👈چرا ابوبکر به#آکل الذبان معروف بوده⁉️😥😬 ❇️ #ابوبکر خیلی به خوردن مگس🦗 علاقه داشت😝 و آنقدر مگس خورد که در تاریخ به #آکل الذبان معروف شد. 👈این لقب به حدی #مشهور بوده که خود #ابوبکر هم انکار و اعتراضی نمی کرده... 🤣 ❇️ #مگس خوار بودن 🦗 #مادر ابوبکر بن ابی قحافه در کلام حضرت #أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 🔖 فمَرَّ (أميرالمؤمنين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) بِصِيرَةٍ فِيهَا نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَالَ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي رِجَالًا يَنْصَحُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ بِعَدَدِ هَذِهِ الشِّيَاهِ لَأَزَلْتُ ابْنَ آكِلَةِ الذِّبَّانِ عَنْ مُلْكِهِ ♦️حضرت #أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب (علیه السلام) حرکت می کرد که به يك چهار ديوارى رسيد كه در آن حدود سى رأس گوسفند بود؛ پس فرمود: 👈به خدا سوگند اگر براى من مردانى به عدد اين #گوسفندان بودند كه براى خداوند عز و جل و رسولش (صلی الله علیه و آله) خيرخواهى كنند؛ همانا #پسر زن مگس خوار🦗 #(ابوبکر 🔥 ) را از فرمانروایی و رياستش بر ميداشتم.💯💯 📚روضه کافی،ج1، ص43 📚الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏8/ص33 @javaherkalam110135

🏴 اعتقاد به شهادت حضرت زهرا ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾وضروری مذهب ✍🏻 گاهی چنین پنداشته می شود که تاریخ مصرف مسائل تاریخی صدر اسلام گذشته و زمانش منقضی شده و بحث و گفتگو پیرامون آن اهمیتی نداشته لذا جز ثمرات تاریخی بر آن مترتب نمی گردد. از این رو سخن در باب شهادت و تحقق ظلم هایی که به حضرت #زهرا ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ روا داشته شد #چندان اهمیتی نداشته و جز ایجاد اختلاف بهره ای بر آن مترتب نمی باشد. ☑️ اما نکته ای که در این گفتار بدان توجه نشده آن است که همه وقایع تاریخی این گونه نیست بلکه برخی از اتفاقات تاریخی ارتباط مستقیم و تنگاتنگی با #باورهای شیعه داشته و می تواند آثاری کلامی وفقهی را بر آن مترتب گردد. از این رو، #فاجعه_احراق بیت حضرت #زهرا ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ و هتک حرمت و ظلم هایی که بر ساحت مقدّس آن حضرت روا داشته شد، فارغ از نگاه روایی که از طریق روایاتی با سند معتبر نقل شده( مانند معتبره عبدالله بن سنان و علی بن جعفر ) به گونه ای که علامه مجلسی ادعای #تواتر کرده و همچنین تصریح بزرگان شیعه مانند سید مرتضی، شیخ طوسی، سیدبن طاووس و خواجه طوسی ودیگر بزرگان شیعه، قضیه ای است که به لحاظ تاریخی بین شیعه معروف و #مشهور بوده چنانچه عده ای نیز بدان تصریح نموده اند. ✓ شیخ طوسی رحمة الله علیه می نویسد: وَ الْمَشْهُورُ اَلَّذِي لاَ خِلاَفَ فِيهِ بَيْنَ اَلشِّيعَةِ أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ عَلَى بَطْنِهَا حَتَّى اسْقَطَتْ فَسُمِّيَ اَلسِّقْطُ مُحْسِناً وَ اَلرِّوَايَةُ بِذَلِكَ مَشْهُورَةٌ عِنْدَهُمْ وَ مَا اِرَادُوا مِنْ اِحْرَاقِ الْبَيْتِ عَلَيْهَا حِينَ الْتَجَأَ إِلَيْهَا قَوْمٌ وَ امْتَنَعُوا مِنْ بَيْعَتِهِ وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُنْكِرَ اَلرِّوَايَةَ بِذَلِكَ لِأَنَّا قَدْ بَيَّنَّا اَلرِّوَايَةَ اَلْوَارِدَةَ مِنْ جِهَةِ اَلْعَامَّةِ مِنْ طَرِيقِ البلاذري وَ غَيْرِهِ وَ رِوَايَةُ اَلشِّيعَةِ مُسْتَفِيضَةٌ بِهِ لاَ يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِك ☑️ شاهد بر این تسلّم و اشتهار نزد شیعه، آن است که #مصائب و #شهادت آن حضرت در میان شیعه از قدیم تا کنون به عنوان یکی از ارکان و مظاهر #تشیع بوده به گونه ای که از ماهیت تفکر شیعی جداناپذیر تلقی می شده و در مناظرات بزرگان با عامّه محل بحث بوده است. همچنین اگر کسی نسبت به آن منتقد بوده موجب استنکار و تعجب از سوی شیعیان و بزرگان مذهب قرار می گرفته است چنانچه نسبت به یکی از علمای لبنان نیز چنین شد. بنابراین با توجه به این نکته چه بسا می توان اعتقاد به مظلومیت و شهادت آن حضرت را از #ضروریات _مذهب دانست مخصوصا از این جهت که ارتباط تنگاتنگی با مسأله #ولایت امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ دارد و خدشه در چنین امری در حقیقت به منزله #انکار ضروری مذهب قلمداد می گردد.💯✔️ از این حیث چنین مسأله ای گرچه تاریخی است اما در نگاه دین دارای ارزش و اعتبار خواهد بود به گونه ای که #در_تحقق_ضرورت_آن_بین_شیعه اثر_گذار_است. 📕 بخشی از منابع: ۱. مرآة العقول جلد ۵ صفحه ۳۱۸ ۲. الشافي في الإمامة جلد ۳ صفحه ۲۴۱ ۳. الطرائف في معرفة مذهب الطوائف جلد ۱ صفحه ۲۵۲ ۴. تلخیص الشافي جلد ۳ صفحه ۱۵۶ 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