🗓#بیست و دوم جمادی الثانی 🎈🥳🥳🎁🎈🎉🎊 به درک واصل شدن ابوبكر بن ابی قحافه👹 🔴 در روز بیست و دوم جمادی ‌الثانی سال 13 هـ .ق. ابوبكر بن ابی قحافه لعنت الله علیه 🔥 در 67 سالگی مرد. او #نخستین كسی بود كه بعد از شهادت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) به انتخاب 👈اعضای سقیفه ننگین بنی ساعده به خلافت رسید. 👉این انتخاب به گونه‌ ای بی‌حساب بود كه #عُمَر بنْ خَطابْ 🔥 لعنت الله علیه با آنكه خود #عنصر اصلی جریان سقیفه بود. می‌گفت: «بیعت با ابوبكر امری بدون تدبیر، مشورت و دقت و همچون زمان جاهلیت بود كه خداوند مسلمانان را از شر آن حفظ كرد! هر كس چنین كاری را تكرار كرد او را بكشید!» 🟠 مدت خلافت غصبی ابوبكر لعنت الله علیه 🔥 #دو سال و چهار ماه به طول انجامید كه در این مدت جنایت های بزرگی مرتكب شد كه 👈#قلم از ذكر آن #قاصر است 💯💯كه از آن جمله می‌توان به این موارد اشاره كرد: ❌#گوشه ای از جنایات #ابوبکر_(خلیفه خودخوانده اول)❌ 📌 دستور حمله به بیت فاطمه علیهاالسلام که منجر به #شهادت_ ایشان شد 🔻دستور به #قتل‌محسن‌بن‌علی 🔺دستور به #ضرب و شتم صدیقه طاهره 🔻غصب خلافت و #حق امیرالمؤمنین 🔺غصب فدک 🔻دروغ گو خواندن #صدیقه طاهره 🔺قبول نکردن شاهدان #صدیقه طاهره 🔻#امضاء صحیفه ملعونه و تعهد برای نرسیدن #خلافت به امیرالمؤمنین 🔺شرکت در طرح #ترور پیامبر در راه بازگشت از تبوک 🔻شرکت در #سقیفه و #عدم 🔺شرکت در غسل و کفن و دفن پیامبر 🔻 تخلف از #جیش اسامه 🔺فرار در #جنگ احد و فرار در #جنگ خیبر 🔻تعریف از قدرت پوشالی مشرکین در بدر و ترساندن مسلمین 🔺تخلف از #دستور پیامبر در عدم 🔺خروج از منزل در شب هجرت 🔻انتخاب جانشین برای خود 🔺قبول نکردن قران جمع اوری شده توسط #امیرالمؤمنین 🔻قصد کردن برای #نبش قبر صدیقه کبری 🔻به غضب اوردن #صدیقه کبری 🔺غصب #لقب صدیق 🔻غصب #لقب امیرالمؤمنین 🔺 قتل مالک بن نویره توسط عمالش 🔻شرکت در طرح مسموم کردن و #قتل پیامبر 🔺کنار زدن #صحابه مؤمن و سپردن امور به #افراد نالایق 🔻#کافر و بت پرست بودن قبل از اسلام ظاهری 🔺سازماندهی برای کودتا بعد از #شهادت پیامبر 📌و.....#جنایات بیشماری ک... در طول حیات نحسش.... انجام داد.. لعنت الله علیه 🔥 @javaherkalam110135

🛑 تتمّه ی شعبان به درک واصل شدن مغیرة بن شعبه لعنت الله علیه 🔥 🔺در ماه شعبان سال 50 هـ مغیرة بن شعبه لعنت الله علیه 🔥 در حالی که از طرف معاویه لعنت الله علیه 🔥 حاکم کوفه بود، در سنّ 70 سالگی به درک واصل شد. و زیاد بن ابیه به جای او منصوب شد. مغیرة بن شعبه در کوفه #سبّ به مولا امیرالمؤمنين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ می نمود و خطباء را امر می کرد که آن حضرت را لعن کنند و تا زمان فرا رسیدن مرگش این عمل را ترک نکرد. 🔺مغیره لعنت الله علیه 🔥 از اصحاب #صحیفه ی ملعونه و لیله ی عقبه بود که می خواستند پیامبر صلّی الله علیه و آله را به قتل برسانند، و همچنین از اصحاب #سقیفه است. 🔺او از کسانی بود که در آتش زدن دَر منزل مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ، #شکستن دَر، کتک زدن به مادر سادات حضرت #صدّیقه شهیده فاطمه زهرا علیها السلام و سقط جنین شریک بود. 🔻زنای مغیره با امّ جمیل در بصره و إجراء نشدن حدّ بر او توسط عُمَر؛ لعنت الله علیه 🔥 شهرت خاصّ دارد و در کتب شیعه و سنّی با مدارک مختلف ذکر شده است. 