📌 مشاهدات #ابوبکر🔥هنگام #احتضار ☜ #منطوق روایت؛ ◆ قِیلَ أَبِی‌بَكْرٍ إِلَى أَنْ قَالَ دَعَا بِالْوَيْلِ وَ اَلثُّبُورِ؟ وَ قَالَ هَذَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمَا يُبَشِّرَانِی بِالنَّارِ بِيَدِهِ اَلصَّحِيفَةُ اَلَّتِي تَعَاهَدْنَا عَلَيْهَا فِي اَلْكَعْبَةِ وَ هُوَ يَقُولُ لَقَدْ وَفَيْتَ بِهَا فَظَاهَرْتَ عَلَى وَلِيِّ اَللَّهِ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ فَأَبْشِرْ بِالنَّارِ فِي أَسْفَلِ اَلسَّافِلِينَ. ✍️#شرح حدیث؛ ◆ ابوبکر ملعون #هنگام مرگ به شدت ناله و فغان می‌کرد، عُمَربه او گفت؛ چرا اینقدر ضجه و زاری می‌کنی؟ #ابوبکر گفت؛ پیامبر (ﷺ) و علی (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) را نزد خود حاضر می‌بینم که به من #وعده آتش دوزخ می‌دهند. پیامبر #معاهده‌ قتل خودش را که در کعبه امضاء کردیم، نشانم داد و گفت؛ به تعهّد خودتان (برای شهادت من) عمل کردید و بر #ولی الله علی (ﷺ) لشگرکشی کردید، پس تو و اصحابت را به #آتش اسفل السافلین بشارت می‌دهم.💯💯✅ ☜ #منطوق روایت؛ ◆ يَسْمَعُوهُ فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا اِنْفَرَدْتُ بِهِ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ. قَالَ لاَ أَقُولُهَا وَ لاَ أَقْدِرُ عَلَيْهَا أَبَداً حَتَّى أَرِدَ اَلنَّارَ وَ أَدْخُلَ اَلتَّابُوتَ. فَلَمَّا ذَكَرَ اَلتَّابُوتَ ظَنَنْتُهُ يَهْجُرُ فَقُلْتُ أَيُّ تَابُوتٍ؟ قَالَ تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ مُقَفَّلٌ بِقُفْلٍ مِنَ اَلنَّارِ فِيهِ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً أَنَا وَ صَاحِبِي هَذَا، قُلْتُ عُمَرُ. ✍️شرح حدیث؛ ◆ هنگام مرگ #ابوبکر🔥، به او گفته شد؛ بگو ‌«لا اله الا الله». او گفت؛ ↩️ هرگز نمی‌گویم و اصلاً قادر به بیان تهلیل نیستم. ✅چراکه اگر بگویم وارد آتش خواهم شد و محبوس در تابوت می‌گردم. ♦️ اطرافیان گفتند؛ #تابوت کجا بوده و #جریان تابوت چیست؟ ابوبکر گفت؛ ملائکه #عذاب تابوتی از آتش سوزان را نشانم می‌دهند که با قفلی از حریق بسته شده و در آن دوازده نفر و خودم و #عُمَر را می‌بینم. اگر «لا اله الا الله» بگویم، این موکلین عذاب، فوراً مرا درون تابوت می‌کنند. √ منابع روایت؛ 📙بحارالانوار، ج ۵۸، ص ۲٤١. 📘ارشاد القلوب، ص ۳۹۲. 📚کامل البهائی، ج ۲، ص ۱۷۸. @javaherkalam110135

‍ ✔️پانزدهم صفر روز مسمومیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پانزدهم ماه صفر (نیمه ماه صفر) سال ۱۱ هجری قمری #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #توسط آن #دو_زن عایشه ملعونه و حفصه ملعونه #مسموم شدند، علامه مجلسی در کتاب #بحارالانوار روز ابتدای #بيمارى پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را #نیمه_ماه_صفر نقل فرموده‌اند که این #بيمارى پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) منجر به #شهادت آن حضرت شد، همچنین در #تفسیر_صافی و بحارالانوار و بقیه کتب شیعه نقل می‌کنند که علت #بیماری پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #زهری بود که عایشه خبیثه و حفصه ملعونه به #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دادند، در اواخر زندگی شریف #رسول_خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) چندین بار #سوءقصد به #جان محترمشان شد وهمه نقشه‌ها #ناکام ماند، #عوامل اصلی نقشه‌های ترور #قتل پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، همان #غاصبین حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بودند که در #رأس آنها عمر بن خطاب و ابوبکر و عثمان هستند و افراد دیگری چون مغیرة حرامزاده، خالد بن ولید ولدالزنا، أبوالأعور اسلمی نانجیب (لعنت‌الله‌علیهم) و تعداد دیگری از این قبیل حیوانات رذل بوده‌اند، این اراذل و اوباش اول #قراردادی را #نوشته و #امضا کردند که به صحیفه ملعونه #معروف شد و در آن عهدنامه باهم #وعده کردند که #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را