👈اعلام عمومی فوت اسماعیل، شبهه امامت اسماعیل را برطرف کند. 👉
ولی بعد از شهادت #امام صادق علیه‌السلام عده‌ای قائل به امامت اسماعیل بن جعفر شدند .
{خود اسماعیل هیج دخالتی در این انحراف نداشتند و همواره مورد احترام امام صادق علیه السلام بودند}
📚: منابع
1: فرق الشیعة نوبختی،ج1ص67
2: فرق الشیعه ج ۱ ص ۶۷
🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷
@javaherkalam110135
📎فرقه اسماعیلیه
💢 قسمت پنجم 💢
👈#اسماعیلیه با این تفکر قائل به امامت #اسماعیل شدند که #امام صادق علیه السلام بارها در باب امامت #اسماعیل سخن گفته اند
اما آیا #امام صادق علیه السلام در باب اثبات امامت #اسماعیل حدیثی فرمودند؟
🛑لم يشر الامام إلى إمامة اسماعيل قط و انما الناس كانوا يزعمون ذلك لكبره و ما تسالموا عليه من أن الأمر في الاكبر ما لم يكن به عاهة و في الأحاديث الكثيرة أن الامام عليه السلام سئل عن إمامة اسماعيل في حياته و مماته فنفاها غير مرة
🔰#امام صادق علیه السلام هیچ اشاره ای به امامت #اسماعیل نکرده بود، بلکه مردم بخاطر اینکه #اسماعیل فرزند ارشد #امام صادق علیه السلام است با توجه به حدیث امامت در فرزند بزرگتر است مادامی که عیبی در وی نباشد.
(ولی با توجه به اینکه #اسماعیل در زمان حیات #امام‌صادق علیه السلام فوت کرده بودند لذا این حدیث در مورد وی صدق نمیکند).
👈و در احادیث زیادی از #امام صادق علیه السلام در مورد امامت #اسماعیل سوال کردند و #امام صادق علیه السلام امامت #اسماعیل را رد کرده بودند
📚: پاورقی شماره 1 کتاب فرق الشیعة ج 1ص 64 الناشر دار الأضواء - بيروت
🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷
@javaherkalam110135
📎فرقه اسماعیلیه
💢قسمت ششم و آخر💢
👇مَخلَص بحث👇
🛑أَمَّا إِسْمَاعِيلُ:
فَكَانَ أَكْبَرَ إِخْوَتِهِ وَ كَانَ أَبُوهُ شَدِيدَ الْمَحَبَّةِ لَهُ وَ الْبِرِّ بِهِ وَ قَدْ كَانَ قَوْمٌ مِنَ الشِّيعَةِ فِي حَيَاةِ الصَّادِقِ ع يَظُنُّونَ أَنَّهُ الْقَائِمُ بَعْدَهُ وَ الْخَلِيفَةُ لَهُ لِمَيْلِ أَبِيهِ إِلَيْهِ وَ إِكْرَامِهِ لَهُ وَ لِأَنَّهُ أَكْبَرُ إِخْوَتِهِ سِنّاً فَمَاتَ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ الصَّادِقِ ع........ الکلام
🔰اما #اسماعيل كه بزرگترين فرزندان حضرت #امام صادق عليه السّلام بود، فوق العاده مورد مهر و علاقه پدرش بودند، گروهى از شيعيان در زمان حضرت #امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ معتقد بودند كه #اسماعيل جانشين پدرش ميباشد، زيرا كه پدر بوى علاقه داشت و او را از فرزندان ديگرش بيشتر مورد لطف و احسان قرار ميداد، و ليكن #اسماعيل در زمان حيات پدرش از دنيا رفت.
#اسماعيل در ناحيه عريض ديده از جهان پوشيد و مردم او را روى دوش خود تا مدينه آوردند، #امام صادق سلام اللَّه عليه در مرگ اين فرزندش بسيار بيتابى ميكرد و در پيشاپيش جنازه او بدون كفش حركت مينمود، و امر كرد جنازه او را بر زمين گذاشتند و كفن را از روى او برداشت و به وى نگاه كرد.
علت اين امر براى اين بود كه، 👈حضرت بدين وسيله مرگ او را اعلان كرد تا كسانى كه وى را جانشين پدرش ميدانستند از شبهه بيرون شوند و بمرگ آن يقين پيدا كنند، سپس جنازه او را در بقيع دفن كردند، و چون وى از دنيا رفت كسانى كه به امامت او اعتقاد داشتند از عقيده خود دست برداشتند،
👈و ليكن گروهى از مردم كه از نزديكان پدر او نبودند ميگفتند: وى نمرده است.👉
پس از وفات #حضرت صادق عليه السّلام:
دستهاى از اين جمعيت به امامت #موسى بن جعفر عقيده پيدا كردند،
و بقيه هم دو دسته شدند،
گروهى از زنده بودن# اسماعيل برگشتند و به امامت فرزندش محمد عقيده پيدا كردند،
زيرا آنان گمان ميكردند امامت حق #اسماعيل بود
و پس از آن اين مقام به فرزندش ميرسد، و جماعتى هم گفتند #اسماعيل نمرده است،
اينك عده اندكى از اينها ماندهاند كه آنان را #اسماعيليه ميگويند.
🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷
@javaherkalam110135