🔺مغیره لعنت الله علیه 🔥 #زناکار ترین مردم در جاهلیّت و اسلام بود. از کسانی بود که به دستور معاویه همراه عمرو عاص و عروة بن زبیر لعنت الله علیهما 🔥روایاتی دروغین ساختند که مقتضای آن ها وجوب لعن و برائت از مولا #امیرالمؤمنين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بود و برای این کار معاویه لعنت الله علیه 🔥 #جوائز فوق العاده ای برای آنان مقرّر کرد. 🔻او در محضر #امام حسن صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ جسارت ها به پدر بزرگوارش نمود. امّا آن حضرت جواب های مناسبی به او دادند و در آخر فرمودند : ↩️«تو آن کسی هستی که فاطمه دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله را زدی تا بدن مبارکش خونین شد و فرزندش (محسن علیهما السلام) را سقط نمود».💯💯 📕کشف الهاویة در تاریخ و وقائع ایّام معاویة : ص 288 📘ارشاد القلوب : ج 2، ص 332 📗بحار الأنوار : ج 30، ص 401 📙احتجاج : ج 1، ص 414 💯برمغیرة بن شعبه تا قیام قیامت همیشه و مدام لعنت باد 👊 👊 🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷 @javaherkalam110135

17 ماه رمضان قتل عایشه به درک واصل شدن عایشه حمیرا سلقلقیه مبارکککک 👊👊 🔻در شب 17 ماه رمضان در سال 58 هـ (1)در مدینه، #عایشه دختر ابوبکر لعنت الله علیها به دست #معاویه لعنت الله علیه 🔥 کشته شد، و به سزای اعمالش رسید.(2) دو قول دیگر در این باره 29 رجب (3) و آخر ذی الحجّه (4) است. 🔺#پیامبر صلّی الله علیه و آله دوست داشت تا زنده است مرگ و دفن عایشه را ببیند. 💯💯(5) ابن ابی الحدید می گوید : 🔺اگر خلیفه ی دوّم به جای علی علیه السلام بود هر آینه عایشه لعنت الله علیه 🔥 را قطعه قطعه می کرد ولی علی علیه السلام حکیمی برد بار بود.✅✅ (6) 🔻معاویه لعنت الله علیه 🔥 چون خواست برای پسرش یزید لعنت الله علیه 🔥 از مردم بیعت بگیرد، عایشه انکار آن کرد و معاویه را تهدید کرد و گفت : برادرم محمّد را کُشتی، و برای یزید بیعت می گیری ؟ 🔺معاویه ترسید که مبادا او ایجاد فتنه کند. لذا در خانه ی خود چاهی کَند و آن را پُر از آهک کرد و فرشی قیمتی بر روی آن پهن نمود و تختی بر آن نهاد و عایشه را وقت نماز عشا به خانه ی خود خواند. وقتی عایشه لعنت الله علیه 🔥 وارد شد، معاویه او را به نشستن بر آن تخت تعارف کرد. همین که روی آن نشست فرو رفت و به چاه افتاد و هلاک شد. 🔻#معاویه لعنت الله علیه 🔥 در چاه چندین نیزه ی مسموم تعبیه کرده بود و هنگامی که #عایشه در چاه افتاد فوراً کار او ساخته شد. (7) #عایشه در زمان حیات #پیامبر صلّی الله علیه و آله با آن حضرت رفتار نامناسبی داشت ⁉️با #امیر المؤمنین علیه السلام و حضرت #صدّیقه علیها السلام و همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله رفتارهای زشت و کینه توزانه ای روا داشت !؟ واقعه ی جَمَل و کشته شدن حدود بیست هزار نفر از مسلمین به خاطر فتنه ی او از کارهای معروف اوست. (8) 🔺وقتی حضرت #زهرا علیها السلام به شهادت رسید، همسران رسول خدا صلّی الله علیه و آله برای سر سلامتی #امیر المؤمنین علیه السلام آمدند جز عایشه لعنت الله علیه 🔥 که اظهار مریضی کرد و سخنی گفت که دلالت بر خوشحالی او داشت. (9) از مشخص ترین نشانه های #بغض و کینه او نسبت به #مولا امیر المؤمنین علیه السلام این بود که غلامش را «عبدالرحمن» نام نهاد و گفت : 🔻این نام گذاری را به خاطر محبّتم به قاتل علی بن ابی طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ یعنی عبد الرحمن بن مُلجم انجام دادم. (10) 📚 منابع : 1. مستدرک حاکم : ج 4، ص 6. و 2. فیض العلام : ص 36. و ... . 