به #قتل برسانند، یکی از موارد این بود که در #گردنه_کوهی مخفی شدند تا #شتر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را #رم دهند و #شتر حضرت را به #دره بیندازد اما #خداوند متعال، #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را این #نقشه_شوم با #خبر فرمود، #جناب_حذیفة_بن_یمان که در #کنار حضرت بود و به اعجاز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) توانست تک به تک آنان را ببیند، #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نیز #منافقین را برایش #معرفی کردند: ابوبکر و عمر بن خطاب و عثمان و ابوعبيده جراح و معاذ بن جبل و سالم غلام أبی حذیفه و معاويه و عمروعاص و طلحه و سعد بن أبى وقاص و عبدالرحمن بن عوف و ابوموسى اشعرى و مغيرة بن شعبه و ابوهريره (لعنت‌الله‌علیهم) که همه آنان را #دید، عمر بن خطاب ملعون تا آخر #عمر نحسش از حذیفه #می‌ترسید که این #راز را #فاش نکند و در زمان قدرتش او را تحت فشار قرار داده و تبعیدش کرد، و بالاخره #جناب_حذیفه (رحمت‌الله‌علیه) در بیست و هشتم ماه محرم سال ۳۵ هجری قمری به #شهادت رسیدند، سرانجام عمر بن خطاب ملعون و ابوبکر ملعون #نقشه دیگری #طراحی کردند و به کمک #دو_دختر نجس خود یعنی عایشه #دختر ابوبکر و حفصه #دختر عمر بن خطاب (لعنت‌الله‌علیهم) #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را در نیمه ماه صفر #مسموم کردند. منابع: بحارالانوار ج ۳۱ص ۶۳۳ ، ج ۳۷ ص ۱۱۶ ، ج ۱۷ ص ۴۰۶ ، جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ تفسير صافى ج ۱ ص ۳۸۹ ، مستدرک سفينة البحار ج ۶ ص ۲۹۵ ، اعلام الورى ج ۱ ص ۸۰ ، اثبات الهداة ج ۱ ص ۶۰۴ ، الخرائج ج ۱ ص ۲۷ ، بصائرالدرجات ص ۵۰۳ ، محاسن ج ۲ ص ۲۶۲ ، جامع الاصول ج ۱۱ص ۳۸ ، طبقات الكبرى ج ۲ اللهم عجل لولیک الفرج https://eitaa.com/javaherkalam110135

🔴 آیه ی " بای ذنب قتلت " و #حضرت_محسن_صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ 💎 حضرت #امام_صادق( صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) فرمودند : 💠 وقتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند ... محسن(صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) را در حالی که آغشته به خونش است، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت اسد، مادر امیرالمؤمنین (صلوات الله علیهما) که دو جده او هستند، می آورند ... و یک طرف مادرش فاطمه زهرا( سلام‌الله علیها ) می گرید و فریاد می زند: 👈 « این همان روزی است که شما #وعده داده شدید» و #جبرئیل فریاد بر می آورد و می گوید:«مظلوم است، پس یاری اش فرما» یعنی حضرت محسن را و آقا محسن بن علی (صلوات الله علیه) می گوید:❌ من مظلوم هستم، یاری ام فرما...❌ 💠مفضل به امام صادق صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ عرض کرد: مولای من! آیا سوالی بپرسم⁉️ فرمود: بپرس. عرض کرد: مولای من! چه می گویید درباره ی فرمایش حق تعالی: (و اذا المووده سئلت بای ذنب قتلت)؟ ایشان فرمودند:: ای مفضل! عامه می گویند که آن درباره هر #جنینی از اولاد مردم است که #مظلومانه کشته می شود. مفضل گفت: آری مولای من اکثرشان چنین می گویند. ✅ فرمود: 👈وای بر آنها! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست⁉️ این آیه در قرآن #فقط_مخصوص #ماست و آن #محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و خداوند می فرماید: (بگو من از شما برای رسالتم چیزی نمی خواهم،جز دوستی با خویشان نزدیکم) و همانا که آن «مووده» از اسامی #مودّت است، پس از کجا می گویند که برای هر جنینی از اولاد مردم است⁉️ و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای #غیر ما هم هست⁉️ 🔗 ای مفضل! به خداوند (عزوجل) قسم که منظور از #جنین، #محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و نه غیر، پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید.✅✅💯 📚بحارالانوار ج53 ص23 #محسنیه #سقیفه 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