3. اختیارات : ص 37. و .. 4. الطرائف : ص 503. و . 5. سبعة من السلف : ص 267. و 6. بحار الأنوار : ج 33، ص 93. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید : ج 17، ص 254. 7. کامل بهائی : ج 2، ص 270. 8. مسند احمد، صحیح بخاری، صحیح نسائی، السیرة الحلبیه، صحیح مسلم باب الغیرة من کتاب العشرة. 9. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید : ج 9، ص 198. 10. الجمل (شیخ مفید) : ص 159 🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷 @javaherkalam110135

📣📣📣 حرمت نگه دارید ! #اول ذیحجه سالروز ازدواج مولا نیست ↩️ اقوال ازدواج و عروسی مولا #امیرالمومنین و #صدیقه طاهره علیهماالسلام به حدود پانزده قول میرسد که نظریات شیعه و عامه را شامل میشود. اما طبق احادیث #اهل بیت علیهم السلام و با کنار هم گذاشتن روایات مختلف، روشن و واضح است که اساسا روز اول #ذی_الحجه برای عروسی حضرت مولا ممکن نخواهد بود چون عروسی در روز اول ماه کراهت دارد و خاندان عصمت از ارتکاب هر مکروهی مصون و محفوظ هستند. و این قیل اول ذیحجه بسیار ضعیف و غیر قابل اعتماد است. 💠اما روایات #معصومین علیهم السلام حاکی از تحقق یک عقد در عرش اعلی و یک عقد در زمین و یک عروسی بعد از آن می باشد. یعنی این ازدواج نورانی در سه مرحله رخ داده است که هر کدام تاریخ مجزایی دارد. عقد آسمانی حضرت #امیرالمؤمنین و حضرت #زهرا سلام الله علیهما در عرش اعلی در روز ۲۴ ماه #مبارک #رمضان واقع شده است. 📚کشف الغمه ج۱ ص۳۶۴ 📚بحار الانوار ج۴۳ ص۱۴ 💠 و همچنین مرحوم صدوق فاصله بین عقد آسمانی با عقد زمینی را ۴۰ روز نقل کرده اند. که حدود ۴ ذیقعده محاسبه میشود. 📚مناقب ابن شهرآشوب ج۳ ص۳۴۹ 💠 طبق روایت مولا #امیرالمؤمنین علیه السلام، یک ماه بعد از عقد زمینی، زنان #پیامبر صلی الله علیه و آله به امیر عالم علیه السلام پیشنهاد عروسی دادند و ایشان قبول کردند و زنان این پیشنهاد را به پیامبر صلی الله علیه و آله داده اند که حضرت بسیار خوشحال گشته و از #امیرالمؤمنین علیه السلام خواستند تا خود حضرت پیشنهاد را مطرح کنند الی آخر قضیه ... ✍️نتیجتا ۷۰ روز بعد از عقد آسمانی (۲۴ رمضان) و ۳۰ روز بعد از عقد زمینی (۴ ذیقعده) پیشنهاد عروسی به مولا امیرالمؤمنین علیه السلام داده شده است که حدود چهارم ذیحجه میشود. در مدت دو روز مراسم و لوازم عروسی محیا شد که در روایات به تفصیل آمده و روز ششم ذیحجه عروسی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما صورت گرفت. 📚امالی طوسی ص40 ❌❌پس طبق جمع این دسته از روایات اول ذی الحجه به هیچ وجه نبوده است.❌❌ 💠 باید دوستداران اهلبیت علیهم السلام در اول و دوم ذیحجه نیز عنایت بیشتری نسبت به عزای #امام_جواد علیه السلام داشته باشند. چون بدن مبارک حضرت ۳ روز روی پشت بام ماند و در دوم ذیحجه به خاک سپرده شد. 💠 باید جشن و شادی ازدواج مولا را صرفا به فقط روز ششم منتقل کرد و البته شام ششم ذیحجه نیز شب #شهادت #امام_باقر علیه السلام است که باید عزاداری و مجالس عزا اقامه شود. #اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَـــرَج 🤲 و لعن‌أللّهُ‌ الجبت و الطاغوت و النعثل و الحمیراء ولدالزناء  و اتباعهم حتی ترضی  الزهرا صلوات الله علیها 🌷 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌷 @javaherkalam110135

🗓️ یکم #ربیع_الاول سالروز هجوم اول به درب خانه #مولا امیرالمومنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 🔹در این روز اولین هجوم به خانه مولا #امیر المؤمنین علیه السّلام صورت گرفت. هنگامی که مولا #امیر المؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ متوجه غسل و کفن و دفن پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله شد و غاصبین خلافت در #سقیفه بودند، در شب چهارشنبه که 👈اول ربیع الاول بود بدن مبارک آن حضرت را دفن فرمود و طبق وصیت پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله متوجه جمع آوری قرآن شد. آن حضرت فرموده بودند: «علی جان، تا سه روز از خانه خارج مشو و قرآن را جمع آوری کن. ..». ✍️در این ایام، #سه بار به منزل آن حضرت هجوم آوردند: 🔸بار #اول در روز #اول #ربیع بود که برای بیعت آمدند و آن حضرت فرمود که قسم یاد کرده ام که تا جمع قرآن تمام نشود از خانه بیرون نیایم و آنان بازگشتند. پس از آن مولا #امیر المؤمنین شبها صدیقه طاهره و حسنین علیهم السّلام را بر در منازل اصحاب می بردند و طلب یاری می نمودند. 🔹بار #دوم #هفت روز بعد از دفن پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله بود که زبیر و عده ای دیگر در منزل #امیر المؤمنین علیه السّلام جمع شده بودند . آن روز زبیر شمشیر کشید تا عمر را بکشد. 🔸بار #سوم به منزل حضرت هجوم آوردند، و پس از آتش زدن در منزل و ضرب و جرح #صدیقه طاهره سلام اللَّه علیها و کشتن حضرت #محسن علیه السّلام، #امیر المؤمنین علیه السّلام را با دست بسته بیرون بردند. #تاریخ#مستند 📚تفسیر فرات: ص 398. 📚 توحید صدوق: ص 73 هفت روز و 📚 امالی طوسی: ج 1، ص 263 نه روز است 📚کتاب سلیم: ص 128. 📚احتجاج: ص 75 ،190 📚توحید صدوق: ص 73. 📚 احتجاج: ج 1، ص 111 _95. 📚بحار الانوار: ج 28، ص 321 📚کتاب سلیم: ص 249_ 82. 📚الکوکب الدری: ج 1، ص 194. 📚الجمل: ص 117. 📚کامل ابن اثیر: ج 2، ص 326. 📚تاریخ طبری: ج 3، ص 203) اَللّهُمَّ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🔥آنچه در سقیفه گذشت... ❽ #باید#بدانیم 👈قسمت قبل 🖇️ اشاره ای اجمالی به مخالفت مردم با #غاصبین #خلافت 💢در ابتدا عموم مسلمانان از بیعت کردن با ابوبکر تعلل ورزیدند [1] بر اساس مدارک و مستندات موجود، طوایف و قبایل مختلفی همچون انصار، بنی هاشم، طائفه ای از خزرجیان، طائفه بنی أسد، قبيله فزاره، قبیله غطفان، گروهی از قریش، بنی امیه، بنی زهره، و مانعين زکات * نیز جزء معترضین به #سقیفه بوده و در ابتدای امر با ابوبکر🔥 بیعت نکردند اما متاسفانه هیچ توجهی به مخالفت ها و اعتراضات بزرگان صحابه همچون #سلمان، ابوذر، مقداد، زبیر، عباس، #صدیقهٔ طاهره سلام الله علیها، ام أيمن و #ام سلمه نشد. ✍️ ابن کثیر در باره مانعين زکات می نویسد: 👈 #هیئت ها و گروه های زیادی از قبایل وارد مدینه شدند که به نماز اقرار داشته ولی از پرداخت زکات به #ابوبکر امتناع می ورزیدند" [2] ✍️ ابن #ابالحدید می نویسد: بسیاری از #مسلمانان و #انصار پس از بیعت کردن با👈 ابوبکر🔥 اظهار #ندامت کرده و از این پیشامد همدیگر را #ملامت می‌کردند و همواره حضرت #علی علیه السلام را یاد می‌کردند " [3] ✏️ بنابه گفته #حمید مفتی از علمای قرن نهم هجری، حدود 700 نفر از صحابه و مسلمانان با جریان #سقیفه مخالفت کرده و دور #امیرالمؤمنین علیه السلام جمع شدند و #امامت و #رهبری آن حضرت را خواستار شدند❗️[4] با توجه به تحقیق صورت گرفته حدود 56 نفر از کسانی که با ابوبکر بیعت نکردند، در منابع تاریخی و حدیثی ذکر شده است که عبارتند از: ⬅️ مولا #امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ - #حضرت زهراء سلام الله علیها - امام #حسن و امام #حسین علیهما السلام - عباس - خالد بن سعيد - أبان بن سعيد - عمرو بن سعيد - #سلمان فارسی - #ابوذر غفاری - #مقداد - بریده اسلمي - #عمار بن ياسر - اُبَیّ بن کعب - خزیمه بن ثابت - مالک بن تیهان - سهل بن حنیف - عثمان بن حنیف - ابوأیوب أنصاری - سعد بن عباده - قيس بن سعد - #ٱم سلمه - بلال - فضل بن عباس - منذر بن ارقم - عتبة بن أبي لهب - حذیفه بن یمان - زبیر بن عوام - فروة بن عُمَر أنصاری - عباده بن صامت - زيد بن ارقم - عبدالله بن عباس - نعمان بن عجلان - جابر بن عبدالله انصاری - ام مسطح بن اثاثه - زنی از بنی نجار - ابوسفیان - حباب بن منذر - حسان بن ثابت - براء بن عازب - طلحه - عبدالله بن مسعود - زيد بن وهب - ابوسفیان حارث - ابوسعید خدری - ابوقحافه - اسامه بن زید - اشعث بن قیس - أم ایمن - أم فروه - حارث بن معاويه - حارث بن سراقه - سعد بن ابي وقاص - عبدالرحمن بن حنبل - عبدالله بن ابوسفیان بن حارث - عرفجة بن عبدالله - قيس بن صرمه - نابغهٔ جعدی - مالک بن نویره - قیس بن مخزمه - عتبه بن ابوسفیان - ربيعة بن حارث - فضل بن عباس بن عتبة - زفر بن زيد - و نعمان بن زيد. ✍️ان شاء الله ادامه دارد... (*) مطالب مربوط به بیعت نکردن قبایل و طوائف، بیعت نکردن بني هاشم و مانعين زکات از جمله مالک بن نويره و اشعث و حارث و عرفجه و قومش را بعدا ذکر خواهیم کرد ان شاء الله. 📚 منابع: 1. الطبقات الكبرى - ط دار صادر جلد ۳ صفحه ۱۸ 2. البدايه والنهايه - ط احياء التراث جلد ۶ صفحه ۳۴۲ 3. شرح نهج البلاغه جلد ۶ صفحه ۲۳ 4. قاموس البحرين صفحه ۳۳۷، مقاله ششم #اَللّهُمَّ الْعَنْ اَلجِبتْ وَالطاغُوتْ وَالنَعْثَل وَالحُمِیراء 🔥 🚩@javaherkalam110135 🚩 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

☑️ عوالم در مدار معرفت او حیرانند… امام #صادق ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ در مورد مقام حضرت #صدیقه طاهره ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ می فرماید: 🏴 هِیَ الصِّدِّیقَهُ الْکُبْرَى، وَ عَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ‏ الْقُرُونُ‏ الْأُوَلُ او صدیقه کبراست و بنا بر معرفت او قرون اولیه می گذشته است.💯✔️ 📓بحار الأنوار: ج 43 ص 105 ح 19 📓الأمالي للطوسي: ص 668. 📓جزاء أعداء الصديقة الشهيدة الزهراء (عليها السلام): ص 11 📓اعلموا أني فاطمة: ج 8 ص 519. 📓فاطمة الزهراء (عليها السلام) بهجة قلب المصطفى (صلّى اللّه عليه و آله): ص 86. 📓فاطمة (عليها السلام) حورية الأرض: ص 23. 📓رياض الأبرار ج 1 ص 49 📓القطرة: ج 1 ص 268 و 270 📓العقائد الحقة: ص 332. 📓مستدرك السفينة: ج 8 ص 244. 📓الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء (زنجانی) ج 19 ص 349 📓مسند الإمام الصادق (عطاردی) ج 4 ص 82 📓العوالم: 11/ 360 ح 6 📓الكوثر (موسوی) ج 2 ص 448 ▪️«دارت»: به معنای دور زدن و گردیدن می باشد و هم به معنای گیج زدن و متحیر شدن. القرون دو معنا دارد: 1️⃣می توان به امم قبل تاویل برد. مانند این آیه قرآن که می فرماید: وَ لَقَدْ أَهْلَکْنَا الْقُرُونَ‏ مِنْ قَبْلِکُمْ لَمَّا ظَلَمُوا (📖 سوره یونس آیه 13) و قطعاً نسلهاى پيش از شما را هنگامى كه ستم كردند به هلاكت رساندم... لذا حدیث بدین معناست که: امت موسی و عیسی و ابراهیم و … همه بر مبنای معرفت به حضرت #صدیقه طاهره ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ می گذشته است. 2️⃣ و هم می توان به عوالم گذشته تاویل برد. عوالمی که قبل از خلقت آدم موجود بوده است. زیرا قبل از خلقت آدم ابوالبشر نیز عوالم دیگر با انسانهای دیگر موجود بوده است. چنانکه امام باقر ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ در ضمن این آیه: أَ فَعَیِینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ‏ هُمْ‏ فِی‏ لَبْسٍ‏ مِنْ‏ خَلْقٍ‏ جَدِیدٍ (📖 سوره ق آیه 15) یعنی: مگر از آفرينش نخستين [خود] به تنگ آمديم⁉️ [نه!] بلكه آنها از خلق جديد در شبهه اند. فرمودند: ➰الإمامُ الباقرُ صلوات الله علیه: لَعلّكَ تَرى أنَّ اللّه إنّما خَلقَ هذا العالَمَ الواحِدَ ، و تَرى أنَّ اللّه لَم يَخْلُقْ بَشَرا غَيرَكُم ! بلى و اللّه ، لَقد خَلقَ اللّه ألفَ ألفِ عالَمٍ ، و ألْفَ ألفِ آدمَ ، أنتَ في آخِرِ تِلكَ العوالِمِ و اُولئكَ الآدَمِيّينَ . ▪️آیا گمان برده ای که خدا تنها و تنها این عالم را خلق کرده است و گمان برده ای خداوند بشری دیگر غیر از شما خلق نکرده است بلکه به خدا قسم هر آینه خداوند هزار هزار عالم و هزار هزار آدم خلق کرده است که تو در آخر این عوالم هستی و آنها نیز آدم بوده اند... 📓الخصال ص 652 📓تفسیر البرهان ج 5 ص 132 📓تفسير نور الثقلين ج 1 ص 59 ▪️و چنانکه در روایات بسیاری است که خداوند عوالم دیگر خلق کرده است و همه و همه مأمورند به ولایت اهل بیت و برائت از دشمنانشان و این روایت نیز ناظر بر همان معناست.✔️✔️💯 ☑️ به هر ترتیب محور گردش تمامی عوالم گذشته وجود ذی جود حضرت #صدیقه طاهره ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ بوده است. همانگونه که بهانه خلقت در حدیث لولاک، وجود قدیسه حضرت است همانگونه کل عوالم بر مبنای معرفت حضرت #صدیقه طاهره﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾می گذشته و می گذرد. 👈 حال که قرون اولیه ـ به هر معنایی که اخذ شود ـ بر محور و مدار معرفت حضرت صدیقه #طاهره ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾می گذشته است در حالیکه ایشان علی الظاهر متولد نشده بوده اند؛ بطریق اولی مبنای گردش دین و دیانت ومحور امت پدر گرامی اش رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ معرفت به این وجود قدیسه است. 🔳«دارت» به معنای حیران و سرگردان هم می باشد. ممکن است این معنا را بدهد که عوالم گذشته در معرفت او حیرانند و هم این امت. و موید این معنا روایت ذیل است که می فرماید: 💠 اِنَّما سُمِّيَتْ فاطِمَة، لِاَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِها نامیده شد #فاطمه بخاطر اینکه کل خلق از شناخت او عاجزند.. و از جمله این خلق قرون اولیه و عوالم گذشته.💯💯✔️✔️ 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